6月19日，《撈女遊戲》上架遊戲發行平台Steam，由香港導演胡耀輝執導，號稱是中國首部情感反詐互動影視遊戲。簡單來說，這是一個角色扮演遊戲，玩家將扮演一名“情感獵手”反擊“撈女組織”。
《撈女遊戲》上架後不到一天，便改名為《情感反詐模擬器》
根據平台介紹：“你（玩家）將扮演主角吳宇倫，一個曾被‘撈女’傷透，決心以身為餌，反擊撈女組織的‘情感獵手’。步入這個以愛為名的灰色地帶，周旋於數位外表光鮮、手段高明的女性角色之間，體驗一場步步緊逼的情感圍獵。”
根據百度百科定義，“撈女”源自廣東土著對在廣東謀生的外省人稱謂“撈松” （老兄），如今主要用來描述貪慕虛榮，想要佔盡便宜順手“撈一筆”的女性。 一言以蔽之，就是拜金女。
不過，遊戲製作人木飛在Steam平台上稱，遊戲里的角色都是“灰色”的。“我們採用了典型標籤+複雜內心的設計方式。這些角色除了可以愛和恨，（玩家）還可以通過了解她們學到一些知識……中間涵蓋心理學、社會學、傳播學等多種知識。”
據稱，遊戲靈感源於團隊成員真實經歷，上線後會開放留言功能，如果玩家希望把自己的經歷分享給更多人，還可以允許遊戲方將它放入戀情檔案中。木飛說，因為感情太複雜，所以可以探討的內容客觀來說很有限，但相比裝作忽視，有限的探討“在我們看來依然是很具有價值的”。
單看上述言論，遊戲廠商製作這款遊戲的目的，包括進一步探討範圍更廣、更複雜的兩性關係問題。但在如今性別對立爭議“一點就着”的網絡環境下，取《撈女遊戲》這個遊戲名稱，無異於給自己挖坑。果然，《撈女遊戲》上線不到24小時，就在網絡上掀起千層浪。
網民的批評和質疑主要圍繞三點：第一，為什麼遊戲取名要用撈女，是不是在污名化女性？第二，遊戲男主角在數名女性角色間周旋，是否充斥着對女性的物化想象？第三，遊戲將情感欺詐與女性強行綁定，是否反映厭女、恨女情緒，故意挑起性別對立？
但也有不少網民認為，上述指控和質疑並不公平：“撈女怎麼和厭女、恨女划上等號呢？邏輯在哪裡？”“男生也不會因為出了個《渣男遊戲》而去攻擊遊戲吧？”“這只是讓更多人意識到反詐，怎麼會和女權有關？”
就在輿論吵成一團時，《撈女遊戲》在各大社媒平台的賬號陸續被封禁，導演胡耀輝在視頻網站Bilibili的賬號也被封。對此，湖北日報傳媒集團旗下的極目新聞，發表題為“《撈女遊戲》製作人B站賬號被封，靠性別對立‘撈’流量只會一塌到底”的評論，直指該遊戲的本質不是反詐，“而是厭女”。
文章指出，遊戲自稱揭開情感欺詐的真實面紗，卻從標題開始就用“撈女”這個充滿惡意的詞彙掃射全體女性。遊戲情節中更是充斥着對女性的物化想象，將複雜的社會問題簡化為性別戰爭，把廣大女性“符號化”為欺詐主體。
文章說，平台及時封禁該遊戲導演的賬號，展現了對輿論風險的敏感和及時把控，但這種表態更像是一種危機公關，並非真正的治理。“遊戲內容審核機制需要升級，對涉及性別歧視、群體污名化的內容，應建立更嚴格的審核和准入標準……加強對遊戲開發商的資質審查，避免社會議題被用於製造輿論風暴。”
這篇評論一出，不僅給《撈女遊戲》的話題性添了把柴火，也讓相關爭議迅速升級，越演越烈。正當外界以為《撈女遊戲》即將“涼涼”之際，《北京青年報》的一篇文章，又扭轉了輿論局勢。
這篇題為“《情感反詐模擬器》：以創新形式築牢青年婚戀安全防線”的文章認為，這款遊戲不僅是創新的反詐工具，更是婚戀文明的傳播載體。通過揭露虛假人設、情感操控等騙局本質，強化 “真誠為交往之本” 的倫理底線；在 “經濟糾葛”“危機共渡” 等劇情模塊中，引導玩家深化對權利義務對等性的認知；以角色互動為紐帶，讓玩家切身感悟尊重邊界、平等溝通的現代婚戀文明內核。
《撈女遊戲》引發的爭議，是中國當下性別對立旋渦的一個縮影：無論是男是女，都覺得自己才是弱勢的一方，拚命證明自己被欺凌、被剝削。談到性別議題，更是斗得你死我活，一定要爭個高下。在紛擾的爭吵和“站隊”中，事情本質似乎不再那麼重要。
