《大方廣佛華嚴經》（八十華嚴）
卷第十四 賢首品第十二之一
若得生在如來家，則善修行巧方便；若善修行巧方便，則得信樂心清凈。
若得信樂心清凈，則得增上最勝心；若得增上最勝心，則常修習波羅蜜。
若常修習波羅蜜，則能具足摩訶衍；若能具足摩訶衍，則能如法供養佛。
若能如法供養佛，則能念佛心不動；若能念佛心不動，則常睹見無量佛。
若常睹見無量佛，則見如來體常住；若見如來體常住，則能知法永不滅。
若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若得辯才無障礙，則能開演無邊法。
若能開演無邊法，則能慈愍度眾生；若能慈愍度眾生，則得堅固大悲心。
若得堅固大悲心，則能愛樂甚深法；若能愛樂甚深法，則能舍離有為過。
若能舍離有為過，則離憍慢及放逸；若離憍慢及放逸，則能兼利一切眾。
若能兼利一切眾，則處生死無疲厭；若處生死無疲厭，則能勇健無能勝。
若能勇健無能勝，則能發起大神通；若能發起大神通，則知一切眾生行。
若知一切眾生行，則能成就諸群生；若能成就諸群生，則得善攝眾生智。
若得善攝眾生智，則能成就四攝法；若能成就四攝法，則與眾生無限利。
若與眾生無限利，則具最勝智方便；若具最勝智方便，則住勇猛無上道。
若住勇猛無上道，則能摧殄諸魔力；若能摧殄諸魔力，則能超出四魔境。
若能超出四魔境，則得至於不退地；若得至於不退地，則得無生深法忍。
若得無生深法忍，則為諸佛所授記；若為諸佛所授記，則一切佛現其前。
若一切佛現其前，則了神通深密用；若了神通深密用，則為諸佛所憶念。
若為諸佛所憶念，則以佛德自莊嚴；若以佛德自莊嚴，則獲妙福端嚴身。
若獲妙福端嚴身，則身晃耀如金山；若身晃耀如金山，則相莊嚴三十二。
若相莊嚴三十二，則具隨好為嚴飾；若具隨好為嚴飾，則身光明無限量。
若身光明無限量，則不思議光莊嚴；若不思議光莊嚴，其光則出諸蓮華。
