假如你在古代當律師

作者：安錦

周星馳主演的電影《九品芝麻官》中，反派常威僱用了名為方唐鏡的訟師為其“喊冤”。劇中方唐鏡通過給僱主常威作偽證，進而搬弄是非、顛倒黑白，反誣周星馳飾演的包龍星徇私舞弊、貪贓枉法，最後一度認定包龍星的死罪。

方唐鏡這個角色便是古代“律師”的一個縮影，但其與現代意義上的律師又有很大差別。在我國歷史上，首次出現“律師”這一稱謂是清政府在1910年制定的《大清刑事民事訴訟法》中。在此之前，這一類似職業被稱為“訟師”或者“狀師”。顧名思義，這個行業的主要職責是替僱主寫狀書、打官司。

但是想要在古代成為一名訟師卻不那麼容易，說不定還會招人記恨、惹來麻煩，這究竟是怎麼一回事呢？

一、古代訟師的升級修鍊手冊

現在你搖身一變成為封建王朝的一名讀書人，理想中“朝為田舍郎，暮登天子堂”的故事應當會應驗在你身上，當然這只是你自己的一廂情願。

十年窗下，白蠟明經。但上有老下有小，屢試不第的你開始選擇另闢蹊徑謀求生路。於是訟師這個職業成為擺在你面前的選擇之一。

放到當下來看，如果想成為一名法律從業者，只需通過職業資格考試拿到證書即可。但在那個年代，學校里不設法律專業，當然其他專業學校里也沒有。況且也沒有輔導機構“一對一”、手把手地教你應試技巧，因為那會也不需要憑證上崗，那想要成為一名訟師該怎麼辦呢？

答案是——看秘本。

什麼是秘本？秘本就是古代訟師技能培訓的輔導書籍，又稱“訟師秘本”。為什麼叫秘本？因為古代統治者認為民眾打官司是一種社會不安定的表現，於是對這種行為非常厭惡。訟師群體這個作為民眾和官員之間的“中間人”，便只能通過秘密培訓的方式來培養“人才”，所以稱為秘本。現存較早的訟師秘本是明代的《蕭曹遺筆》、《折獄明珠》等，此外還有《法林照天燭》、《刑台秦鏡》等多種秘本。

眾所周知，學習這件事光看書是遠遠不夠的，還要親自“操刀”實踐。訟師這個職業對從業人員的知識儲備有一定的門檻要求，這也是你這個落榜的讀書人能幹這一行的原因。

訟師不僅要熟記各類法律條文和訴訟程序，還要有較好的文筆——因為訟師要給僱主寫訴狀。

古代的訴訟程序和現代是截然不同的，作為“訴訟代理人”的訟師不能在衙門公堂上與官員辯論，因為古代不允許“訴訟代理”，只能由當事人親力親為。於是訴狀質量的高低幾乎決定了官司的輸贏。訴狀不僅要精確地運用法律條文，還要援引儒家經典，因為只有這樣才能打動靠讀聖人書而科舉及第的官員們。

二、“打怪”升級——靠經驗、更要靠妙筆生花

經過刻苦培訓和層層選拔，你終於從“職場小白”變為一名“見習訟師”。但古代沒有律所，想做法務還要遠渡重洋到歐洲，因為國內那會沒有企業讓你投簡歷。至於去刑部工作嘛，前面講了，你屢試不第...

那麼古代訟師在辦案時都有哪些故事呢？

《清代筆記小說類編》中記載，有一位訟師為一起民間借貸糾紛寫訴狀。看完訴狀中當事人的敘述後，我們不禁感嘆——古代借錢的都是大爺啊！當然了，現在某些借錢不還的人也是。但那時的訟師好歹是個讀書人，給縣令大人寫的訴狀上不能這麼“粗鄙”的表達。這位訟師便文雅而幽默地在他的訴狀中寫下：“昔日借銀，釋迦口吻；今朝索債，悟空腳跟”。

