活明白的三句話:話不能隨口,事不能隨心,人不能隨意

可能我們每個人都在竭盡全力在平凡的日子裡苦苦掙扎,即便歷盡一生可能自己的人生也不會有太多的起色。

有些道理總是明白得太晚,當早已明白其中的故事卻發現自己已不再年輕。

最近又擠了點時間,看了幾遍根據《遙遠的救世主》改編的電視劇《天道》,每當在劇中看到那些經典的話語時,都是一種心靈的震顫與反思,有時候活着通透不容易,活着明白就夠難。

就如同在劇中丁元英對芮小丹所說的那句話: “你不知道你,你才是你;當你知道你的時候,你就不是你了。”

在以往的認知里,總覺得這句話怪怪的,當時過境遷,當我們慢慢地在生活里有更多的感觸,才終於明白一個道理人這一生最難了解的對象往往就是我們自己。

只有對症下藥,充分地了解了自我,才能在生活當中找到適合自己的方式,過着適合自己的內容。

一位作家曾經說過: “這個世界上沒有一處人事不複雜,沒有一處工作是多麼輕鬆。”

我想就是因為生活充滿了太多不易的因素,於是最好的生存策略就是謹慎做事,小心前行。

有的人在生活當中之所以會遭遇失敗的洗禮,往往就在於不明白自身所存在的缺陷,有的人之所以幹不成一件事情,可能更多的在於沒有一顆恆心,卻總把失敗的因素歸結於外界和家人。

曾國藩說: “人而無恆,終身一事無成。”

不管我們在生活里做着什麼樣的工作,與什麼樣的人相處着,其實都要明白各自的界限與尊嚴,多一些換位思考,多一些價值的交換,人生或許漸漸才有出路。

活得明白,有這麼三句話:話不能隨口,事不能隨心,人不能隨意。

話不能隨口。

成年人的生活里從來都沒有“容易”二字,你若是把這個世界想得太簡單,自己的人生道路必定會多一些沉重。

人們常說禍從口出,人世間之所以會有那麼多的矛盾,可能往往就體現在我們的言談舉止中。

《增廣賢文》中說: “誰人背後不說人,誰人前不被說?”

對他人的缺點品頭論足,對他人的優秀有所嫉妒,對他人獲取的權利和財富有所眼紅,本就是人性的缺點,即便是在歷史的長河中,這也是人性真實的寫照,於是在生活里要想減少自己前進道路上的束縛與阻礙,少說話就成為了我們一生修行的關鍵。

姥姥也常說: “言多必失”,一個人只要沒完沒了的滔滔不絕,必然會留下太多的破綻與隱患,可能在不輕易之間就會觸及到他人的底線與自尊,而對我們自己來說有時候卻並不清楚,這才讓我們知道在為人處事的時候,有時候寧願少說也不要多說,寧願不說也不要少說。

話不能隨口,是許多成年人們在生活當中一路上跌跌撞撞所獲得的人生慘訓,或許也是災禍跟頭之後的清醒。

事不能隨心。

每個人都有滿腔熱血,激情澎湃,憤懣不平的時刻,但不能因此而隨心所欲,情緒失控,衝動行事。

當我們在看《三國演義》的時候,諸葛亮派司馬謖鎮守街亭這個險要的據點,同時也委派了王平作為馬謖的副將,就是因為王平生性謹慎一些,以便能夠對馬謖有所提醒。

但對馬謖來說,卻如同一匹脫了韁繩的烈馬,再也沒有了束縛,當他決定屯兵山頂的時候,卻遭到了王平極力的反對,但這個時候的馬謖偏偏傲慢心理作祟,自以為在丞相手下磨練多年,頗受丞相器重,覺得自己的意見是對的,於是一意孤行,終於落敗。

一個人即便再怎麼優秀,在處理一件事情的時候往往也會有疏漏的時候,但凡一個聰明的人,往往都懂得兼聽則明、偏聽則暗的道路,而在這個方面,曹操正反兩方面都有很好的例證,即便是當初決定要不要殺劉備的時候,也在仔細地聆聽屬下的各種建議,正是這樣的一種習慣和性格,慢慢才成就了曹操的一番事業。

事不能隨心,無論什麼時刻,做事都要考慮後果,把握分寸,張弛有度,如此人生才能少了遺憾和悔恨。

人不能隨意。

孟子有云: “君子有所為,有所不為。

君子處世知道哪些事可以做,哪些事不可以做,有自己的行為準則。

所謂心存敬畏,行有所止。

前段時間身邊一位認識的人,因為醉駕駕駛而釀造了慘劇,等待他的是巨額的賠償和法律的制裁,但對他來說之所以會出現如此的變故和“災難”,就在於自身的固執,總覺得鋌而走險沒什麼大不了,就在於自身的過於隨意,殊不知一切的安全隱患和風險往往就隱藏在我們頭腦中的隨意里。

人活一世不能太過隨意,做事要有所敬重和畏懼,做人要有原則和底線,行為上要有所約束和禁忌。

人生在世, 若是沒有一點怕頭,這樣的人生往往是十分可怕的,古人說舉頭三尺有神明其實就是要你心存敬畏與這個世界好好相處,方能過的順利一些,否則等待你的終將是無窮無盡的災禍與磨難。

一個人心存敬畏,不肆意而為,方能行有所止。做人,面對挑戰和考驗時,應保持理智和理性,知道什麼事情該做,什麼事情不該做,言行上有所約束。

為人處世,如何把握恰到好處的分寸,是一個人畢生追求的智慧。

說話不隨意,才能受人歡迎;

做事不隨心,才可少生遺憾;

做人不隨意,才會有所作為。

人生活得明白,就要好好讀懂這三句。

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