康熙年間，因鬧洞房尺度大，新郎與人大打出手，最後還告上縣衙

告狀是因為小潑皮在新郎新娘結婚那天鬧洞房鬧過了頭，惹得新郎火起，和小潑皮動了手，被小潑皮打得鼻青臉腫。新郎官兒哪咽得下這口惡氣？便告上衙門。

康熙年間，上海寶山縣，一個夜晚，縣令府內燈火通明，李宏才正專心處理公務，而此時卻突然傳來了僕人急促的呼喚。

“縣令大人，有一位前來告案的新人，說是有一樁鬧洞房的案子需要您來審理。”僕人焦急地稟報。

李宏才微微一愣，鬧洞房的案子，這倒是不常見。他頗有些不解，但隨即便命僕人將新人請進來。很快，一個面帶慍色的青年被領進了縣令的書房。

“你是告案的新人嗎？”李宏才詢問道。青年恭敬地行禮，答應了一聲：“正是，屬下是剛剛完婚的新郎官，劉安寧。”李宏才略微點了點頭，示意他繼續。

劉安寧有些激動地說道：“大人，我有一樁冤屈的事情要告狀。就在前幾天，我與白芸新婚，本是歡天喜地的大喜之日，然而卻被同村的小潑皮陳小龍給攪黃了。”

他的語氣中充滿了怨憤，李宏才示意他平靜一些，繼續傾聽。

劉安寧繼續道：“那天晚上，我們正在洞房花燭夜，陳小龍突然闖了進來。本來我還以為是來給我們道喜的，誰知他卻在洞房裡鬧了個不亦樂乎。

陳小龍那混混嘴裡還不乾不淨，不僅翻遍了新房，鬧得不可開交，甚至還將對新婦動手動腳。”

李宏才聽後心中一動，似乎明白了事情的大致經過，但他仍然耐心等待劉安寧將整個事情述說完整。

“大人，我心情當時已經糟糕至極，忍無可忍之下，我和陳小龍爆發了爭執，然後我們……我們就動了手。可是，我承認我功夫確實不如他，最後反被他打了一頓。”劉安寧帶着一絲羞愧說道。

李宏才深深地看了眼鼻青臉腫的劉安寧一眼，他似乎明白了整個案情，但還是決定讓劉安寧繼續述說下去。

劉安寧嘆了口氣，繼續說道：“我明白這是婚禮上的鬧洞房，但陳小龍的行為實在太過分了。我和白芸本是想在洞房花燭夜中留下美好的回憶，誰知卻被他毀了。

我這口惡氣實在是咽不下，所以我告上了衙門，希望大人能夠為我主持公道。”

李宏才深思熟慮了片刻，對劉安寧點了點頭。“好，我明白了。你先在縣衙稍作等候，我會對此事進行調查和處理的。”李宏才鄭重地說道。

劉安寧感激地點了點頭，他終於感到一絲的安心。李宏才轉身敲了敲桌面，命令僕人傳喚陳小龍進來。片刻之後，一個年輕的小夥子被領到了縣令的書房。

“你就是陳小龍？”李宏才冷冷地看着他。陳小龍有些緊張，但還是點頭承認。“我聽了劉安寧的訴說，你對此事有何解釋？”李宏才嚴肅地質問道。

陳小龍理直氣壯地說道：“回稟大人，新婚三日無大小，這是自古以來的規矩，那劉安寧太過計較，打他也是因為他先動手的，我只是為了自保。”

原來，所謂的“新婚三日無大小”原來是指在新婚夜入洞房之後的頭三天，無論男女長幼，都可以入洞房看看新媳婦。

這個習俗的重點並不在於看新媳婦，而是為了逗新娘。在這個特殊的時刻，甚至可以用葷話來逗逗羞澀的新媳婦，以營造歡樂的氛圍。

縣令李宏才一聽到小潑皮的解釋，心中不禁一陣尷尬和為難。他對於這種風俗並不陌生，畢竟作為地方官員，他也需要了解並尊重當地的傳統風俗。

雖然這種習俗在當時看來有些不雅，但考慮到尊重和包容，他也不便輕易駁斥。畢竟這個事情鬧開了也算難堪，李宏只能當和事佬，當眾批評訓斥了陳小龍一頓，然後就讓他們回去了。

在古代，婚姻被視為幽陰之禮，與現今熱烈的慶祝氛圍截然不同。周代以前，婚禮儀式缺乏今天的熱鬧與歡慶，甚至“婚禮不用樂，幽陰之義也。婚禮不賀，人之序也。”

這種環境一直持續到漢代。然而，隨着時代的變遷，人們開始逐漸重視婚姻的喜慶和歡樂，婚禮的氛圍也逐漸變得熱烈起來。

而直到漢宣帝時期，政令才首次對婚禮不賀的現象進行肯定。政府認識到婚姻是人倫之大，婚禮是行禮樂的一部分。

這個政策的頒布為婚禮慶祝和祝賀奠定了基礎，也為後來的婚慶風俗提供了充分的空間。而鬧房習俗的來歷則與驅邪避災緊密相關。

相傳古代紫微星曾降臨人間，發現一名披麻戴孝的女子跟隨新郎隊伍，實際上是邪魔附身。紫微星建議眾人在洞房內盡情嬉戲、開懷笑談，用歡聲笑語將邪氣驅逐。

這一建議催生了鬧房的習俗，將歡樂與祈福融為一體，讓新人在笑聲中踏入婚姻的新階段。

在古代社會，婚姻往往是“父母之命，媒妁之言”，經常是“盲婚啞嫁”，這也意味着新人在婚前往往沒有機會進行相互交往和了解。

這種情況下，夫妻雙方可能會在婚後初期感到陌生和局促，而鬧房環節的重要性就顯得尤為突出。鬧房環節的設計，就是為了幫助新人們跨越這個障礙，加深彼此的了解，從而更好地建立起夫妻關係。

同時，鬧房不僅僅是一種歡樂的娛樂活動，更是一種社會性的儀式，有助於幫助新人打破陌生感，互相熟悉，從而更快地融入夫妻的角色。

然而，要注意，鬧洞房也是有藝術的。低俗的婚鬧不應該是目標，合理的鬧房應該有分寸，有文化。一個成功的鬧洞房應該是在鬧中有親情，在鬧中縮短彼此的距離，而不是隨意的調侃。