唐朝有這麼個公主，她備受寵愛，卻出家為道。此後就在道觀中逍遙自在，終身沒有結婚，卻和大唐很多有名的詩人傳出了緋聞，比較有名的就是王維和李白，她是誰呢？
她就是李隆基的妹妹——玉真公主。
出家入道
玉真公主是李隆基的妹妹，但她的出生可以說是生不逢時，他們的父親是唐睿宗李旦。
她幼年時期，剛好是唐王朝內部爭權奪很嚴重的時候。公元690年，武則天稱帝，李旦就成了他們的眼中釘。到了公元693年，武則天身邊有個婢女韋團兒勾 引李旦沒有成功，就誣陷李旦的妃子劉氏和竇氏在宮裡用巫蠱術法，要加害武則天。倆人就被盛怒之下的武則天處死了。
竇氏就是玉真公主和李隆基的母親，當時玉真公主才兩三歲。但當時李旦自身尚且難保，也不敢明目張胆地和武則天對着干，就只能當成啥事沒發生。但自此，李旦的日子更不好過了。作為他的女兒，玉真公主親眼見到了宮中的勾心鬥角和母親的慘死，更是如履薄冰。這也是她後期求仙問道，成為道姑的一個主要原因。
在那樣的情況下，李隆基和妹妹也是抱團取暖，共同度過了那段黑暗的歲月，所以後來李隆基登基後，也特別寵愛這個妹妹。
玉真公主出家並不是一時興起，而是從少年時期，她就開始求仙問道，她想尋求一個寧靜之所。在公元711年，玉真公主正式入道，道號上清玄都大洞三景師，這一年，她23歲。此時，她的父親李旦已經即位，也就是唐睿宗。
大概是出於對這個女兒年幼喪母的愧疚，想彌補她一些。睿宗雖然勸說過女兒幾次，想讓她回歸正常生活，但玉真公主絲毫不為之所動。無奈睿宗只得答應了女兒，並且在長安城給女兒修建了氣勢恢宏的玉真觀，供她修行。
唐朝時期，道教盛行。受武則天的影響，唐朝女權思想很強勢，很多貴 族女孩不想過被束縛的生活，所以就出家當道姑。這也不是真 正的修行，而是作為一種逃避現實的偽裝，有些女道士甚至就是高 級娼妓，比較知名的女道士如魚玄機、薛濤等。
玉真公主的修道也是如此，她的道觀中並不是傳統意義上的修行，卻經常歌舞昇平，聚 集了一些文人墨客。而玉真公主也脫去了公主的枷鎖，每日只管逍遙快活，是一個名副其實的單身女王。
到唐玄宗登基後，他對這個從小和他患難與共的妹妹更是寵愛。玉真公主喜歡到處雲遊，他就在各處給妹妹修建道觀，比如在洛陽建造了安國觀，還在王屋山建立靈都宮。除此之外，在很多大城市，還建了一些別館、山莊等，總之就是游到哪，房子買到哪。
不僅如此，唐玄宗還給了玉真公主很高的權勢和地位，她經常以唐玄宗代表的身份出席各大場合。而唐玄宗也很給這個妹妹面子，據說有一次魏徵遠、孫魏瞻犯了死罪，玉真公主給他們說情後，竟然被免去了死罪，這足以看出玉真公主的面子有多大。
玉真公主之所以能被唐玄宗一直寵愛，他們的血緣關係自不用說，倆人是親生兄妹，一起見證了母親的死亡，還有童年的動蕩，患難真情自然不是一般的感情可以比擬。
再就是玉真公主從年少的時候就入道，並沒有在朝政上摻和一腳，對李隆基不構成威脅，他們就是很單純的兄妹親情。
而且李隆基本身也是信奉道教的，在這一點上二人可以說是志趣相投。所以，在唐玄宗當政的數十年間，玉真公主一直都無憂無慮地過着舒心的出家生活。
玉真公主的道觀可以說大咖雲集，他們經常受邀在道觀中品詩詞歌賦，看歌舞昇平。其中不乏像王維、李白這樣著 名的詩人，據說玉真公主和這兩位還有着不一般的關係。
與王維的風 流佳話
王維和玉真公主的初次相識，是在他進京趕考的時候。唐朝時候的科考主要就是考詩詞，而當時流行一種算是作 弊的方式，叫做行卷。簡單理解就是考生在考試之前，把自己的得意之作拿給德高望重的人看，要是能被這些人點贊，傳到考官耳朵里，自然就是大大的加分項。
