一、干支的陰陽 甲、丙、戊、庚、壬屬陽；乙、丁、已、辛、癸屬陰。 子、寅、辰、午、申、戌屬陽；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
二、地支生肖 子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龍；巳，蛇；午，馬；未，羊；申，猴；酉，雞；戌，狗；亥，豬。
三、干支五行及四時方位 甲、乙屬木，代表東方；丙、丁屬火，代表南方；戊、已屬土，代表中央；庚、辛屬金，代表西方；壬、癸屬水，代表北方。 寅、卯、辰屬木，主宰春季，代表東方； 巳、午、未屬火，主宰夏季，代表南方； 申、酉、戌屬金，主宰秋季，代表西方； 亥、子、丑屬水，主宰冬季，代表北方； 辰、未、戌、丑單個而言都屬土，主宰四季最後一個月，代表四方。
四、六十花甲子納音五行口訣
1.甲子乙丑海中金 以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛。
2.丙寅丁卯爐中火 以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。
3.戊辰己巳大林木 以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝藏葉茂，以茂盛之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。
4.庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時，乘厚戴木，多不喜木。
5.壬申癸酉劍峰 以申酉金之正位，兼臨官申、帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，白刃凝霜雪。
6.甲戍乙亥山頭火 以戍亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。
7.丙子丁丑澗下水 以水旺於子衰於醜，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。
8.戊寅己卯城頭土 以天干戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝里金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。
9.庚辰辛巳白蠟金 以金養於辰而生於巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。
10.壬午癸未楊柳木 以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不了之線。
11.甲申乙酉泉中水 金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。
12.丙戍丁亥屋上土 以丙丁屬火，戍亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。
13.戊子己丑霹靂火 丑屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化之象。
14.庚寅辛卯松柏木 以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再余張旌施。
15.壬辰癸巳長流水 辰為水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。
16.甲午乙未砂中金 午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰砂中金也。
17.丙申丁酉山下火 申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。
18.戊戍己亥平地木 戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。
19.庚子辛丑壁上土 丑雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及。
20.壬寅癸卯金箔金 寅卯為木旺之地，木旺則金贏，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。
21.甲辰乙巳覆燈火 辰為食時，日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉台吐艷，照日月不照處，明天下未明時。
22.丙午丁未天河水 丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。
23.戊申己酉大驛土 申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故云。
