1929年,清華教授說華佗不是中國人,而是印度人?還舉了三大鐵證

2024年06月20日21:10:35 搞笑 7514

來源:中國知網

說到古代的名醫,那肯定少不了“神醫”華佗,一手“刮骨療毒”的絕活,簡直是醫術界的“天花板”!

但是沒想到,曾經竟然有人說華佗不是中國人,而是印度人?

而且說出這話的還不是一般人,竟然還是鼎鼎大名的清華大學教授。

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陳寅恪驚人之語

華佗這名字一出,誰敢說不認識?那可是能跟扁鵲,李時珍齊名的傳奇人物。尤其是“刮骨療毒”的故事,很多人都是從小聽到大!

華佗是中國古代醫學界的領軍人物,他的中國人身份,自然也沒人懷疑過。

但是沒想到,竟然有人提出華佗其實不是中國人,而是印度人。

早在1929年,清華大學的陳寅恪教授就公開指出:華佗不是中國人,很可能是印度人。

這個說法在當時就有很多人不能接受,此話一出,學術界頓時炸開了鍋。要知道華佗在中國人心目中,那可是妥妥的“自己人”,怎麼能說成是印度人呢?

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面對質疑,陳教授倒也不含糊,直接亮出了自己的“證據”。

最先提出的就是華佗這個名字,他認為“華佗”這個名字就很可疑。想當初東漢那會兒,取名字都講究個“朗朗上口、寓意吉祥”,誰會用“佗”這個字?

這字不僅拗口,還沒什麼寓意,在當時的姓名中幾乎絕跡。可是在遙遠的印度,這音節卻相當常見,甚至跟“藥物”有關的詞語發音都跟“華佗”很接近。

陳教授又指出,雖然《三國志》是研究三國歷史的重要資料,但也不能全盤接受,畢竟有些內容是根據民間傳說和野史記載的,難免會有誇張和虛構的成分。

換句話說,陳教授覺得《三國志》里關於華佗的記載,不一定完全靠譜。

第三點就是關於“麻沸散”的。

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陳教授發現,“麻沸散”中很可能含有一種叫做“曼陀羅花”的植物,而這種植物,恰恰原產於印度

他這番言論說的“有理有據”,讓不少人都產生了懷疑:難道說,華佗真的是從印度取經回來的“洋大夫”?

一時間,關於華佗身份的討論甚囂塵上,有人支持陳教授的觀點,認為他的推斷有理有據;也有人堅決反對,覺得華佗是中國人的身份不容置疑。

雖然陳教授說華佗是印度人還有理有據,但是在許多年之後,北京大學的歷史學教授鄧小南教授,對此產生了反駁意見。

他直言華佗在中國出生,在中國行醫,在中國去世,各種史書典籍里都有他的名字,怎麼可能平白無故變成外國人?這顯然是沒有歷史依據的。

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“麻沸散”的秘密:華佗真是從印度取經回來的?

要說這“麻沸散”,那可真是個傳奇配方,直接讓華佗在外科手術界封神了!

想想看,在那個沒有麻醉劑的年代,做手術那可是要命的活兒,病人得疼得死去活來。

但是自從有了“麻沸散”,病人不再痛苦,手術中直接睡過去了,手術刀隨便動。

也難怪陳教授會抓住“麻沸散”不放,非說華佗是印度人。

畢竟“麻沸散”里很可能用到了“曼陀羅花”,而這個東西印度那邊確實不少。

不過要說“曼陀羅花”是印度的“專利”,那可能還是有失偏頗了。

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這東西雖然原產於印度,但在三國時期,中國早就開始種植了,而且在中醫藥典里,也能查到相關證明。

而且古代世界可不像咱們想象這麼“閉塞”,中外交流那也是相當頻繁的。各種奇珍異寶,文化思想,都順着這條路傳播開來。

所以就算“麻沸散”里真有“曼陀羅花”,那也不一定是從印度傳過來的。說不定,是哪個波斯商人,或者哪個西域僧侶,把這個東西帶到了中國。

而且華佗當時也是遊歷四方,跟各種各樣的人打交道,見識肯定比一般人廣得多。

說不定他就是在遊歷的過程中,偶然發現了“曼陀羅花”的麻醉效果,然後結合自己的醫學知識,研製出了神奇的“麻沸散”呢?

所以要是單看“麻沸散”作為證據證明華佗是印度人,恐怕有些站不住腳。

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華佗到底是哪裡人?

雖然有關於華佗的故事千千萬,但是畢竟其中有真有假,很多故事可能也存在誇張部分。

就拿“刮骨療毒”來說,這故事在《三國演義》里那可是相當精彩。關二爺中毒箭,華佗二話不說,直接拿刀刮骨,關鍵是關二爺還面不改色,一邊下棋一邊讓華佗刮,畫面想想應該就很疼!

可要是翻開正史《三國志》,你會發現,這故事雖然有,但細節卻不一樣。首先華佗給關羽治的不是中毒箭,而是一種叫“臂弩傷”的傷,說白了就是被弓箭射傷了胳膊。

而且也沒說華佗用“麻沸散”給關羽麻醉,只是說他“刮骨去毒”,至於疼不疼,那就不知道了。

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還有“開顱手術”,《三國演義》里據說曹操頭疼得厲害,華佗想給他做開顱手術,結果曹操疑心病犯了,把華佗給殺了。

可實際上,曹操的頭疼病,華佗還真給治過,不過用的可不是什麼開顱手術,而是針灸和藥物治療。

至於華佗是怎麼死的,史書上也沒說跟曹操有直接關係,估計是病死的可能性比較大。

所以同樣是華佗的故事,在小說和正史里,差別還是挺大的。

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小說為了吸引讀者,難免會誇大其詞,把人物和故事描繪得更加傳奇。但是不管是怎麼誇大,我們都可以發現,這些個故事裡,沒有一個故事把他描述成外國人。

如果華佗真是外國人,那史書上不可能一點兒記錄都沒有,畢竟在那個年代,外國人也算是很少見的。

要是真有外國醫生在中國行醫,那絕對是件轟動的大事,怎麼可能被史官們忽略呢?

從這一點上看,要說華佗是印度人也站不住腳。

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結語:

直到今天為止,依舊有人就華佗的“真實身份”做爭論。

然而,這個說法其實早就被權威專家給推翻了。

而且考古學家們更是挖出了華佗墓,就在安徽亳州,裡面還有不少文物,完全可以印證華佗就是中國人的說法。

所以要說他是外國人,歷史資料和相關證據恐怕第一個不答應!

參考資料:中國知網《華佗“外來說”辨析》——石舒尹、王興伊

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