人到晚年，生活不能自理了，最好的後路，就是這五條

見過太多的老人，一旦失去健康，生活不能自理，就坐等過世，非常悲觀。

我們無法“老驥伏櫪，志在千里”，但是可以給自己好一點的後路，盡量減少子孫的煩惱。

萬事都要往後看，就是我們過世了，還有子孫健在，家是生生不息的。

給自己後路，也是給自己後福，沒有什麼不好。

01

能動就別慵懶，爭做“運動人”。

一部分老人，生活不能自理，是因為腿腳不利索，要坐輪椅了。不是他們只能躺着過日子。

腳不能走，那就可以動手。把手用起來，也可以拄拐走路，人的活動範圍，還是自由的。

你觀察一番，會發現老人坐着輪椅，還可以自己做飯，洗衣服等。

一部分老人，只能躺着了。但是他們還是在動。總是要子女給自己翻身，半躺着，這就增加了運動量。

如果可以的話，老人還可以做一做手指操。堅持下來，老人可以自己端碗吃飯，不要子女一勺一勺地喂，這也好受多了。

我看過一位老人，被女兒推着輪椅出門。但是每次，老人都主動要求，自己提着裝東西的袋子。這樣女兒就沒有那麼辛苦了。

生命在於運動。動起來，說明人還活着，慢慢也會多一些活力。

02

能笑就別嘆息，爭做“陽光人”。

為什麼很多子女，不願意伺候生活無法自理的老人。還真不是子女不孝順，而是每天聽“唉聲嘆氣”，導致心情崩塌，照顧老人的心思都沒有了。

俗話說：“一嘆窮三年。”

老人時日不多了，但是子女來日方長，需要追求富有的生活。

當一個老人，看到子女給自己翻身，清洗，推輪椅出門的時候，就笑着說話，或者笑着點頭，表示肯定。這家庭的氛圍就好多了。

笑，是一縷陽光，給人親和力，也帶來很多的希望。

正如雨果說的：“日子就是面臨實在的淺笑，就是跳過妨礙凝視將來。”

03

能吃就別拒絕，爭做“品嘗人”。

不能自理的老人，飯菜都要子女送過來。

但令人不舒服的是，老人對飯菜挑三揀四。或者一點都不吃，說一些嫌棄飯菜的話。

有道是，一個人晚年的福氣，就在飯碗里。

能夠端起子女的碗，還不要看臉色，這就是莫大的福氣了。為什麼老人卻要把福氣丟掉呢？

當然，飯菜可能真的不符合老人的胃口。或者身體不舒服，吃不下。

聰明的老人，都會和子女說一說，自己想吃點什麼。這樣子女出門買菜，就知道買什麼了。

能夠做出老人需要的飯菜，這也是子女的孝心，何樂而不為呢？

子女做的飯菜還對老人的胃口，老人也賞臉，這樣的日子，大家都好受一些，也少了習慣方面的爭執。

04

能說就別沉默，爭做“感恩人”。

“人之將死，其言也善”，這是大家摸索出來的經驗。

奇怪的是，一些老人過不了多少日子了，但是言語還是很惡毒，甚至脾氣很暴躁，動不動就詛咒人。

把子孫的壞處都找一找，這不是把子孫的孝道直接排擠出去了嗎？太可怕了。

每個人都不是完美的。我們要多看子孫的優點，並且說出來。

在子孫盡孝的時候，老人應該大大方方地說“謝謝”，沒有必要認為是理所當然。

宋代的辛棄疾，到了晚年，還和子孫多交流，說：“早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。”

表明了自己無用，就突出了子孫有用。從而子孫也獲得了鼓勵，願意和老人靠近。

人，任何年紀，真的要嘴上積德。

05

能花錢就別摳門，爭做“大方人”。

看過《儒林外史》中的嚴監生吧。到死的時候，還擔心燈太費油。

他留下大量的錢財，被哥哥虎視眈眈。

現實生活里，太多類似嚴監生的老人。到走了之後，子女才發現哪裡有存摺，哪裡藏着錢。

生活不能自理的老人，應該第一時間把錢財的事情，和子女說一說，避免人走了，錢卻找不到的問題。

也大大方方地花錢，萬一錢都花光了，也不怕。子女是會想辦法的。

不要在最後的日子，還虧待自己，老想着留下錢財，餘生還要幹嘛。

如果有很多錢的話，老人也可以請保姆，減少對兒女的麻煩；可以去住好一點的養老院。

對於治病，也不要摳門了。一些小病痛，花錢之後，還是會舒服很多。何必扛着病痛，折磨自己呢？

06

對於不能自理的晚年，很多老人總是覺得“到時候再說”。

不是這樣的，到時候就來不及了。我們要提前準備一下才好。

身體上，定期檢查。

老人要掌握自己的身體情況，針對薄弱的地方，及時修補。

體檢也花不了太多的錢，也比拖着病痛，然後被逼住院，好一百倍。

經濟上，早有預備。

人活一天，就要花一天的錢。也不要總是指望子女給多少。

從五六十歲，就多存錢，最好是退休，有醫療保險等。

有自己的房子就更好，也可以多一條養老途徑：以房養老。

心態上，生死看淡。

一個人的心態，根據年紀的變化去調整。他老了，就不會唉聲嘆氣。

人生就是一個過程，一直要向死而生。

心情好了，與子女交流，對日常生活，都會積極去看，找到正能量的東西。

人老了，不帶一絲陰霾，活着就是幸福。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源於網絡。