《鹽鐵論》中說：“水激則悍，矢激則遠。”
看到水面的浪花，不是本事；看到水底的暗流，才是。
一個人混得好不好，不是今天是否得意，而是一直都得意，卻不被人知道。
聰明的人，人生總是有空，忌諱圓滿，做事不求全。
凡事留下餘地，進一步是輝煌，退一步是海闊天空。
01
情緒不拉滿，留三分面子。
三國時期，袁紹、曹操、許攸都是從小玩到大的朋友。
許攸和袁紹，還是奔走之友，一起建立了地方勢力，袁紹是諸侯。
天下混亂時，大家都爭奪權勢，官渡之戰發生了。曹操和袁紹對峙多日，決一雌雄。
袁紹擔心許攸反叛，就把其家眷都扣押起來。
沒想到，朋友在一起，一點信任感都沒有，許攸一氣之下，投靠了曹操。並且把袁紹的糧草情況，都如實告知，設下了“攻打烏巢糧庫的計謀”。
曹操出其不意，把袁紹的糧草燒毀，取得官渡之戰的勝利，打下了一統中原的基礎。
此後，許攸逢人就說，自己是曹操的貴人。看到曹操，許攸直呼其小名：“曹阿瞞......”
曹操被人呼來喝去，內心很難受，就找了個借口，斬殺了許攸。
袁紹因為情緒拉滿，導致許攸反叛自己；許攸因為情緒拉滿，把自己的命都丟了。幾個朋友，幾次內鬥，沒有一個贏家。
從人情的角度，他們並沒有深仇大恨。內鬥的根本，是面子上過不去。
俗話說：“人要臉，樹要皮。”
又說：“人不要臉，天下無敵。”
這人的面子，你給了，那麼你自己也會有面子。給面子的方法，就是不要把情緒擴大，而是降低。
就算是爭鬥起來了，你也要冷靜，和顏悅色地說話。對方，也是伸手不打笑臉人，氛圍感會好很多。
社會學家赫·斯賓塞說過：“觀點最終是由情緒，而不是由理智來決定的。”
聰明的人，總是處於理智的狀態。情緒來了，理智的態度，會對其進行克制。
想一下，以後還要打交道，仇人都可能成為同夥。你就不會情緒爆滿了。
02
家庭不完滿，留三分遷就。
在結婚的時候，我們送祝福：“婚姻美滿。”
在祝壽的時候，我們說：“活一百歲。”
在送孩子讀書的時候，希望是：“考上滿意的大學。”
就是找對象，都希望：“門當戶對。”
反正我們什麼事情，都希望是完滿的。完整的家庭，美滿的結局，這就心滿意足了。
但事實上，很多家庭是不完滿了，也不會完滿。
本想好好孝順父母，卻發現有的家庭，父母早故，根本沒有給子女孝順的機會。
要找一個門當戶對的人，卻不料，遇到了一個窮小子，一個灰姑娘。
希望和妻子一起過日子，得到妻子的各種幫助和理解。但是婚後多年，妻子各種不理解，還對金錢很摳，或者很大方，讓男人困擾不已。
兄弟姐妹在一起，有人小氣，有人大方，有人計較，一頓團圓飯，都有幾次爭吵。
如果你非要求完滿，你就看周圍的人，都不順眼；家裡的事情，都不好，壞事太多了。你甚至常常想要逃離，和愛人離婚。
聰明的人，學會了遷就。
愛默生說過：“思想是會享用它的人的財產。”
好好享受家裡的各種不完滿，你會發現，身邊的人，都帶來了各種好處，是有愛的人。
比方說，妻子大大咧咧，就是給了丈夫細心的機會。兩個不是旗鼓相當的，但是形成了互補，也是天生一對。如果兩個都注重細節，一些瑣事，更有可能針鋒相對。
家人在一起，往往是“榫卯結構”。一個人的缺點，成就另一個人的優點，彼此遷就，不完滿就是完滿。
03
錢包不裝滿，留三分空餘。
春秋時的范蠡，靠經商成為了富豪。
可是在天災發生的時候，他就把錢財散盡，幫助窮苦人。
三次散盡錢財，但是他並沒有變窮，反而更富有了。他對自己的賺錢方式，這樣總結：“財如流水，堵不如疏。”
你要聚財，就如同在溪流上修水壩。
水壩修好了，水會集中起來，越來越多。但是水壩太高了，就壓力過大，很容易崩潰。
還有一點，就是你一直堵住水流，你讓下游的人沒有水喝了。這下游的人，毫不客氣，會破壞水壩，或者攻擊你這個修水壩的人。
做生意，講究的是“賤買貴賣”。也就是說，要有舍有得。什麼都不付出，是什麼都得不到的。
一大批的金錢從你的手裡經過，你留住的，也就是一部分。
都要留住，那就註定一點都留不住。
聰明的人，把錢包常常騰空。在錢包滿的時候，就施捨，就讓利於人。利潤降低了，但是口碑好了，從而薄利多銷，累積財富更多。
有一些錢，給他人賺，就形成了利益圈，從而你的人生，眾人拾柴火焰高。
04
《警世通言》中說：“勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。”
凡事到了盡頭，就會走向虧損，對自己各種不利。
除了以上幾種情況，不要滿，在工作、名譽、關係、壽命、功德等方方面面，都不要求滿。
人這一輩，記住一句話：“不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。”
凡事有幾分餘地，生存就有了空間。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。
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