王維初入京城，就有了一些名氣，但他也是要參加科考的。所以就拜託了自己在京中的好友岐王幫自己舉薦一下。岐王直接就把他推薦給了玉真公主。
而王維也給自己設計了一個很特別的出場方式。他並不是上來就展示自己的作品，而是先彈奏了一曲琵琶曲，一下子就讓在座的人都震驚了，當然也包括玉真公主。
玉真公主喜愛音律，自然就召他來問話，還順嘴問了一句：你除了會彈琵琶，還會幹啥啊？王維謙虛地回答，還會寫點小詩，做點小畫啥的。然後奉上了自己早就準備好的得意之作。玉真公主看了，對他讚不絕口。
然後王維果然就是那一屆的第 一名。當然王維的才學肯定是達到了一定的水平，不然單靠玉真公主的裙帶關係，也是拿不了第 一名的。不過，這也讓很多文人墨客很不齒，成了王維的一段“黑歷史”。
自那之後，王維就頻繁地出入公主的府 邸，幹啥別人不知道，但後世說王維被玉真公主包
養也並不是空 xue來風。
按理說，王維成績這麼好，應該被委以重任，但他卻只得了一個“太樂丞”的職位，相當於給皇 家培養樂隊的一個官職。就是一個沒啥實權，但很閑很安逸待遇很高的工作。當然這樣的安排，有可能是為了方便王維出入宮禁和皇 家苑觀之類的地方，便於二人私會。
後來，王維娶了老婆之後，卻因為一個小小的錯誤被貶到偏遠地區擔任糧倉司庫，就有人猜測，這是因為王維厭倦了取悅玉真公主，而娶了老婆。而玉真公主惱羞成怒，使了點勁，所以王維才會仕途受挫。
沒有背景的王維憑藉才學，得到玉真公主的賞識，並登朝入仕。玉真公主仰慕他的才學，和他傳出一段風 流佳話。但王維在官 場上站穩腳跟後，就想擺脫玉真公主，這也着實讓人生氣，所以玉真公主的舉動也就不足為奇了。
不過王維苦熬了四年，還是熬不住了。於是就辭官偷偷回了長安。不過他在長安的七八年里，並沒有什麼官職，而是閑在家中。那他這幾年是怎麼養活自己的呢？所以就有了王維這次回來又和玉真公主重修舊好的猜測。
當然這個猜測在一個小故事中得到了印證。王維有一個大名鼎鼎的好朋友——孟浩然。當時孟浩然在王維家做客，哪知道唐玄宗突然駕到。皇帝來了，就大大方方地拜見，自然地向皇上引薦不就行了。結果，孟浩然竟然躲到床底下去了。
這一舉動就有點奇怪了，而且皇帝怎麼會無緣無故去一個臣子家串門？所以，就有猜測說，其實這是玉真公主的家或者是別院，皇帝去妹妹家串門就好理解了。而這天，玉真公主恰好不在，王維就邀請了自己的朋友來，所以皇帝一來，才嚇得孟浩然往床底下鑽。
而孟浩然還有個好友，就是李白。李白和王維年齡相仿，二人又都是著 名詩人。並且還有個共同好友，理論上，二人應該經常切磋，互贈些詩文啥的。但從各種資料上，都查不到任何李白和王維交往過的痕迹。
其實原因很簡單，他們都是玉真公主的情 人，互相不搭理就順理成章了。
和李白的情感糾葛
李白和玉真公主的相識，其實也和道教有着分不開的關係。李白也好道，和玉真公主可以說是志同道合。經道友元丹丘推薦，倆人見面了，為此李白還特意做了一首詩，也就是《玉真仙人詞》，把玉真公主吹捧了一番。
玉真公主對李白也是讚賞有加，不僅僅是他的才學，還有她對道家精神的鑽研，更重要的是李白在言語間流出的自 由抱負也讓玉真公主為之傾倒。
李白好酒，經常喝得酩酊大醉，昏天黑地的，誰也叫不動他，連玉真公主估計也叫不動他。而且他還好 色，愛看美 女。估計玉真公主和李白生活了一段時間之後，覺得自大狂妄的李白不是自己的菜，還是多才多藝、性子比較安靜的王維更合自己胃口。