24.庚戍辛亥釵釧金 金至戍而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺者乎？戳體火盛傷形，終不喜。
25.壬子癸丑桑柘木 子屬水而丑屬金，水生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
26.甲寅乙卯大溪水 寅為東旺，卯為正東，水流正東，則其性順，而川澗池沼俱合而歸，故曰大溪水。
27.丙辰丁巳沙中土 土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
28.戊午己未天上火 午為火旺之地，未、己之木又復生之，火性炎上，及逢生地，故曰天上火。
29.庚申辛酉石榴木 申為七月，酉為八月，此時木則絕矣。惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。
30.壬戍癸亥大海水 水冠帶在戍，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。 勢起大門，生旺不泛，死絕不洄。
六十甲子納音表，如甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，這樣硬背下來挺麻煩的，今天教給你納音五行計算方法，巧記六十甲子干支納音。
天干配數：甲乙1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5。
地支配數：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。
將干支數相加，以和數查（若大於5則減5，以餘數查）得納音五行為：1木，2金，3水，4火，5土。
例一：甲辰，甲為1，辰為3，相加為4，納音五行4數為火，故知甲辰的納音五行為火。
例二：辛卯，辛為4，卯為2，相加為6，減5餘1，納音五行1數為木，故知辛卯的納音五行為木。
例三：壬申，壬為5，申為2，相加為7，減5餘2，納音五行2數為金，故知壬申的納音五行為金。
其餘的以此類推。
天干有天乾的五行，地支有地支的五行，天干與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。
六十甲子之納音，各書所論不同：有止以生克而言，有兼律呂而言，然皆有理。有求意深遠，不若《輟耕錄》所載瑞桂堂之說，深為痛快。蓋以金木水火土之音而明之也，但辭欠明白。今增解其義，以志於左：
夫一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。 然五行之中，惟金木有自然之音，而水火土必相假而成音：水遇土激則有音，故五與十，土之數也，乃為水音；火入水沃沸而有音，故一六，水之數也，乃為火音；土經火鍛而有音，故二七，火之數也，乃為土音。所以金音四九，木音三八，土音五十，水音一六，火音二七，此不易不論。又支幹之數，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥則四也。是以甲子、乙丑，甲與子皆九數，乙與丑皆八數，總計四字，通得三十有四，除卻三十成數，其四乃金也，故甲子、乙丑納音為金。丙寅、丁卯，丙寅皆七數，丁卯皆六數，總計四字，通得二十有六，除卻二十成數，六乃水數也，火以水為音，故丙寅、丁卯，納音為火。戊辰、己巳，其數二十有三，三乃木數也，故納音為木。庚午、辛未，其數三十有二，二乃火數也，土以火為音，故庚午、辛未，納音為土。甲申、乙酉，其數三十，十乃土數也，水以土為音，故甲申、乙酉，納音為水。五行各舉一條，余皆以此例，起皆可合矣。但海中金等語，甚不可曉。據《輟耕》所載，星家之說，既在生屬，又指陰陽，牽強難從。先輩王志道以方隅言者，亦有難通之處，差勝於諸家，今亦增損，使就明白，待博洽者更焉。
謂天干乃氣之運，甲乙為始，丙丁為旺，戊己為化，庚辛乃成，壬癸為終。所謂海中金者，甲乙氣之始，金始生而在子丑北方大水之位，故為海中金。爐中火者，丙丁氣之旺，又居寅卯長生之地，乃爐中之火存而不息者也。戊己氣之化，木化居東南辰巳之方，長養豐茂，其大林之木乎？庚辛氣之成，土成在午未南方常行之地，故曰路傍土。壬癸氣之終，而為用乃在申酉方肅殺之地，其用則刀劍金也。甲乙火始然，而居戌亥乾天之方，火至高而不為用，此山頭火也。丙丁水氣方旺，在子丑坎方，其流不息，非澗下之水乎？戊已土化，在寅卯木盛之地，有遮防之義，若藩籬然，乃城頭土也。庚辛金氣既成，居辰巳之位，與申酉相得，金之正色，如白鑞之金也。壬癸木氣之終，木終於午未南方火旺之地，泄氣太重，中空無用，楊柳木也。甲乙之水始生於申酉之方，長生之地，源源而來，非井泉水乎？丙丁土旺於戌亥之方，休息之所，不為用也，又居乾位至高，休息而無用，不生物者也，乃屋上土矣。戊己火化，火為至陽，包於子丑坎方至陰之下，陽為陰掩，震擊發聲，乃霹靂火也。庚辛木成於東方木旺之地，常青不凋，松柏木也。壬癸水終而鍾於東南歸聚之處，奔赴不息，長流者也。甲乙金始生於午未火鄉，火鍛之金，乃弱金也，故為砂石金，言細弱也。