一個人最智慧的活法：退

作家亦舒說：

“命運的旅途中，每個人演出的時間都是規定的，該退場的時候，多麼不捨得，也得退場。”

事物都有自己的發展規律，物極必反，水滿則溢，月圓則缺。如果你已經抵達一定的高度，捨不得退場，命運必然是登高跌重，萬劫不復。

一個人最智慧的活法，就是遵循天道，知退。

該退的名利，要退

越王勾踐是春秋時期最後一個霸主，他的成就得益於兩個人的輔佐，文種和范蠡。

他們功成名就之後，范蠡找到文種說：飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。現在越王已經打遍天下無敵手，我倆沒什麼用處了，還是及時隱退吧。

文種不以為然，認為自己功勛赫赫，正是享受功名富貴的時候，怎能捨棄大好前程。

范蠡說不動他，只好獨自離開，隱居山林，泛舟五湖。而文種果然被越王賜死。

老子說：功成身退，天之道。

追名逐利是人的本性，但我們必須保持清明的理性，功成身退，不讓自己成為別人的犧牲品。

該退的圈子，要退

生活中很多人都只能陪你一程，而不能陪你一生。

當一個人的位置，資源和層次改變了，他的圈子也會隨之變化，這不是世故或者勢利，而是事物應有的發展規律。

電視劇《人民的名義》里的祁同偉，有本事有才華，也有大好前程。但他一直被原有的圈子消耗，比如在他當上公安廳長之後，一事無成的發小來找他安排工作，村裡面的七大姑八大姨紛紛找他辦事情，祁同偉不惜違反原則和法律，幫助大家排憂解難。

他的老師兼上級高育良說：他恨不得把老家村子裡的土狗，都弄到公安廳來當警犬。

正是因為講情義，好面子，被原有的圈子消耗和拖累，讓祁同偉逐漸喪失做官的原則和底線，一步步滑向深淵。

一個人只有遠離消耗自己的圈子，靠近滋養自己的圈子，才能擁有積極健康的生活。

該退的慾望，要退

胡惟庸是洪武年間非常有作為的一個丞相，他的能力大，野心也大，本事多，慾望也多。

他不滿足於做一人之下的中書省丞相，一邊勾結驕兵悍將，掌握軍權，一邊束縛朝廷百官，把持朝政，並且一而再再而三挑釁朱元璋的忍耐力，最後，朱元璋斬殺胡惟庸及其黨羽三萬多人，並在中國歷史上徹底終結了丞相制度。

古話說：貪如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天。

人生就是一團慾望，慾望得不到，滿足就會感到痛苦，慾望得到滿足，就會感到空虛無聊。只有發揮自己的主觀能動性，清退生命中的一些慾望，清心寡欲，才能平安喜樂，行穩致遠。

結語

有一首著名的禪詩：

手捏青苗種福田，低頭便見水中天。

六根清凈方成稻，後退原來是向前。

往後退是為了明哲保身，往後退是為了更好的向前走，往後退是一種深邃宏大的人生智慧。

知退，人生才能遊刃有餘，從容不迫。