為何孫權要這麼晚稱帝？為何要等到曹丕死後才放棄大魏吳王的身份

無論什麼時候，1個地方要割據、1個人要稱帝，都是一件風險極大的行為。

曹魏代漢，走的是正兒八經的禪讓制，儘管有些牽強但畢竟承接古制，還獲得了漢獻帝的“當面同意”。

蜀漢建立，劉備是名副其實的大漢皇叔，“匡扶漢室”不僅是宗廟之責，更是駁斥曹魏國基的正當立論，有光武中興在前，合情合理。

孫權之前接受過曹操的提名，成為了大漢的吳王。曹魏代漢後，大漢吳王自然就過渡為大魏吳王，孫權當然就化身為曹魏的基層工作者。

無論曹魏代漢有多麼的荒唐，是否脅迫了劉協，中間有沒有貓膩，全部不幹孫權的事情。此外，曹丕還給孫權加了1次爵，重新明確了隸屬關係，是石錘的君臣身份。

孫權能不能以“匡扶漢室”為名來稱帝呢？當然可以，但既然要匡扶漢室就要反對魏室，劉備在成都祭祀在前，大漢吳王也只能向繼承漢室衣缽的蜀漢稱臣，當劉備的蜀漢吳王……

孫權很聰明，蜀漢不過1州之地，繼續做大魏吳王才是明智的選擇。

其實他自己就回答過這個問題：

意思是魏蜀2家成立後孫權還是個王，於是東吳群臣一起勸他稱帝，孫權就推辭了，說，我還在為漢朝的覆滅而傷心呢，怎麼能這樣呢？這當然是開玩笑，因為大家都清楚孫權是開玩笑。

畢竟要勸3次啊，從來便是如此，於是陸遜們就接着勸第2次。

結果把孫權逼到底了：不是程序的問題，是如今不是時候啊！

然後孫權才跟大家坦白用意：晚稱帝的好處在於可以左右逢源。現在稱帝就是向魏蜀同時宣戰。東吳當然不可能以一敵二。而保持大魏吳王的身份，就有迴轉的空間——在遇到一家入侵時，是可以向另一家求援的。

孫權一直到多晚才稱帝呢？公元229年，曹丕去世後3年，劉禪登基後6年。

當時的情況是：曹睿的屁股還沒坐穩，西邊的諸葛亮開始了第3次北伐，剛剛取得2個郡；中路的陸遜在石亭擊破曹休，孟達也向舊主表達了忠心；北方的少民圍攻曹魏的邊境城市長達1個星期，東北的公孫家也發生了兵變，好像要蠢蠢欲動。

雖然從事後來看這些都不算個事，但如果身臨其中去判斷：曹魏的確是遇上大麻煩了。

孫權的盤算：此時宣制，曹睿短期內是沒法來犯的。蜀漢1州之地更不足慮，還有諸葛亮在處理國家關係上是個很務實的人，和他商議一下“2帝並立”的問題，應該能得到積極地相應，因此就派使者去成都了。

不出意料，蜀漢廟議紛紛，而唯獨諸葛亮表示認可，同意了孫權的僣越行為。

“權有僣逆之心久矣！”意思是所有人都清楚孫權想當皇帝不是一兩天了，簡直比司馬昭還司馬昭，關鍵時就與人方便，認可其封號有據。所以孫權後來也懂得起，在吳蜀平分天下的議題上給出了足夠讓步，雖然這只是紙上談兵。

孫權是個極致的利己主義者，利己程度可以達到不在乎國運的長短上。陸遜取得石亭大勝後，他就請人給東吳算過命——得出社稷能維持60年左右的結果，孫權說：哎喲，不錯哦，反正有生之年我是遇不到的，以後的事就交給子孫們去處理吧。

總體來講，孫權的所有考量都是在替自己打算，哪怕關乎原則性的問題也可以在保證實際利益基礎上給予妥協。同時，他又是個對局勢把控十分精準的人，總能從細微之處選擇正確的路徑。

因此孫權覺得，一定要找一個恰當的時機來確保這件事的平穩過渡，不能在廟議方面被人抓住了把柄。

結果告訴我們，也的確是十分平穩。此時3分天下的局勢已經穩固下來，誰看誰都是乾瞪眼。而但凡稍微早一點，袁術就是最好的例子。

當上天子後，孫權又請人對他的天子命做過預測，得到了24年的結果——非常高興。

也算有自知之明吧，沒有去苛求什麼長命百歲或者江山代代傳，與之類似的，曹丕想必也一定覺得和他有共同語言，同樣是第一代君主，曹丕也說過1句並記錄在史書上的話：

“沒有不滅亡的國家，也沒有不被開掘的墳墓。”魏晉文化大約提倡的就是這樣的風流寫意、哪管身後洪水滔天的感覺吧。對於普通人來講當然有參考借鑒的地方，但對於君主身份的他們來說，恐怕不是很妥當。