這是凈意道人寫作的第1年
第122篇原創文章
《六祖壇經》一書中，有一句話，非常值得反覆咀嚼，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性。如何理解這句話呢？在佛陀傳一書中，找到了佛陀開示的解釋。
一行禪師所著《佛陀傳》一書中，悉達多聞道以後
在弘法途中，碰到了摩羯陀王，當年二人第一次見面時，
摩羯陀王就給了尋法途中的悉達多非常多的讚美和助力，
同時摩羯陀王向悉達多請求，等他獲得無上真理後，一定要指導引渡他脫離苦海。
此時，二人相遇，剛好還了當時的兩人約定，悉達多緩緩來到。
摩羯陀王面前，滿眼慈愛悲憫，摩羯陀王此時已經知道了悉達多聞道之事。望着滿眼慈愛的悉達多，摩羯陀王滿是感動，您沒有失言，聽聞眾人相傳
您已聞道。悉達多此時自我介紹，是的，他們都說我已經覺醒，稱我謂：佛陀
國王聽到悉達多的稱號後，震驚了，此時，摩羯陀王升起了“二”心。他說：您已經不是我原來的老朋友了，您現在是一位智慧的覺者，而我，是一位愚者。
佛陀見摩羯陀王升起了“邊見有二”之心，剛好藉此機會，開始啟示他脫離愚境。於是有了下邊佛陀的開示對話，大道至簡啊，一起學習，體悟。
佛陀說：起初，我們第一次見面，您以智慧觀察我，認為我們以摯友相待。如今，您用思想觀察我，你的思維無法分別你我之間有何不同。
您認為，我由悉達多成為了佛陀，成了了一名擁有智慧的覺者。（其實，摩羯陀王已經升起了分別心，過去悉達多，一位普通人，一心求無上真理，我認可這位年輕人，認可他的求取真理的精神，我願意做他的摯友）
現在，我，摩羯陀王，還是摩羯陀王，沒有變化，一直生活在痛苦中，不得無上真理，我還是一名愚者，如果還稱呼悉達多為摯友，就有了攀附之嫌隙。
佛陀為了進一步開示摩羯陀王，消除他的“邊見有二”，問了他一個問題，您平時遵循道德做事，還是遵循法？此問一出，摩羯陀王就蒙了，道德在他的認知中，已經屬於最高標準了，怎麼還有法的標準？
佛陀開示：道德區分天堂與地獄，做好事上天堂；行壞事的下地獄。道德，區分對待天堂與地獄，認為天堂好，地獄不好，其實好與不好，都是我們普通人的“邊見有二”的認知。
那何謂“法”呢？法的標準是沒有好壞，沒有上天堂與下地獄的慾望。佛陀與摩羯陀王一樣，生在天地之間，自由行走，無你，我，他的分別，要守正中之道。
了解自己，放下思想，不要分別春夏秋冬，不要看到秋天的樹木凋零而升起傷心，也不要因為春天的百花齊放而升起歡喜，無圓無不圓，無滿無不滿。
當每個人都將附在身體骨骼之上的肉拿掉，也就不會區別對待美女與野獸的認知了。一副骷髏，任誰看起來，都是一樣的。
很多東西（比如人），本質一樣，只不過我們眾人活在眼睛和思想認知的表面現象中而忽略了事情的本質。
