頂端新聞記者 楊曉妍 實習生 申垚 文/圖
“語C”玩家遊戲主頁
“在自由創作的同時，還可以滿足個人想象的所有場景，對愛好者而言，‘語C’是另一種形式的語言電影。”
“語C”即語言Cosplay，也被稱為“文字演繹互動”的遊戲，是一種通過語言描寫來扮演人物角色、展開故事劇情的新型娛樂方式，在玩家眼中，“語C”十分考驗文字功底，對學習和娛樂皆有幫助。
隨着“Z時代”愛好者的加入，這種交互模式也逐漸被運用在生活、交友、和商業中，“在這裡我是演員、編劇、導演，任何身份都能滿足”。
但近年來，因體驗的玩家年齡層偏低，且多被熱愛二次元文化的青年熱議，這種新型互動模式也面臨著隔閡和詬病。有大學生玩家稱：“絕不會讓父母和身邊人知道自己在玩兒‘語C’，會被指責‘不務正業’。”
“語C”玩家扮演角色對戲
“語言Cosplay”為何吸引Z時代?
2011年以來，“語言Cosplay”開始在網絡不斷湧現。
作為一種二次元文化的衍生物，玩家更願意將這種新式的文字互動類遊戲稱為“語C”，玩家可以藉助語言文字交流的過程，來扮演虛構故事裡的人物角色。
某“語C”社群里，河北玩家葉子“扮演”的角色是位藝人，“我接觸‘語C’很久了，契機是喜歡一個藝人組合。”
為和有共同喜好的人交流，葉子被邀請進入該組合的多個粉絲交流群，只有“語C”的群中，大家的氣氛很特別。
葉子發現，群內粉絲的昵稱都是組合成員的名字，發言也都是像角色扮演一樣，“那是我第一次了解這種交流模式，很新奇，之後我慢慢開始扮演自己的偶像，跟他們玩了起來。”
對於葉子來說，“語C”的主要吸引力來自角色扮演，熱衷的玩家稱這種方式為“上皮”，即模仿扮演人物的說話語氣，“這種交流形式不僅加深了我對作品的理解，也為交流探討提供了一種新的途徑。”
在北京玩家小萊眼中，“語C”讓她對人物角色的理解，從平面上升為立體，“就像是一千個人眼中有一千個哈姆雷特那樣，能夠看到角色的多面性，讓角色甚至這部作品都鮮活了起來。”
於愛好者而言，“語C”是另一種形式的語言電影，玩家可以在演員、導演、編劇的多重身份中切換。
在入坑“語C”後，小萊發現這種模式就像玩第一人稱視角的遊戲，“當熱愛一部作品時，這種遊戲模式會讓我有超越觀眾的代入感和參與感，沉浸式地創造出自己的世界，成為作品和人物角色之間連接的大門。”
在某社交平台搜索“語C”顯示的相關社區
一些常用“語C”術語，來自網絡
“語C”背後的“00後”社交
社交功能也是“語C”文化吸引青少年玩家的一個亮點。
採訪中，不少玩家向頂端新聞記者坦言，因為在現實生活中缺少共同愛好者、想要獲得精神層面的共鳴等原因，他們主動或被動轉至線上，嘗試和興趣圈交流與互動，從而接觸語言Cosplay。
作為“圈齡”長達六年的老玩家，上海某高校大二學生小俞將“語C”稱為“幫社恐人士提供通向社交天國的鑰匙”，他說：“雖然我進社群本意並不只是為了社交，但作為一種本身的交互屬性，玩遊戲的過程讓我產生了想要認識朋友的想法。”
在遊戲中，小俞扮演的角色是知名詩人，“進入社群後，我結交了很多熱愛詩集的朋友，遊戲是一種媒介，帶我去了解我感興趣的領域，也鍛煉了我的文筆。”
小俞認為，相較於現實中的面對面交友，在時間和精神層面，“語C”這種興趣圈內的網絡社交成本會降低很多，“玩遊戲過程中認識的玩家，有些也會變成現實中的朋友。”
2022年10月14日，在玩家的介紹下，頂端新聞記者加入了某“語C”玩家群組，經歷“選皮” (指“語C玩家”所扮演的人物角色)、撰寫“人設”、“人設”審核、“戲審”等流程，在遊戲開始前，玩家還需要證明自己的知識儲備、表達能力與規則意識，隨後進入“劇場”，參與遊戲。
在這裡，你不僅可以和日前大熱的“東方青蒼”對話，還能成為動漫人物將角色的日常發在朋友圈。
據了解，不少玩家是通過某款“語C”軟件了解並加入了這個群體，然而，也有玩家向頂端新聞記者反映，隨着軟件的用戶激增，愈演愈烈的商業化氣息在某些程度上影響了用戶體驗。
某“語C”平台將“圈幣”作為虛擬貨幣
某記賬軟件中，有真人或AI扮演角色對話功能
商業化，“語C”不可避免的趨勢?