第二個案子是兒子忤逆父親（編者註：在封建社會，君臣父子的秩序是不能亂套的，一旦出現臣子忤逆君主、兒子忤逆父親的行為，就屬於很嚴重的大罪）。根據《清稗類鈔·獄訟》中記載，接受該委託的訟師是遠近“聞名”的“破鞋”，他人品極爛、口碑巨差。當這個兒子找到他時，他先表示自己對此事無能為力，後又幸災樂禍地說根據大清律法當事人必死無疑。在當事人繳納了豐厚的“律師費”後，“破鞋”一改之前的姿態，連忙改口道：“這事好辦！”

經過與當事人溝通，“破鞋”得知其已娶妻。於是“破鞋”在當事人手裡塞了兩張紙條，並囑咐他：“到了公堂之上見了縣太爺，什麼話都不要講，你手中就緊攥着這兩張紙條，趴在地上哭就完了！”

當事人半信半疑，但又別無他法，只好按照“破鞋”的說法，一言不發地趴在衙門公堂上大哭。縣太爺一看這架勢便心想：這人沒有為自己辯解，卻嚎啕大哭，這裡面是不是別有隱情。便大聲問道：“你怎麼不為自己辯解卻光趴着哭？還有你手裡攥着的是什麼東西，拿上來給本官看看！”

當事人依然不為所動，仍是大哭不已。縣令只好讓衙役將他手中的紙條取上來。拿到手中一看，一張紙上寫着“妻有貂蟬之美”，另一張紙上寫着“父生董卓之心”。

縣令這才恍然大悟，原來當事人父親對兒媳心生歹心，兒子不願家醜外揚，父親反而倒打一耙狀告兒子，這哪裡是兒子忤逆父親，這分明是兒子恪守封建禮法而忍辱負重嘛！

驚堂木一拍，縣令大聲呵斥道：“大膽刁民，你兒子如此有孝心，你卻妄圖違背倫理，實在可惡，老而無恥！來啊，將其趕出去！”

就這樣，“破鞋”的一招“妙計”，最終讓當事人化險為夷。

三、豬八戒照鏡子——里外不是人

從上面“破鞋”的故事中，我們可以看到，某些訟師的職業道德確實有待提高，某些訟師甚至被稱為“訟棍”。究其原因，還要從我國古代統治階級對社會穩定的重視程度來看。

古代不像現在，法律是維護公民合法權益的重要手段。在古代，民眾打官司會被統治階級認為這是社會存在不穩定因素的表現。因為古代中國實行的是“愚民”政策，所以統治者希望自己治下的民眾是無知的、聽話的、不知法的。古代訟師靠幫助民眾用“法律武器”維護自身權益，一旦民眾習慣了這樣的訴權方式，那麼人與人之間的關係將會越來越惡劣，社會矛盾將會被激化，國家的不穩定因素會增加，這並不符合封建統治階級的利益。為此，古代法律還對訟師的執業範圍做了規定，一旦越過了紅線，訟師還要受到非常嚴厲的處罰。

所以，訟師被封建統治者所不齒是預料之中。那麼為何受到幫助的民眾對訟師的意見也這麼大呢？

其一，訟師的收費太高。清代時，民眾找訟師寫一份普通訴狀就要花費二到五兩白銀。而根據統計調查，清代普通人家一年的收入才十兩白銀左右。訟師簡單地接幾個案子便頂上一個家庭一年的收入，這讓很多人眼紅，漸漸地便對訟師群體起了嫉妒懷恨之心。

其二，某些訟師職業道德敗壞。無論是本文開頭說的方唐鏡，還是中間講的“破鞋”，都可以說是訟師界的敗類。他們貪圖金錢，教唆當事人作偽證，私下勾結官府、搬弄是非，不但沒有起到維護社會公平正義的作用，反而加劇了封建社會下民眾之間的矛盾。

這麼來看，古代某些訟師受到統治階級和民眾的共同排斥，也不是平白無故。假如你穿越到古代當了訟師，可一定要做一個口碑好、又受人愛戴的好訟師！

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