如果兄弟姐妹結仇，做到這4個“遠離”，結局也會美好

01

作家巴金說：“是什麼東西把我養育大？首先在我頭腦里浮動的就是一個“愛”字。父母的愛，骨肉的愛，人間的愛，家庭生活的溫暖。”

人這一生，沒有了愛，活着就像行屍走肉一般，感覺不到溫暖，觸碰不到幸福。

兄弟姐妹是骨肉相連的親人，一起長大，一起奮鬥。可是，難以一起變老。父母過世之後，很多大家庭，就散了，連團聚的地方，都沒有了。

我的姐夫，家裡有三兄弟。父親在的時候，逢年過節都能聚一聚，陪父親一起喝杯酒。父親過世後，母親由三兄弟輪流照顧，半年一換。

過年的時候，母親在老大家，因此親戚朋友的交往，都要老大負責。大年初一那天，三個兄弟聚集在一起，老大發話，家裡客人多了，吃飯的開支不少，三個兄弟要平攤。

因為老大這句話，三個兄弟鬧了起來。老二認為，老大拿走了父母身上的存摺，不應該說這樣的話；老大說，老三住了父母的老房子，價值更大；老三說，老二讀了大學，學費要得最多。

大過年的時候，這個家庭，一鬨而散。

《聖經》里說：“愛你的仇敵。”

兄弟姐妹結仇了，唯有“愛”才能化解，做好以下四個“遠離”，結局也會美好。

02

第一，遠離“大家庭”，各自安好。

俗話說：“一母生九子，連母十個樣。”

不要高估了血脈至親的“個性”。小時候，大家常常在一起吵架，鬧夠了，過幾天就會和解；長大了，矛盾來了，誰都不服氣，變成了積怨。

唯有距離，才能拯救大家庭。

我的一個上司，老家在遼寧。他一直在湖南工作，一年頂多回老家一次。

他說，每年給父母五萬塊錢，給老家的哥哥兩萬塊錢。給了錢，心就安寧了。

我心生疑惑，難道他不怕哥哥把錢全部放在自己的口袋裡嗎？

上司說，父母老了，哥哥在家裡照顧，有沒有貪財之心，那是他的良心，不要去想。

正所謂，眼不見為凈。

只要兄弟姐妹不住在一起，矛盾再多，也只是想一想而已，然後就放下了。不可能，天天拿着手機，在微信里吵架吧。

一年到頭，都沒有幾個小時見面，想說的話，多半是“問候、牽掛”。

03

第二，遠離“外人”，要有自家的主張。

在大家庭里，有幾種特別的關係——妯娌、婆媳、媳婦和小姑、翁婿、女婿關係。

一般來說，男人比較大度一些，對於一些家務事，少操心；女人卻天天盯着家務事，雞毛蒜皮都會關心。

男人結婚之後，“枕邊風”是否有正能量，會影響到他對事情的態度。

作為丈夫，如何處理媳婦和婆婆之間的關係，已經夠頭痛了。還要處理妯娌、媳婦和小姑的關係，難上加難。

有一個無厘頭的問題：媳婦和母親同時掉進水裡，先要救誰？

先救母親，媳婦有意見；先救媳婦，就是不孝。

家庭矛盾，並不是十萬火急的問題，只要分清內外，就容易辦了。兄弟姐妹多商量，少讓媳婦、女婿插手，避免人多嘴雜。

記住，好事要齊心協力，壞事要“單獨交流”。

04

第三，遠離“父母的財產”，靠自己奮鬥。

有人說，兄弟姐妹的仇恨，來源於父母。

只要是父母偏袒誰，就會給誰更多的錢，並且把房子等財產，儘可能地留給他。

重男輕女、心疼沒有用的兒女，這樣的行為，在常人看來，是不可理喻的，但仍舊會發生在父母身上。

不平衡的心理，可以把感情撕裂。

真正有本事的人，從走進社會的那一天開始，就完全擺脫了對父母的依賴，不管家裡有多少錢財，父母願意給就拿着，不願意給就算了。

遠離了財產的糾紛，兄弟姐妹之間的矛盾，就迎刃而解了。你的大度，成就了獨立的自己。

05

第四，遠離“自私”，學會包容和分享。

卡耐基說：“自私是天性，它潛藏在每個人的內心深處，在我們的成長過程中，我們應懂得不斷克服自私這一毛病，使自己變得慷慨大方。”

卡耐基在《人際交往心理學》里，講了這樣一個故事：一個富人，想要把所有的財產都留給自己用，對妻子兒女都很摳門。他從來不會向別人吐露心聲，一個人獨來獨往。

富人很不快樂，親人們也躲着他。

在一個大雪紛飛的日子，他獨自外出，覺得活着毫無意義。他遇到一個流浪漢，並且把內心的煩惱，都說出來了。說完後，淚流滿面。

流浪漢安慰他：“你願意把心情和我分享，為什麼不願意和家人分享呢？”

是啊，為什麼我們總是把好的臉色給了別人，卻不願意對家人笑一笑呢？

兄弟姐妹，就是左膀右臂。大家一起分享快樂和財富的時候，不會因此蒙受損失，而是創造了和諧的大家庭。

06

托爾斯泰說過：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

作為家庭的一員，你要找不同點，也要找共同點。

不同的是個性、工作、心情、婚姻等，相同的是“血脈、孝順、陪伴、關愛”等。

化解矛盾，就是一個求同存異的過程。

兄弟姐妹之間，從來沒有深仇大恨，只有過不去的心坎，放不下的面子，捨不得的錢財。

本是同根生，何必要分離？

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。