金家最有名的富养子，当然是金燕西。
他是金太太最小的儿子，也是最受宠的儿子，出场的时候还不到18岁。
一个少年，正是努力读书、塑造世界观人生观价值观的年纪，不说“为中华之崛起而读书”，至少为自己的理想拼搏。
但燕西既不上学也不工作，唯一的消遣就是带着仆人坐着汽车东游西逛。
他的一天通常从中午开始。
懒觉睡醒，吃吃喝喝逛逛，入夜了就和狐朋狗友们出去交际玩乐，有时候还要玩通宵。
仆人和汽车都是家里提供的，全城各处消费都可以记在家里的账上，每个月有零用钱，什么都不必担心。
他的钱既来得容易，花得也就格外痛快，出手阔绰，少爷的份儿不能跌。
将来想从事什么职业？以什么为生？通通不是燕西要考虑的问题。
他和清秋在香山约会时，第一次谈到未来，才表示和家里要“几块万钱到外国留学去”。
留学回来后，“我们自己就可以撑持门户”。
这几句话说得不错，可惜只是哄清秋的说辞。
他其实没有任何目标，也拿不出任何计划。学什么专业，怎样撑门户，一概不知。
这一点在清秋剪头发时两人的对谈中也体现了出来。
清秋打算高中毕业了要考大学本科，继续学业，但燕西却说：
“你还要大学毕业做什么？像咱们家里，还指望着你毕业了以后，去当一个教授，挣着百十块钱一月吗？那自然不必。”
“……五姐六姐，还不是像我一样，不是在家里玩，就是在外头玩，空有一肚子书，能做什么用呢？”
看，他觉得读书并没有什么用。所谓的出国留学，大概也只能骗骗清秋。
读了那么多书而只挣百八十块一个月，是极度不划算的事情。
这点钱还不够他一天的消费，又何必费那个劲呢？
他本人没有吃喝玩乐以外的爱好，没有感兴趣的知识领域，没有任何学习的欲望。
在他有限的人生中，没有吃过任何形式任何意义的苦。
比他小的妹妹梅丽，白天要上学，回来做功课，晚上还自发去姐姐那里补习法文。
他则夜夜笙歌，没完没了的享乐。
家里满足了他生而为人的全部要求，他在这样的富贵中已经没有找寻自我价值的意识。
他脑袋空空，灵魂苍白，内心荒芜，连贾宝玉都比不上。
贾宝玉也不爱学习，厌恶仕途，撩拨戏子，但他好歹还爱看书，还有诗词底子，有美妆特长，活得有滋有味。
燕西的精神世界可以说一无所有，是极度空虚的。
他自己也时常感觉到这一点，但却不懂怎么去排解，只会像他的哥哥们一样，到风月场所找乐子。
但是那样的欢会过后，反而感到了更大的空虚。
当金总理溘然离世，富裕大家庭即将分崩离析之时，燕西心里的痛苦是巨大的。
自己刚刚成年，失去了父亲这个最大的依靠，将来怎么生活？
前途、出路，生存的压力，第一次严峻地摆在这个富养子的面前。
他很清楚自己一无所长，连个百八十块的工作都找不到，也做不了。
从头开始努力开始奋斗，他既下不了那个决心，也决计吃不了那个苦。
一个看不到未来的人，心里的彷徨比穷人没有钱更甚。
钱总是可以想办法挣到的，那份积极向上的劲儿却不容易获得。
燕西此前的快乐有多巨大，现在的痛苦就有多锋利。
无奈无助中，他只能更加放肆地用仅剩的金钱来挥霍肤浅的快乐，麻醉痛苦的心。
燕西之所以有这样的局面，完全是由他的富养方式造成的。
父母的爱，只表现在丰沛的物质条件和最大限度的自由。
一个18岁的少年，能自己在外面租宅子过日子，家里毫无干涉，一方面真的有钱，另一方面也真的自由。
习惯了理所当然的“甜”，是很难接受“苦”的。
学习需要吃苦，需要持之以恒的毅力和迎难而上的动力，需要早起温书夜习功课，需要日复一日的努力。
父母只给了他“甜”的快乐，却没有引导他、鼓励他接受“苦”的洗礼。
富养子，不是金钱的堆砌，也不仅是“爱与自由”；
而是要丰富孩子的内心世界，让他发现自己心中的“光”，并努力去追寻、去达成，实现自己的人生价值。
丰盈的精神和灵魂，才能让孩子一生都享有真正的“富足”。
