這還是春節檔之後,小羅第一次去電影院。
昨天下午,我獨自坐着輪椅,找到了商場的電梯。
像往常一樣,我向電梯旁的路人問了句:
“方便幫我按下4樓嗎?”
路人是一位打扮時尚,氣質卻頗為文靜的女孩子。
“可以呀,我也去4樓。”
“你也去看《人生大事》?”
“對。”
……
帶我進了電梯後,她開始無節奏的哼唱歌曲,表現出一種不自然的緊張。
因為我坐着輪椅,手無縛雞之力,所以她的緊張,不太可能是出於恐懼。
我猜想,她有可能認識我,有可能是我的粉絲。
但我沒有問。
走出電梯後,等待檢票時,我發現她總是回頭看我。
而每當我把目光聚焦到她身上時,她又總會迅速低頭刷手機。
幾次翻來覆去,終於有一瞬間,我和她四目相視,微笑以對。
但我沒有靠近她,也沒去要她的微信。
隨着一聲“開始檢票”,我匆忙進入了影廳。
電影開場後。
看着片中的情節,我總感到些許懊悔。
為什麼?
因為我意識到,我有可能錯過了一件——
《人生大事》
豆瓣7.5。
春節檔之後,這應該是質量最高的國產電影。
雖說質量高,可它的題材卻不太討喜——
殯葬。
男主三妹(朱一龍 飾)出身殯葬世家,從小就練得一副把人送上天堂的好手藝。
然而,他卻像孫悟空一樣,不願意從事被安排好的偉大事業,一心只想叛逆。
直到,三妹遇見了文姐(楊恩又 飾)。
文姐是個比三妹還要更叛逆的妖孽。
以下內容含少量劇透
電影開場,三妹接到任務,要把某個已故的老嫗送上天堂。
然而,文姐卻腳踩風火輪,手持火尖槍,徑直捅向了三妹的尻子。
文姐為何如此?
她不想讓外婆離開自己。
三妹到來之前,她已經對着外婆的屍體,守了好幾個小時。
三妹到來之後,她用儘力量,反抗了所有要送外婆走的人。
但最終,外婆還是被送走了。
於是,她就循着車牌號,來到了三妹的花果山。
發現沒?
面對屍體,沒有恐懼;
面對強權,沒有怯意。
文姐就像哪吒一樣。
不怕天,不怕地。
敢找龍王要苞米。
陰差陽錯,文姐被暫時安置在殯葬店。
跟三妹的“上天堂”團隊住到了一起。
那是一種怎樣的體驗?
上午去醫院,中午接屍體;
下午舉行儀式,傍晚仰頭看灰。
但文姐不僅不害怕。
還把殯葬編成了舞台劇。
發現沒。
面對死亡。
面對殯葬。
我們大部分人,要麼諱莫如深,要麼避恐不及。
可文姐,對這一切卻毫不在意。
為什麼?
因為文姐年齡小?
因為她還不懂事?
錯。
因為她的內心更純粹,更自由。
因為她的思維和認知,還沒有被植入文化糟粕,沒有被封建思想蒙蔽。
假如,你對全世界的歷史和人文有一定了解,你就會發現一件事——
死亡,只有在東亞文化圈中,才被當成一種忌諱,一種“膈應人”的事。
日本電影《入殮師》
原因?
數千年前,孔子說:
“未知生,焉知死。”
“未能事人,焉能事鬼。”
“務民之義,敬鬼神而遠之。”
什麼意思?
前兩句,是在告訴老百姓,死不是你該操心的事,你不要思考,不要過問。
後一句,是在告訴統治者,管理領地的要義,就是讓老百姓敬鬼神而遠之。
為什麼?
因為,一旦老百姓開始操心鬼神,思考甚至信仰死後的世界,死亡的意義。
那麼,統治者的力量就會被削弱,老百姓就會不聽話,或者不再努力種地。
打幾個比方——
如果你相信,人死之後,會有天堂和地獄。
那麼,你可能就不會崇拜皇帝,不會覺得只有皇恩才能救贖你。
如果你相信,你的死亡會對後世造成影響,甚至改寫世界格局。
那麼,你可能就會拿起炸藥包,不顧一切地去做你認為正確的事。
而如果,你什麼都不信仰,一心認定人死之後就什麼都沒有了呢?
