導讀：我國的中小學教材分為了多個版本，比如人教版、蘇教版、北師大版、嶽麓版等。根據所在地的不同，使用的教材有所差別，比如蘇教版使用的範圍為陝西、廣東、江蘇等地，而且不同的歷史時期各地也會調整使用教材的版本。像一些地區可能十年前使用蘇教版，或許現在使用了人教版都不算什麼稀罕事。
教材作為教科書的簡稱，它的權威性一直以來被大家所認可。編訂教材一般也要經過十分嚴格的程序，為了讓教材可以臻於完美，每幾年修改一次成為了常態。為了適應時代的發展，很多內容也會做出更新。比如大家所熟悉的歷史教材，更新的頻次更為快一些，畢竟每年國內國際都會發生很多影響歷史發展進程的大事，若是長時間不進行內容更新的話，很容易造成內容的滯後。
無論小升初還是中考高考，皆以所學教材為大綱進行命題。如果教材出現了大的問題，則會引發一系列難以想象的連鎖反應。最簡單的例子就是高考中出現的古詩詞默寫板塊了，每年各地高考語文都會有這樣一項內容考察，主要測評學生對於古詩詞的理解和記憶能力。比如說某句古詩詞所使用的詞彙和我們熟悉的不同，那麼我們在高考中不能靠廣為流傳的詞彙進行默寫，而只能採用教材中原文的詩句表述進行填寫上去才能得分。雖然有人認為這未免有點太死板了，但高考就是如此，教材是命題的根和基。
《生於憂患，死於安樂》讓人錯亂之處
讀過初中的朋友對於著名儒學大家孟子所著的名篇《生於憂患，死於安樂》應該不會陌生，相信很多人即便是畢業多年也會對裡面的詩句記憶猶新，甚至有人還能把全篇背誦下來。該篇文章中出現了很多膾炙人口的句子，如“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
孟子的這篇文章，相信當年也給了我們很多的啟示，讓我們在面對生活的時候要有危機意識憂患意識，同時使我們了解到人生的奮鬥之路並非全都是一帆風順。面對挫折，我們要坦然處之。即便是受到了身體和精神上的折磨也要忍耐，這都是成功對我們的考驗，只要能夠堅持下去，那麼必將能夠得到一個讓人滿意的結果。
而對於那句“故天將降大任於斯人也”如今卻產生了爭議，因為從人教版的課本中我們發現我們所熟悉的“斯人”變為了“是人”（“故天降大任於是人也”）。
人教社的回應依然沒有解除80和90後的質疑
對於如今正在就讀初中的00後而言，這並不算什麼。但對於已經畢業多年的90後，特別是不少已經奔5的80後來說，相信不少人對於這句話的改變難以接受。
說到這裡，很多人感到凌亂了，甚至懷疑人生。難道是自己記錯了，而從人教社的官方回復和配圖可以看到，確實從1961年、1982年、1991年、1994年、2006年和2016年版本皆為“是人”。蘇教版的如今早期版本無法查閱，但從最新版本來看也是“是人”。
從查閱歷史典籍來看，確實正確的用法為“是人”非“斯人”（比如四庫全書的朱熹版《孟子集注》、明朝所作的《孟子註疏解經》）。
其實無論是“是人”還是“斯人”，意思皆為“這人、此人”，不過這確實讓很多80後和90後感到有些毀三觀，不知道是何種原因讓他們集體記憶錯亂，很難去解釋。對此你是如何看待的呢？你記憶中是“是人”還是“斯人”？
