子女擇偶、結婚，最大的悲哀不是窮，而是遇到這4類家庭，別不信

《西廂記》中有云：“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。”

《西廂記》中書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯以身相許。

然而，後來張珙赴京應試，得了高官，富貴顯達，卻拋棄了鶯鶯，釀成了愛情悲劇。

自古以來，愛情、婚姻就如同一場賭注，賭贏了一輩子，賭不贏毀半生。

現如今的時代，雖然，婚姻自由，但是，亦不可草率。

兒女婚配，也絕不僅僅只看物質條件，在基本的物質條件之外，還有更重要的東西為一輩子的婚姻幸福保駕護航。

子女擇偶、結婚，最大的悲哀不是窮，而是遇到這4類家庭。

01、遇到“吸血鬼式心窮”的家庭。

文梅與丈夫是大學戀人，曾經一度她以為自己嫁給了愛情，能夠一直幸福下去。

女兒出生後，文梅的母親和婆婆一人半年輪流照看孩子。

母親在的時候，各種肉蛋奶蔬菜水果營養搭配，換着花樣做着給孩子吃，大多時候都是自己主動花錢，從來沒有怨言。

然而，等到婆婆來看孩子的時候，一分錢不掏，而且文梅每次給她的生活費都自己攢起來一部分，因此，給孩子日常的飲食上就差了許多。

文梅問婆婆，她卻理直氣壯地說：“我兒子小的時候也沒有吃過這麼多有營養的東西，現在不照樣很優秀啊。我兒子在外面掙錢多不容易，錢不得省着點花嗎？”

文梅告訴丈夫，丈夫卻說：“要求那麼高就讓姥姥看，姥姥掏錢，反正你家也不缺錢。”

後來，慢慢地，只要家中缺什麼了，就說：“讓姥姥買吧，反正就你一個閨女，日後早晚也都是你們的，早花晚花都一個樣。”

更讓文梅無法接受的是，有一次公公生病住院需要巨額手術費，婆婆竟然提出，讓她賣掉娘家的一套房子來給公公治病。

《論語·八佾》曰：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”

當一副小里小氣、錙銖必較的嘴臉出來後，一個人的品相蕩然無存，一段關係的溫情也瞬間冷卻。

文梅看透了婆婆一家人的“吸血”本質，“心窮”本相，毅然決然選擇了離婚，及時止損，帶着1歲的女兒離開了那個“吸血鬼式”的婆家。

正如《安家》中房似錦所說：“我的錢包上有一個大洞，存不住錢。”

復旦大學家庭社會學教授沈奕斐在某一次演講中說：“其實很多時候金錢關係是親密關係的呈現。”