丙申之火雖旺於申酉之方，與艮宮相對，艮山高峙，此乃山下火也。戊己木化在戌亥休息之地，又得長生，故為平地之木。庚辛戊己成矣，乃在子丑水土和合之中，遂成粘和之土，不能生育，是壁上土也。壬癸金終而為用，乃居寅卯之地，方絕而始生為微薄，乃金箔金也。甲乙火始生，乃燈也，仍在辰巳巽風之方，必須遮覆，故為燈火也。丙丁水旺南方午未之方，天漢所經，瑩明可見，天河也。戊己土化而在申酉坤方，土得長生，而坤方平易，坦道也，非大驛道路之士乎？庚戌金已成矣，成則為器，乃居戌亥乾方，乾為首，在上之用，故為首飾，釵釧之金也。壬癸木氣既終，採伐為用，居子丑水地，水善利萬物者；採伐而利物，莫如桑柘矣。甲乙之水，始出者也，在寅卯之地，艮山之下，非大溪水乎？丙丁之土雖為壯旺，乃在巳火辰土之間，燒煉成砂，為砂中土也。戊己化火，升於午未陽明之處，其光焰赫然，天上之火也。庚辛木氣既成，在申酉西方，石榴自西而至者，乃西方木也。木胎於西而生子至多者，榴也。戊辰水之成，到戌亥休息之地，水之窟宅，非大海水乎？
六十花甲子的納音五行屬性是如何計算出來的？
目前流行的六十花甲子的納音五行屬性計算方法有兩種：
第一種 納音五行計算取數巧記口訣：
甲乙丙丁一到五，子丑午未一來數， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。 干支相加多減五，五行木金水火土。
註解：
1、五行取數：木1 金2 水3 火4 土5
干支取數：
甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、計算方法： 干支數相加，超過5者減去5，以差論之，若差為1則五行屬木、若差為2則五行屬金、若差為3則五行屬水、若差為4則五行屬火、若差為5則五行屬土。
3、舉例：
①丙子：先查天干丙取數為2、地支子取數為1，則二者相加之和為3；再查五行之中水的取數為3，所以確定丙子的納音五行屬水。
②庚申：先查天干庚取數為4、地支申取數為2，則二者相加之和為6，6大於5則減去5之差為1；再查五行之中木的取數為1，所以確定庚申的納音五行屬木。
第二種
大衍、五行、天干、地支取數口訣：
歌云：大衍之數四十九，五行取數水第一；火二木三金為四，中央取數土為五。甲己子午數為九，乙庚丑未數為八；丙辛寅申數為七，丁壬卯酉數為六；戊癸辰戌數為五，巳亥二支數為四。六旬甲子妙幽玄，七七減去地與天，余皆減五求數理，納音得此幾人傳。
註解：
1、大衍取數49
2、五行取數 水1、 火2、 木3、 金4、 土5。
3、天干、地支取數： 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥
9 8 7 6 5 4
3、計算方法：
用大衍之數四十九，減去甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥取數四等數，如果餘數大於五則再用其餘數減去五，如果餘數仍大於五則再用其餘數再減去五，直至餘數小於物或等於五。餘數按水一、火二、木三、金四、土五進行歸類，則其相生者取用，便是納音也。相生者，餘一為水生木，餘二為火生土，餘三為木生火，餘四為金生水，餘五為土生金。
4、計算方法：
且如，甲子乙丑兩個花甲子，干支共除了三十四數，外有十五數，以二五除了一十，餘得五屬金
另方法： 六十甲子納音五行表口訣
甲子乙丑-海中金 甲午乙未-砂石金 銀
丙寅丁卯-爐中火 丙申丁酉-山下火 燈
戊辰己巳-大林木 戊戌己亥-平地木 架
庚午辛未-路旁土 庚子辛丑-璧上土 壁
壬申癸酉-劍鋒金 壬寅癸卯-金簿金 鉤
甲戌乙亥-山頭火 甲辰乙巳-覆燈火 煙
丙子丁丑-澗下水 丙午丁未-天河水 滿
戊寅己卯-城頭土 戊申己酉-大驛土 寺
庚辰辛巳-白臘金 庚戌辛亥-釵釧金 鍾
壬午癸未-楊柳木 壬子癸丑-桑柘木 樓
甲申乙酉-井泉水 甲寅乙卯-大溪水 沙
丙戌丁亥-屋上土 丙辰丁巳-沙中土 地
戊子己丑-霹靂火 戊午己未-天上火 燒
庚寅辛卯-松柏木 庚申辛酉-石榴木 柴
壬辰癸巳-長流水 壬戌癸亥-大海水 濕
看上表的字連起來，就組成了納音速記口訣：
子午銀燈架壁鉤 戌辰煙滿寺鐘樓 申寅沙地燒柴濕 便是納音六甲頭
另方法:
甲乙錦江煙（金，水，火），子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）
丙丁沒谷田（水，火，土），子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）
戊己營堤柳（火，土，木），子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）
庚辛掛杖錢（土，木，金），子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）
壬癸林中滿（木、金、水），子丑午未（木），寅卯申酉（金），辰巳戌亥（水）
花甲六音全
備註：六十花甲納音五行的記憶方法有很多種，也可以推算出來，這裡不盡詳述，適合自己使用的方法就是最好的。僅供參考使用。