那麼,你就可能會走向虛無主義,對人間的一切價值產生質疑。
你可能不會再追求功名利祿,因為你死後連一片葉子都帶不去;
你可能不會再迎合道德規矩,因為你死後聽不見任何閑言碎語。
因此。
若想穩固王業,就必須阻止老百姓對死亡進行哲思。
這,就是被尊為“至聖王道”的儒家,提倡避談死亡的原因。
這也是為何,受到儒家文化輻射,整個東亞圈的老百姓,都普遍覺得死亡很污穢。
在我看來。
很多入殮師,之所以從事殯葬行業,並不單純只是因為高工資。
而是因為,他們的思想相對更自由,沒有被世俗的偏見所奴役。
而,很多拍殯葬題材的創作者,則都有一種渴望打破偏見的理想主義。
如何才能打破偏見?
要想打破,需先建立。
與沒有被植入文化糟粕,內心純粹且自由的文姐不同——
成年人三妹,一直都想擺脫入殮師身份,不願意再“吃死人飯”。
直到,三妹用手藝,送走了文姐的外婆。
直到,他對文姐的慟哭,心生了同情和悲憫。
他突然意識到——
原來,殯葬行業的本質,並非處理冰冷的屍體。
而是關乎於一個人的生命,和另一個人唯一的至愛至親。
他告訴文姐:外婆沒有消失,而是被煙囪送上了天空,變成了星星。
文姐信了。
這一刻,他對死亡進行了哲思,並且開始思考自己這份工作的意義。
孔子說,未知生,焉知死。
《人生大事》則試圖用兩個小時,表達五個字:
知死而後生。
電影前半段,尚不知死亡為何物時,三妹的人生充斥迷茫。
對待事業,他不知所以然,一心只想胡作非為,販賣祖業;
對待愛情,他不負責任,只一廂情願地憑慾望和情緒做事。
跟文姐產生父女情後,三妹雖漸漸收復了心猿,對人生和感情認真了起來。
然而,文姐的親媽一回來,他還是違背了真實的自我,選擇了與文姐分開。
為什麼?
他以為,血緣的關係,社會的規則,是這世上最重要的東西,不該被打破。
說白了,他依然還是被某種觀念束縛着,並沒有真正解放思想,獲得自由。
直到,三妹的父親去世了。
直到,一生見證過無數葬禮的父親,留下了這樣的遺囑:
“我死之後,一切從簡。”
“把我的骨灰放進這個奶粉罐里就行,省下的錢你們去搓一頓。”
這是在說,人生的價值,不在於你得到了多少虛名,遵守了多少世俗規則。
而在於,你有沒有好好吃飯,有沒有實實在在地,感受生活的每一刻光陰。
遺囑中,父親告訴三妹:
“我骨灰最後怎麼處理,是留給你的一道題。”
三妹幾經思索,最終找到了這道題的謎底。
你問,怎麼找到的?
由於涉及關鍵情節,我就不給大家劇透了。
我只能說——
帶走父親骨灰,從殯儀館狂奔到河邊時,三妹徹底擺脫了思想的束縛。
那一刻,三妹違背了世俗規則,卻得到了真正的自由。
他終於明白——
人生最重要的,不是被誰看得起,不是面子、形式和被灌輸的認知。
而是真實且真誠的愛,和擺脫了一切外部雜音的,義無反顧的勇氣。
因為。
這世上最令人痛苦的,不是無論如何,你都無法左右的死別。
而是明明有機會在一起,有可能一起度過許多個美好的日子。
但你卻被外界灌輸的思想,壓制住了追求的勇氣,自己選擇了生離。
《人生大事》的核心台詞和宣傳標語,是“人生除死,無大事”。
然而,縱觀全片,我卻從作品的留白之間,讀出了另外八個字:
“人生除死,皆為大事。”
搓一頓館子,打一場牌局;
辦一場葬禮,修一台手機。
只要是為了所愛之人,你做的每一件小事,都有無上的意義。