為什麼在宋朝之後，歷史上很少再出現權臣篡國的事情？

如果我們對中國古代歷史比較熟悉，我們就會發現：在宋朝之前，歷史上經常會出現權臣篡國的現象。但是在宋朝之後，就算大臣們掌握了權力，也很難直接篡位！

對於這個特殊現象，教科書上給出的答案，就是科舉制的推廣。在科舉制推廣之後，官員集團對皇帝的效忠程度，大幅提升。這就導致權臣篡國的難度，一下子提升了太多太多，幾乎無法再篡位。

但除了這個原因之外，其實還有兩個重要原因。

一個是唐宋之後收稅方式的改變，另一個是三省六部制的成型。

而這些原因，歸根到底，其實可以一句話來概括。那就是在宋朝之後，權臣篡權的成本，直接被大幅提高，高到個人幾乎無法承受了。

先說科舉制的原因。

在古代封建王朝的發展歷史上，科舉制的出現，絕對是一個標誌性的事件。

在科舉制出現之前，先秦時期玩了上千年的世祿世卿制。到了漢朝之後，大家則是開始玩察舉制和九品中正制。而這兩種制度，本質上其實都是推薦制。

這些選才制度，或許方法和制度有很大差異。但是彼此之間，都有一個共同的特點。那就是關係的作用，大於個人才能。

在世祿世卿制的體制下，就算你再有才能，還是不如你爹是一個貴族。而在察舉制和九品中正制的體制下，你和選拔官員的私人關係好一些，遠比你個人能力強，要更加重要。

但是在科舉制推廣之後，尤其是在宋朝之後，考生個人能力的重要性，第一次超過了關係。

而這樣一來，一個很有趣的變化就出現了。

在這之前，人才想要得到晉陞，最重要的是搞定考評官員。為了自己的前途，如果非要讓人才在皇帝和考評官之間進行選擇，大家大概率會選擇聽考評官的話。

但是在科舉制推廣之後，考官的影響力大幅下降。反倒是個人才學，更加重要。如此一來，考生會把更多的注意力，放在提高考試結果上面。

而古代的科舉考試，考的恰恰就是儒家的四書五經。而這套東西的核心內容，正是所謂的‘忠君愛國’。

所以，在科舉制推廣之後，所有讀書人從讀書那天開始，就逐漸被強化忠君思想。這就導致皇權的基層基礎，大大加強了。

在科舉制推廣之前，一個權臣掌權之後，只要搞定朝堂上的高級，然後再通過權力機器影響中下層官員，就能完成篡權的任務。但是在科舉制推廣之後，就算出現了一個權臣，搞定了中上層的官員，依然無法徹底搞定那些基層官員。

簡單來說，科舉制的出現，讓權臣篡權的成本，變得更高了。

而在科舉制之外，唐宋時期之後，收稅方式的改變，也進一步提高了權臣篡權的成本。

因為中國是一個典型的農業社會，所以正常情況下，國家最重要的稅收來源，主要有兩個。一個是土地稅，你們家有多少地，我就收多少稅。另一個是人丁稅，你們家有幾口人，我們就收幾個人的稅。

而在唐朝以前，這兩種稅，很多時候都是一起搞的。

原因很簡單！因為從東漢中後期開始，一直到南北朝後期，中原地區長時間玩‘莊園經濟’。如此一來，朝廷想要收稅，就必須得先通過地方上的世家大族。因為地方基層的管理，就是他們負責的。

如此一來，這些地方上的世家大族，就變相擁有了收稅的權力，以及募集士兵的基礎。

在這種情況下，一個權臣想要籠絡住一個世家大族，只要拉攏這個家族最高層的一兩個人，就可以代表這個家族了。而如果一個權臣，能夠拉攏幾十個世家大族，這個權臣的影響力就會極其恐怖，繼而可以完成篡位的工作！

但是到了宋朝之後，情況開始變得不一樣了。

宋朝之後，人丁稅和地稅，開始逐漸分開。這種收稅方式的改變，導致地方上的那些地主，對基層的壟斷能力，大幅下降。

所以，在宋朝之後，歷史上很少在出現南北朝時期的那種‘世家大族’。

而沒有了這種世家大族之後，一個權臣想要拉攏一個地區，就無法再通過只拉攏一兩個人來完成。權臣想要向下收攏權力的成本，大大提高了！

除此之外，在宋朝之後，統治機器越來越精密。文官和武將的區分，越來越明顯。在宋朝之前，文官帶兵打仗，武將入朝為官，出將入相，都是很正常的事情。但是在宋朝之後，文武雙方開始變得涇渭分明，文官很難直接統領軍隊，武將也很難直接參与政務。

這種情況，也導致權臣出現的可能性，大大降低了。

總之，在宋朝之後，權臣出現的成本越來越高。甚至到了一個人一個家族，已經無法完全繞過皇帝，繼而掌握所有權力的地步。

所以，從宋朝開始，歷史上就很少再出現權臣篡位的事情了。