中華文化博大精深,而書法文化亦如此,不同的人,文化層次不一樣,在書法的表現上,就會呈現出參差不齊的狀態,尤其是在日常書寫上,這種不足的現象,表現的就會更加明顯。
諸如蔣介石的日常書寫,提到他的日常書寫,我們最清楚的就是他的日記,字跡書寫十分僵硬,呆板,滯後,這些現象都表現的十分突出。
不僅日常書寫上,表現的文化不足,而且在正式的行文中,也表現出一種不足的現象,諸如他親筆書寫的任命狀,就表現出一種不自然,不流暢的現象。這就是典型的問候缺失。
提到他的正式行文,諸如他親自任命蔣經國的任命狀,也是在積極地表現靈動性,但是,還是表現的不到位,看來,文化層次才書法的根基,因此,我們在學習傳統文化的同時,一定要加強“字外功”的學習,只有這樣,才能夠達到學練結合,達到一定的境界。
從這幅手寫體的任命狀上,我們可以看到這樣的內容“簡任狀,任命蔣經國為江西省政府委員此狀”,雖然寥寥數字,但是,依然暴露出很多缺點,讓人感覺很是不自然。不自在。
第一個不自然的狀態,就是在書體的融合上,在我們的印象中,蔣中正的書法,多表現出一種中規中矩的楷書形式,並且,是一種刻意使用方筆,字形高大的狀態,每一個字都是像是經過嚴格訓練出來的士兵一樣,排列上也是十分整齊的。
這種印象在我們的腦海中,也是根深蒂固的存在,不是嗎?而看到這裡的字跡,卻有一種被顛覆的感覺,雖然字形上開始變得方正了,但是卻充滿了違和感,這就是一種文化低的表現。
同時,我們也注意到,這裡的字體形式,有了明顯的改變,雖然也有楷書的影子,但是,卻有了碑的跡象,同時,甚至,還摻雜着隸書的筆意,有一種很混亂的感覺,不僅如此,這些結合不到位的表現。
雖然也是想着能夠將諸體融合,但是,由於功夫不夠,融合的很不到位,才導致了一種不倫不類的狀態。
而第二個不自然的狀態,就是在線條上,這裡的線條,卻一律的柔弱感,失去了書法的基本韻味,表現出一種不和諧的狀態,不知道,你有沒有這樣的感受呢?
第三個最為典型的不自然狀態,就是表現在筆法上,看似簡化了方筆,但是,你會發現,反而方筆的應用,表現出一種壓抑感,是一種機械的狀態。
不僅如此,有些字,有些點畫,像顏真卿的楷書,但是又有歐陽詢的影子,同時,還想融合時代審美,但是,卻搞成了一團糟,真是有點荒謬了。
從諸多不自然的點上看,這字跡,的確不僅僅是缺少書法功夫,而且更加缺少的是文化的滋潤,是對傳統文化的敬畏之心,只有深深地紮根於傳統,才能夠表現出一種大氣感,表現出一種自然的現象。
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