10月15日，頂端新聞記者下載了當前熱門的兩款“語C”軟件，試玩中記者發現，軟件除涵蓋基本的“對戲”玩法之外，平台更延伸出“語C”相關的虛擬商品、貨幣(下稱“圈幣”)用於互動、交易。
交易的項目包括：玩家求助的對台詞需求、求教圈內人士指正文本等業務，玩家可通過現金充值、贈送等渠道獲得虛擬商品、圈幣，常駐道具價格在60-3344圈幣不等，充值頁面顯示，1人民幣約等於10圈幣。
此外，某“語C”軟件還設立“集市”窗口，用於統一管理玩家之間的自發交易，“集市”中也有明確的“管理手冊”，如：不可交易現實商品、不得買賣第三方資源等。
而這類角色扮演的交互體驗，並非只存在於社交軟件，隨着“語C”玩家激增，如今在非社交屬性的軟件中，也多有“語C”虛擬角色的功能，用來吸引用戶。
比如，在某記賬軟件中，就有添加“虛擬聯繫人”的功能，可添加的虛擬角色包括明星、樹洞、動漫人物等，這些角色由AI或真人扮演，可以幫助記賬、交流對話等。
資深“語C”玩家悠悠向頂端新聞記者透露，一些真人玩家會開通收費業務，扮演成買家喜歡的角色線上互動，並將遊戲當作副業或主業。“但近些年，商業的介入像是專門提供了一個交易平台，讓這種本來玩家間自發的交互得到集中管理，在更規範管理的前驅下，而商家也藉此盈利。”
不過，談及近年“語C”被商業化運作，悠悠認為，隨着圈子影響力擴大，商業化無法避免，但平台發售高價虛擬產品，某種程度上不利於一個興趣圈子的良性發展。
“利用虛擬商品、貨幣或許會豐富玩法、提升遊戲的體驗，但在利益驅動下，商家推出的虛擬道具越來越貴、越來越繁多。”在試玩多個“語C”平台後，悠悠對遊戲商業化表示擔憂，“近年來‘語C’圈子逐漸低齡化，這種商業模式容易誤導青少年，形成錯誤的價值觀。”
某“語C”軟件充值頁面
隔閡與偏見，玩家“不可言說的痛”
“語C”雖然破圈勢頭正猛，但對玩家而言，這類小眾的文化圈仍被稱為“不可言說的痛”。
“絕對不會告訴我父母我在接觸語言Cosplay，我對身邊朋友也很少提及，畢竟大眾對這類二次元文化仍有刻板印象，他們會覺得我不務正業。”來自上海某高校的高慧今年讀大三，日常生活里，高慧學習成績優異，多次參加支教活動。
但提起自己熱愛多年的“語C”，她並不希望讓周圍的人了解，“怕招來無謂的批評與偏見”。
在頂端新聞記者採訪的玩家中，約七成人不會向身邊人透露自己加入了“語C”社群，究其原因，多數人稱曾有過被詬病“不幹正事”、被嘲笑“浪費時間”的經歷。
在玩家眼中，“語C”作為一種遊戲，不可避免會出現個別人沉迷的現象，“二次元文化的年齡層相對較低，尤其在近年來，越來越多青少年的加入‘語C’，讓玩家的平均年齡降低不少。”
玩家小俞認為，青少年自控力較弱，且文本的打磨仍在學習過程，或許間接或直接影響遊戲體驗。此外，大眾對二次元文化的一些刻板印象，也是偏見的緣由之一，“這並不意味着遊戲本身出現問題”。
有二次元文化研究人士認為，無論是Cosplay，還是“語C”，都嘗試通過角色扮演，突破虛構與現實的“次元之壁”，“有些玩家會從紙媒文學與網絡文學作品中擷取文化資源，比如古典詩詞文化、史傳文化、文言小說文化學習參考，這不乏為一種傳統文化與網絡文化的融合趨勢。”
而這些由社交媒體用戶在實踐中協同共創的圈層文化，也正在通過其文化傳播性，以特有的方式培育着文創人才，綿綿不絕地貢獻着文創內容。
(應受訪者要求，文中出現人物均為化名)