所以就把李白放到自己在終南山下的“玉真公主別館”養着，也不咋去看他了。這下子，李白就有些煩惱了，畢竟自己這身份不尷不尬地住在這裡也不是個事啊。苦悶之餘，他就寫了一首詩，就是《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿⼆⾸》，在詩中把自己在這如何苦悶，生活多不好向詩中的張卿，也就是張垍一頓說，想讓他給自己在皇帝面前說說好話，讓自己再回去。
張垍這個人，在玄宗面前是能說上話的，他是唐玄宗的另一個駙馬，但估計他和玉真公主的關係也不一般。所以他就在唐玄宗面前胡說八道了一番，李白還傻傻地等着人家能給自己美言幾句，卻不知道求到了自己情敵頭上，復出之路自然失敗。
不知道是不是這首詩起了作用，還是此時玉真公主處於空窗期。這段時間，剛好是王維第
二次回京，但回來之後也不再像以前一樣了，苦悶，還有對妻子的愧疚，這也讓玉真公主對他提不起興趣，就又想起了老朋友李白。
她在哥哥唐玄宗面前力薦李白，唐玄宗就把李白召回來，還給他封了翰林大學士的官。
不過李白雖然有才，但也是眾所周知的狂妄，“天子呼來不上船”，還讓玄宗身邊的寵臣高力士給他脫靴子，讓楊國忠給他研墨，這就得罪了很多人。不僅如此，他還不改嗜酒的老 毛病，天天喝得醉醺醺的，整天泡美 女，得罪人還不自知。
天寶二年，李白寫了許多哀怨失望的詩篇，比如《玉階怨》、《怨歌行》等，這讓唐玄宗很生氣，再加上楊玉環、楊國忠兄妹的挑撥。第 二年秋天，唐玄宗就決定給李白補償工資，把他解僱了。
玉真公主當然不願意，她威脅自己的哥哥，要是把李白弄走，自己的封號也不要了，要散盡財產專註清修。不過唐玄宗此時身邊有楊玉環，也不再這麼縱着自己這個妹妹了，於是這一次沒聽她的。
倆人的緣分似乎就戛然而止了。不過，玉真公主一直都是李白心中的白月光。我們熟悉的《獨坐敬亭山》，讀起來以為寫的是敬亭山的美景，其實玉真公主曾在敬亭山修 煉，這是李白在寫對玉真公主的思念之情。而且敬亭山也是玉真公主的埋葬之地，李白也在玉真公主故去的第 二年，死在敬亭山當塗縣，兩人也算是以另一種方式再續前緣了。
結局
玉真公主一生都沒嫁過人，但根據記載她卻有兩個兒子，生父不詳。關於她的長子，史料上沒有提及，但在另一段史料中記載，玉真公主的次子叫張倜。
也有人說，玉真公主曾成過婚，但按照她在唐玄宗心中的位置，婚禮必定是隆重的，但史書上毫無記載，玉真公主的駙馬也找不到蛛絲馬跡，所以這孩子很有可能是私生子。當然玉真公主到底生育了幾個孩子，什麼時候生的已經無法考證。
到了唐肅宗上位之後，玉真公主經常入宮去看望身為太上皇的哥哥。而唐肅宗和宦官李輔國擔心李隆基乘機複位，就把他遷居到內宮居住，不讓他隨意接見外臣。他身邊的人也都被處置乾淨，比如高力士被流放。而玉真公主因為是他的姑姑，又是女道士，所以就被送回了玉真觀，不允許她隨意去見李隆基。
但玉真公主的兒子就沒能倖免，也就是在此時，張倜被流放，之後就死了，大概四十多歲的年紀。
就這樣，玉真公主開始了真 正的修行，到了70歲左右壽終正寢，走完了她瀟洒、恣意的一生。
回看玉真公主的一生，童年的不幸給她埋下了出家入道的種子。憑藉著父親和哥哥的寵愛，她在道觀中結識文人墨客，縱 情揮灑着自己的青春。沒有被婚姻束縛，享受着自 由的人生，這顯然不是常人眼中女人該過的生活，但又何嘗不是令人羨慕的一生呢？！
