人設是靜止的，但生活不是
據報道，曾帶着偏癱妻子跑車4年，感動無數網友的司機聶建文，因公布新戀情，就從被全網誇讚的“深情丈夫”，變成了吃亡妻“人血饅頭”的“負心漢”。有人指責他薄情寡義，甚至罵他炒劇本、蹭流量。
讓他最難接受的一種說法是：“很多人說我們之前就好上了，說我們一起把她（亡妻）害死了。這樣的攻擊簡直太離譜了！”聶建文不明白自己到底做錯了什麼？他說：“我想做人，不想做神。”
↑聶建文與女友孟小紅
聶建文的這句話一針見血地戳中了這幕荒誕劇的痛點：社交媒體時代的“人設”困境。
老實講，生活本身是矛盾、多變和充滿各種意外的，但在自媒體那裡，很難用一句話解釋的複雜性往往不受歡迎，易於傳播的人設才能讓人快速理解，所以，需要貼上清晰、簡單的標籤。
對聶建文來說，因對偏癱妻子的不離不棄而讓人記住了他，於是其抖音賬號下的個人簡介就是“婚前一句承諾，婚後一生守護”，它將聶建文與亡妻之間二十年的婚姻生活濃縮成了一句話，也成了聶建文個人的抽象定義。這既是聶建文大受歡迎，擁有百萬粉絲的流量密碼，但同時也天然構成了一個陷阱——流量的饋贈從來都不是免費的，它附帶的是對人設持續“扮演”的隱形要求。
人設是靜止的，但生活不是。聶建文走出悲傷重新幸福不好嗎？妻子過世，聶建文就得一直背負原有人設嗎？生活不是一出固定不變的舞台劇，聶建文不是演員，當然有權利翻篇繼續前行。但一部分網絡圍觀者卻習慣於看那個在視頻里背着妻子、深情流淚的男人，希望他永遠活在他們熟悉的故事裡，當主角將要脫離“人設”的時候，他們自然覺得遭遇了“背叛”。
不排除還有一些人，內心明白聶建文沒什麼可指責的，於是把他的女友說成“小三”，或者質疑他之前的故事是炒作，如此一來，似乎就能讓指責變得更合理。當這些人指責聶建文“吃人血饅頭”時，殊不知，真正消費苦難的，不是經歷了苦難的聶建文，恰恰是那些喜歡看別人流淚，還不許他人走出悲傷、擦乾眼淚的人。
當然，圍觀者中口出惡言的只是少數。只不過，沉默的註定是大多數，留言中哪怕只有幾條甚至幾十上百條惡言惡語，都足以對當事者構成不可承受的“網絡風暴”。道德綁架的背後，往往是一部分人對自我價值的焦慮和不安，甚至是某種心理上的失衡。
網絡本身容易成為人們情緒宣洩的出口，而匿名機制又為這種宣洩提供了便利，讓人們更容易向他人釋放惡意。這其中，道德評判是最簡單也最省力的一種，不需要複雜的思考，只需揮舞道德大棒，就能迅速佔據道德高地。
社交媒體時代，每個人都在圍觀他人和被他人圍觀着，我們動動手指就可以評判他人，同時也給了他人評判我們的機會。正因為如此，聶建文的那句“我想做人，不想做神”，值得所有人傾聽和思考，人性總是複雜立體的，生活總是參差多態的，別把社交媒體當成“楚門的世界”。
紅星新聞特約評論員 馬青
編輯 汪垠濤
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