人的本性都是趨利避害的，在對待金錢方面都是極度自私的，一個人如果總想花不勞而獲的錢，毫無羞恥之心，說明他毫無責任和擔當，更別談愛，而是“心窮”到了骨子裡。

其實，物質的貧窮不可怕，可怕的是心窮，心窮的家庭永遠不可能真正的富起來。

兒女婚配，擇偶時一定要警惕這種“吸血鬼式心窮”的家庭，一旦陷入，若沒有能力逃離，就只能被吞噬，被掐滅所有的光。

02、遇到“有家族遺傳病”的家庭。

有一對普通的工薪家庭，夫妻兩個只有一個女兒，女兒很優秀，一路考到博士畢業，不僅人長得漂亮，而且很有才華。

後來，女兒嫁給了一位比她大7歲的富豪，因為，女兒嫁入豪門，他們的生活水平也實現了階層跨越，住進了豪華的房子，得到了很大一筆彩禮，也過起了有錢人的生活。

然而，令他們沒有想到的是，這種生活沒有維持多久就戛然而止了。

因為，那個富豪所在的家庭是一個短命家族，家中的男人幾乎沒有活過50歲的，究其根源，是因為他們都有一種叫擴心病的家族遺傳病。

女兒年紀輕輕就守了寡，很不幸的是兒子也遺傳了這種病。

雖然，她擁有了很多財富，但是，她以後的人生註定要在孤獨和凄冷中度過。

在這個冰冷的世界，一個女人帶着攜帶家族遺傳病的幼子獨自面對後半生，其孤苦和艱難可想而知。

在古代男女婚配都要看八字婚配，男女生年宮命，是否相合。因此，將男女合婚分為上等婚、中等婚、下等婚三種情況。

男女宮命相配以上等婚為吉，中等婚尚可考慮，下等婚是不適合合婚的。

在以前的年代，男女雙方是需要婚前體檢的，但是，隨着時代的發展和思想的開放，國家在2003年就逐步取消了婚前體檢的強制要求。

但是，這並不代表婚檢不重要，結婚前進行婚檢還是很有必要的。

在諸多條件中，雙方男女身體健康是首要的，因為，它不僅僅關係到結婚的雙方，更關係到子孫後代，只有健康的婚配，才能保證家庭的持久。

健康的婚姻，精神方面健康是軟件，而身體方面健康則是硬件。

03、遇到“見錢眼開”的家庭。

南宋時，蘇州有個姓柴的大富商，他腰纏萬貫，所以人們都叫他"財萬貫"。

財萬貫雖然是當地首屈一指的鄉紳富豪，但卻極其吝嗇。

財萬貫的外甥顧文秀想進京趕考，無奈家境寒微，拿不出盤纏，於是，便去舅舅家借錢。

他深知舅舅吝嗇，於是，悄悄找到舅媽說明來意，舅媽素日里不掌錢匣，所以，拿出了幾件貴重的首飾給了外甥。

財萬貫知道後，心疼得就像剜了他的心，頓時兩眼一黑，什麼都看不見了 。

財萬貫瞎眼後，到處求神拜佛。

一天，聽說有個得道高僧能治好他的眼睛，他便去找了那高僧。

高僧說："施主，眼不見，心不煩，還是什麼都看不見好啊！”

財萬貫央求道：“還望高僧治好我的眼睛，我願意重金答謝，獻上布施。”

高僧問：“那施主願意出多少呢？”

財萬貫再三思忖後，說：“我願意出十兩銀子。”

高僧笑道：“枉為蘇州首富。”

財萬貫心一橫說：“一百兩！”

高僧說：“那您還是回家摸銀子吧。”

財萬貫狠了狠心說：“一千兩！總行了吧？”

高僧說：“我試試吧。”

高僧看了一會後說：“施主的眼睛我無能為力，但是，有一個人可以治。他就是當今的新科狀元。”

財萬貫跟着高僧找到了新科狀元府，原來，新科狀元就是顧文秀。

顧文秀聽說舅父來了，趕忙出門迎接，並行大禮說：“外甥能中皇榜， 全靠舅媽資助。如今我尚未建功立業，先奉上一千兩銀子，孝敬舅父舅母吧。”

遂命人將一千兩銀子送到財萬貫面前，財萬貫摸着一個個銀元寶，甚是歡喜，恨不得將銀元吞到肚子里。

這時，高僧念念有詞說道：“心病還須心藥攻，如見錢眼應開，嘛呢吧， 開！開！開！”

財萬貫，只覺眼前一亮，睜開眼睛大喜地喊道：“銀子！十足的銀子！”

白居易在《琵琶行》中寫道：“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。”

如果，一個女人嫁給了一個見錢眼開、唯利是圖的男人，一旦遇到困境，為了錢不惜丟掉做人的原則和底線，她就會成為被無情拋棄，甚至犧牲的人。

如果，一個男人娶了一個見錢眼開、唯利是圖的女人，她會一直向外索取，為了錢突破道德底線，一生難有安靜日子過，不是嫌你窮，就是嫌你沒出息，直到把你推入深淵。

本性過分唯利是圖、見錢眼開的人，是難有福氣的，遇到一點權力就想處心積慮斂財，不惜踐踏公平正義，遇到一點錢財就不守本分，不惜出賣自身。

兒女婚配，擇偶要睜大眼睛，一個家庭之中處處都會充滿着人性優劣的磁場，人性中的東西都會反映到人品上，當一個人沒有了品的時候，接近他的人早晚會被拖入地獄深淵。

04、遇到“暴力極端”的家庭。

曾經有一則“被家暴16次需終身掛糞袋”的事件引起了人們的廣大關注和憤怒。

據報道稱：受害者在幾年的時間內，被丈夫不同程度的家暴16次。

在最後一次被施暴後，她看到自己的肚子成了紫色的，腫的像懷孕七八個月一樣。

幸運的是，在好心人的幫助下，她被送進醫院搶救。醫生後來跟她說，“如果晚來20分鐘，可能就沒命了。”

