人真的能進入忘我境界嗎?

2022年10月21日11:01:51 佛學 1828

人真的能進入忘我境界嗎? - 天天要聞

公元前588年

古印度摩揭陀國 伽耶城南

今天是坐禪的第七天。

這些天其實我只在做一件事——刪除。把我記得的事情,不管是俗世時的生活;還是參禪時的苦修,不管是已參透的真理;還是未明了的疑惑,統統忘掉,我知道這對我很關鍵。

我是在一位名叫難陀波羅的牧羊女幫助下來到這裡的,要不是她用乳糜供養我,可能我就餓死在尼連禪河邊上了。之前我在尼連禪河邊進行了六年的苦修,每日只食一麻一麥,經過堅持不懈的努力,我終於弄得自己形容枯槁、骨瘦如柴,疲乏無力,別說修行了,連說話的力氣也沒有了,更不要說向別人傳道,這種修行方式除了造成營養不良,對得道沒有一點幫助,當我想明白這一點準備離開的時候,早已嚴重低血糖的我剛一站起身就摔倒在岸邊,幸虧偶然碰到了難陀波羅,要不然我都走不到河對岸的這棵菩提樹下。

說到自虐,我又想起自己剛出家時,曾在尼連禪河旁邊的跋伽山苦行林那裡看到的修行者們,以虐待肉身的方式修行,而且修行方式五花八門。有的不管春夏秋冬都全身赤裸,任憑風吹雨打、蚊蟲叮咬;有的每天把自己倒掛在樹上;有的常年睡在釘床上;有的整天不說話,有一個最難理解的,他常年將雙手舉過頭頂,堅持了四十五年,導致手臂肌肉和關節壞死,他在苦行林算是得道高僧了,我曾問他:“道是什麼?”他回答說:“不知道。”眾人紛紛點頭似被高僧的機鋒所打動。我倒是被說迷糊了,他的意思是“不知即為道”還是真的不知道?總之就是用各種奇怪的行為鍛煉自己的忍耐力,同時達到禁慾的目的,只待了一天我就覺得不靠譜。當然,那時候我還沒有找到別的修行方式,所以本着打不過就加入的原則,也進入他們的修行行列,只不過用了一種稍微柔和的方式,只是打坐減食,但是也不想每天在山上看雜耍,於是才來到尼連禪河岸邊。現在看來這種行為更像是是做給別人看的,並不能達到自我精神解脫。果斷刪除。

我當初為什麼會出家呢?或者說我為什麼要修行呢?是為了國家?為了成為統御四海的轉輪王?還是為了結束列國互相征伐,勸導世人不要為了一己之私不惜捨棄自己和他人的生命?或是幫助世人逃脫社會階層的禁錮,脫離生老病死的輪迴,告訴他們不論得到怎樣的富貴,都不過是身外之物?

說到富貴,我出家前是相當富貴的。

我出家前的名字叫喬達摩·悉達多,作為高種姓的王子,我本來是要繼承迦毗羅衛國王位的。光是宮殿,我就有三座,有冬天禦寒的,有夏天避暑的,有雨季防潮的。歌舞於庭,錦衣玉食,極盡享受之樂。還娶了美麗的耶輸陀羅公主,並有了我們的兒子羅睺羅。說起來我還要感謝耶輸陀羅王妃,如果不是她說服我的父王,我也沒有機會出城雲遊,也就不會有現在的我,不過這些都與我沒有關係了。刪除。

最後我想到了父親和母親。父親凈飯王是老來得子,五十歲時才有了我,所以對我寄予厚望,到現在也沒放棄讓我繼承王位的想法。母親則在我出生七天後就死去了,想到這裡,我心裡仍有一絲悲傷,但馬上這一絲最後的感情也被我抽離了,刪除了。

再也沒有什麼可刪除的了。

其實,第一天的時候,這些事情就已經都刪除完了,我本以為大功告成。但從第二天開始,我忽然發現有點不對勁,心裡總有一個東西,我知道它在,但怎樣也抓不到它。

我一遍又一遍地掃描我的大腦,確定什麼都沒有。但在“視線”之外,我總感覺有個像影子一樣的東西,每當我去尋找的時候,它總是徘徊在我視線之外的地方,我能感覺到它,但看不到它。

這真的快把我逼瘋了,我不知道該怎麼辦。

我感到一陣煩躁,於是睜開眼睛。和每一個清晨一樣,初升的太陽,溫柔地撫摸着世間的一切。人們安安靜靜地開始新一天,男人拿起掃把打掃自己家門前的土地,女人在準備早餐,老人對着神龕虔誠地做着禱告,孩子在好奇地盯着一朵剛剛開放的花朵。露水掛在草尖上,欲滴未滴,如珠寶一樣折射着太陽的光。

眼前的一切,已經不能在我心裡引起一絲波瀾,但我就是莫名的煩躁,我感覺如果今天再繼續這樣,我所有的修行將功虧一簣。這個念頭一出現,便在我心裡不斷糾纏,越想平靜下來,越是在意,心裡像颳起狂風暴雨一般,意識在不斷撕扯。

但在外人看來,我只是安靜地坐在這裡,就像七天前那樣。

這時,一個女人帶着一個孩子從我眼前路過,孩子都是好奇的,她先是盯着我看了一會兒,見我一動不動,然後指着我說問旁邊的女人:“母親,那個人坐在樹下在幹什麼?”

“那個人……”

這三個字輕飄飄地鑽進我的耳朵里,然後在我心中凝聚成一個點。我早已如滔天洪水的心裡忽然一片寂靜,接着,那一點像有生命一樣,忽然閃了一下,然後開始炸裂,接着炸裂的速度越來越快,就在一瞬間,我的心靈中又產生了一個宇宙。

我一直抓不到,忘不了的,是我自己。

無我,一切皆是我。

真理,如期而來。

如來



①我們通常把佛教創始人喬達摩·悉達多稱為“如來佛祖”,又叫釋迦摩尼,因為喬達摩·悉達多本為印度釋迦教派,摩尼是對出家人的稱呼。

如來佛和如來佛祖,是完全不一樣的。

“如”這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。“如”的意思是:“真如,即一切法(事物)的真相,就是真理。”“來”就是帶來,“佛”是“佛陀”的簡稱,“祖”是創始人之意。所以,“如來佛”是泛指掌握真理普度眾生的聖者,“如來佛祖”才是釋迦摩尼。

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