在資本市場的宏大版圖中，投資者無疑佔據着核心地位。他們懷揣着財富增值的夢想，勇敢地承擔著投資所附帶的風險。
然而，令人遺憾的是，在這片充滿機遇與挑戰的領域，投資者常常淪為欺詐的受害者。這一現象不得不引人深思：這難道就是長期以來所謂“投資者教育”的最終結果嗎？
投資者困境與股市舊文化影響
中國台灣地區的股市舊文化，對內地股市發展產生了深遠且複雜的影響。
早期，許多人竟將股市完全等同於賭場，一些賭場常用語，如“莊家坐莊”“洗籌”“吸盤”“籌碼注入”等，頻繁出現在台灣的股市著作中，後被引入內地，潛移默化地塑造了大眾對股市的認知。
這種將股市與賭場劃等號的觀念，使得不少人在涉足股市時，內心深處便將其視為一場純粹靠運氣的賭博遊戲，而非基於理性分析與價值判斷的投資行為。
早期中國股市深受這種舊文化影響，“跟庄”思維盛行。
股民們普遍認為，只要緊跟莊家的步伐，就能在股市中分得一杯羹。就像那首曾風靡一時的《股民老張》所唱，股民們滿心期待着“莊家要是吃上肉，跟着喝口湯”。
這種盲目跟從的行為，很大程度上源於對資本市場缺乏戰略性的宣傳與引導。股民們大多懷着樸素的發財夢進入股市，卻並未真正理解股票投資的本質與意義。
他們一方面認為自己進入股市的動機並非高尚，另一方面又天真地覺得自己的行為能對國家經濟發展起到積極作用。
其實，買股票本是一種正常的投資行為，不應被簡單地貼上“賭徒”或“壞人”的標籤，即便對於投機行為，也需要從更全面、客觀的角度去重新認識。
概念混淆與投資者教育誤區
談及股市舊文化，港台地區是典型負面例子。其突出問題是混淆“莊家”與“做市商制度”（market maker）。
在港台，“market maker”被誤譯為“莊家”，這一錯譯隨着早期港台股市著作傳入內地，使股民陷入認知誤區。在他們的觀念里，“莊家”被視作徹頭徹尾的貶義詞，是操縱股價、謀取私利的代表。
但實際上，做市商制度在成熟資本市場中，對維持市場流動性、促進交易公平意義重大。概念混淆導致股民思想混亂，“炒股要跟庄、要看庄”之風盛行。
股民不清楚跟庄是否合理，也不知這是不是主流科學的炒股方式，自然很少主動學習理性投資知識。 如此一來，建立健康的股市新文化、樹立正確投資觀的目標，便顯得遙不可及。
在《資本金融學》一書中，明確指出必須對“莊家”概念進行科學區分。在當下中國股市，由於概念的模糊不清，衍生出了諸如長庄、短庄、黑庄、白庄、善庄、惡庄等一系列複雜且混亂的分類。
什麼“長白善庄是好庄，短黑惡庄是壞庄”，這種簡單粗暴的劃分方式，不僅未能理清股民的認知，反而讓局面更加撲朔迷離。
所以，從股市文化建設的角度出發，凈化股市語言，準確界定相關概念，已經刻不容緩。
除了概念混淆，另一個深受港台影響的問題便是“投資者教育”這一理念。一直以來，“投資者教育”似乎成為了資本市場的一種慣例。
革新舉措與資本市場發展展望
然而，深入思考便會發現其中的不合理之處。投資者，作為承擔風險的市場主體，他們才是真正的主人。
但在現實中，往往是那些有“圈錢”嫌疑的發行者，堂而皇之地以教育者的姿態出現，就如同保姆對主人指手畫腳一般。
要知道，主導上市公司治理結構和發展的職業經理人，以及作為發行者的上市公司，才是需要被教育的對象。
這裡所說的發行者，是以上市公司為核心，涵蓋券商、律師、會計師、評估師和交易所等在內的整個群體。
他們的生存與發展，離不開股民和各類機構投資人的支持，可以說投資者就是他們的衣食父母。因此，這些市場參與者必須對投資者負責，切實保障投資者的合法權益。
要徹底改變中國股市當前的混亂局面，建立起健康、有序的股市新文化，就必須從根源上進行革新。
一方面，要堅決摒棄股市舊文化中的糟粕，凈化股市語言，讓投資者能夠清晰、準確地理解各種概念和交易規則。
另一方面，必須轉變傳統的“投資者教育”觀念，大力開展“發行者教育”，強化監管者的學習意識。
只有這樣，才能真正樹立起正確的投資觀，營造一個公平、公正、透明的資本市場環境，讓投資者能夠在這片充滿機遇的領域中，實現真正的財富增值，推動中國資本市場的健康、可持續發展。
文本來源 @劉紀鵬 的視頻內容