最後，雖然經過了及時搶救醫治，卻導致其需要終身配帶糞袋。

一個生性暴力的人，他這種極端性格的形成不是沒有原因的，大多數都是因為從小生長在一個暴力極端的家庭氛圍當中。

記得，多年前有一則令人非常震驚的悲劇：公公與兒媳婦發生口角，結果兒媳婦活活被公公掐死。

那個女孩與丈夫都是大學教師，結婚以後，丈夫就漸漸對自己冷暴力，有時半句話不投機就會大打出手。

但是，因為有了孩子，女子只好忍着躲着盡量不惹他，公公來幫忙照看孩子後，因為生活習慣的差異與公公相處的不是很愉快，但終歸都是生活瑣事，就事論事也就過去了。

然而，令她沒想到的事，有一次，丈夫不在家，她與公公又因為分歧發生了口角，公公突然像變了一個人一樣，暴跳如雷般地沖向她掐着她的脖子，釀成了慘劇。

網絡上有一句話：“家庭暴力，只有零次和無數次之分。”

現實生活中，有的男人喜歡對妻子使用家庭暴力，那麼這個多半與他幼年時期遭受暴力有關係。

心理學上講：如果一個從小生活在有家庭暴力行為中的孩子，在他的成長過程中會走向兩個極端。

一個是，他會模仿暴力，遇到事情的解決方式就是暴力，容易走上犯罪的道路；一個是，他會非常沒有安全感，同樣會導致做出其他的極端行為，害人害己。

家庭暴力，不僅僅是指男生，同樣女生也會有實施暴力傾向的。

家庭暴力，不僅僅是打架、毆打、捆綁、限制行動、殘害身體健康等，給受害者留下嚴重的精神創傷陰影伴隨一生，更嚴重的是會涉及到人的生命，丟掉性命。

俗話說：“養兒一百歲，常憂九十九。”

身為父母，要告訴兒女，那些有暴力極端傾向的家庭，無論男女，再愛、再有錢，都不能娶，不能嫁，這並非偏見，而是遠見。

一代人的婚姻，足以決定三代人的命運。

子女擇偶、結婚，最大的悲哀不是窮，而是遇到以上這4類家庭，毀了一生。

有句話說：“幸福的人會重複幸福，痛苦的人則會重複痛苦。”

婚姻，是一輩子的大事，和誰結婚，直接關係到一個人後半生的命運走向。

為人父母，一定要告訴孩子：結婚，盡量找這三種家庭。

一、門當戶對的家庭：它是幸福的保障。

這樣才不會因為下嫁或者高攀，引起心理不平衡，而最終導致家庭婚姻悲劇。

二、爸媽相愛的家庭：它是榜樣傳遞的力量。

正如心理學家薩提亞說：“一個人和他的原生家庭有着千絲萬縷的聯繫，父母相處的模式就是孩子學習的模式。”

三、三觀契合的家庭：它是靈魂契合的基石。

正如蔡元培在《中國人的修養》里寫道：“家庭者，人生最初之學校也。一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎於家庭中。”

恰如，心理諮詢師武志紅在《家為何會傷人》中說：

“愛，就在這樣的循環中不斷地傳遞，從我們的原生家庭傳遞到我們的新生家庭。我們與戀人之間的相處模式，也都是在重複我們與父母的相處模式。”

願所有人都能懂得一條婚姻鐵律：好的婚姻，彼此付出，也彼此成就；壞的婚姻，彼此傷害，也彼此消耗。