禪宗
1:禪宗公案，待人之道
趙王到訪從諗禪師，從諗禪師正在床上（古代床，類似長椅）休息，更沒有出門遠迎。
禪師躺着對趙王說：“大王！我已老邁，實在無力下床接待，請別見怪”。趙王非但不怪，反而對禪師更加尊重。
第二天，趙王派遣手下將軍送禮給禪師，禪師一聽，馬上下床到門外相迎。弟子困惑，問禪師：“趙王來，你不下床，趙王的部下來，你為什麼反而下床，到門外相迎？”
禪師道：“你們有所不知，待客之道有上，中，下三等分別。
上等人來，我在床上本色接待；
中等人來，我在客堂里禮貌接待；
下等人來，我到前門以俗接待；
狗子
2:why？原因何在？
上等人，以誠相待，何謂上等人？
- 看問題清晰透徹，客觀全面；
- 不為假象迷惑，不為形式左右；
- 表裡如一，隨遇而安；
以誠待之即可，禮數過多，逢迎過頭，反而疏遠距離，阻礙交流。
誠然，上等人實屬知音，可遇不可求。
中等人，以禮相待，何謂中等人？
- 看問題公平公正，心術端正；
- 遵循禮節，遵循尺度；
- 表裡相應，處事溫和；
以禮待之，若禮數不夠，傷及自尊，很容易引致非議，誤會。然後需要諸多解釋，方可釋懷。。。
中等之人，可互為朋友，難算知己。
下等人，以俗相待，何謂下等人？
- 看問題膚淺片面，心神不寧；
- 自恃過高，私利當先；
- 表裡不一，處事功利；
必須恭恭敬敬待之，否則，心生怨恨，處處為難於你。
企鵝
3: 待客之道的現實意義
- 極盡奢華之婚禮，何嘗不是一種逢迎；
- 極盡誇張之演說，何嘗不是一種騙局；
- 極盡鋪張之裝飾，何嘗不是一種假象；
- 極盡所能之熱情，何嘗不是一種蒙蔽；
- 體貼入微的關愛，何嘗不是一種利用；
生活中。。。
- 奢華的婚禮，目前還幸福的有幾對？
- 傳銷組織，是不是極盡誇張的演說？
- 宮殿般的會所商店，是不是消費虛榮？
- 極度熱情的餐館，是不是一種蒙蔽？
- 當你公主or王子的人，是不是有所圖？
兩匹馬
青馬說
- 群體價值觀，必然演變為風氣；
- 風氣形成後，必然演變為潛規則；
- 隨風搖擺，而不失本色，應該很難！
