俗話說著“亂世的道士，盛世的僧人”，這句話雖然只是代表這一部分，但是也能夠從中知道佛教在我國的影響力了。在如今我們的國家中印象里最大的教派那就是佛教了，在一些比較著名的寺廟之中，那可謂是香火不斷，幾乎每天都有人去祭拜，依舊大佛們的保佑。而走進寺廟之中，我們見到的最多的除了人之外應該就是各種各樣的佛像了，大家可能都知道佛像是人為用外物製作的，可是大家相信有一個寺廟中有15尊肉體佛像嗎？人能肉體千年不腐你相信嗎？
在一些神話小說之中很多人都見過“肉體成聖”這四個字，說這人精修肉體到極致後，能讓肉身不僅刀槍不入水火不侵，能抵擋各種法術之外，治癒力非常強大而且肉體萬古不腐。很多人都覺得這只是說說而已，都是不可能的，但是事實上如果配合一些東西的話，我們的古人已經做到了這一點，而這一點就體現在了山西的鄭國寺，一座非常神奇的寺廟。
鄭國寺在山西晉中市的一個綿山風景區中，這座寺廟一直被人稱為是“中國最詭異的寺廟”，更是很多佛教人士所神往，而這一切的原因就是剛才我們提到的那15尊肉體佛像了。這15尊佛像帶上肉體兩個字，那就代表着是由人化成的佛像，說到這裡就要提到佛教中的一個詞“圓寂”，一般佛教人在死之前就會靜坐，最終安然的離世，代表着這一生的終結，而這15尊佛像也是如此。正是因為是自身生前圓寂擺出的姿勢，所以並沒有人死後被人擺出姿勢的那種死板，更多的是自然。
而要完成這樣一尊佛像其實也是非常困難的，製作佛像第一需要肉身的條件，但並不是每個肉身都合適。一般這些坐化圓寂的佛教大能都是在自己死前靜坐，每天一個姿勢坐在一個地方，每天都只能是吃一些野果和中草藥，然後慢慢的過了一段時間後這些東西也不能吃的，只能喝一點他們相傳的“聖水”，以此來凈化自己的身體，最後甚至水都不喝了直接靜坐等自己呼吸停止。在他們死後，他們的門徒才會將他們的肉體以特殊的方法去製作成佛像，千年不腐。
而專家對這些佛像進行堅定之後都表示：都是肉體佛像，代表着確實都是肉體製成的佛像，令人震驚。這些佛像在時光的流逝和風雨之中，依舊以他們僧人對儀態坐立着，面色平和而又沉穩。
