《地藏經》中說，娑婆世界。及他方國土。有無量億天龍鬼神。亦集到忉利天官。
南國浮提眾生，其性剛強，難調難伏。是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。是罪報人，乃至墮大惡趣，菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。自是國浮眾生結惡習重，旋出旋入。勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。
▶娑婆世界
娑婆漢譯“堪忍”，因此世界的眾生，堪能忍受十惡（殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪慾、嗔恚、愚痴）及諸煩惱而不肯出離，故名“堪忍世界”。
對於佛教中，娑婆世界，是十方無量世界中的一個大千世界，常以須彌山為中心，四周環繞着九山、八海、四洲（南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲、北俱盧洲。）以及諸多日月星辰，稱為一個世界，一千個小世界就叫小千世界，相當於我們現在的銀河系；一千個小千世界，組成一個中千世界；一千個中千世界，又組成一個大千世界，因為有小千、中千、大千世界，所以總稱為三千大千世界，小到到恆河、恆河沙、一毛一渧一沙一塵，都藏着三千大千世界，所以，在佛法上講，三千大千世界就是泛指宇宙。經常讀佛經的會發現，提到哪位菩薩或者佛都說提及到與“娑婆世界”或者“閻浮提”有大因緣。
▶南閻浮提
須彌山周圍有四大洲，分別為：東勝神洲，西牛賀洲和北俱蘆洲。
東勝神洲，梵語弗於逮。亦云弗婆提。華言勝身。以其身勝南瞻部洲故也。又翻為初。謂日初從此出也。在須彌山東。其土東狹西廣。形如半月。縱廣九千由旬。人面亦如半月之形。人身長八肘。人壽二百五十歲。
南贍部洲，梵語閻浮提。華言勝金洲。閻浮是樹。提是洲名。因樹立稱。故名閻浮提。在須彌山南。其土南狹北廣。形如車廂。從廣七千由旬。人面亦像地形。人身多長三肘半。於中有長四肘者。人壽百歲。中夭者多。
西牛賀洲。梵語瞿耶尼。華言牛貨。為彼多牛。以牛為貨。故名牛貨。佛言其多牛、多馬、多珠玉。在須彌山西。其土形如滿月。縱廣八千由旬。人面亦如滿月。人身長十六肘。人壽五百歲。
北俱蘆洲，梵語郁單越。華言勝處。以其土勝三洲故也。在須彌山北。其土正方。猶如池沼。縱廣一萬由旬。人面亦像地形。人身長三十二肘。人壽一千歲。命無中夭。
由此可見，四大洲中的南贍部洲就是我們所生活的地方，而且各大洲之間的福報、慾望、所擁有的壽命以及成佛的標準都是不同的。
▶結語
這也是為什麼《地藏經》是非常適合我們讀誦、修習的原因，因為《地藏經》中佛告觀世音菩薩:是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。
