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文|Severn
编辑|S
2023年11月22日，西方多家媒体报道称，美国挫败了其领土内暗杀锡克教分裂主义者的阴谋，被暗杀对象是印度锡克教法律总顾问潘农。
该新闻一出，国际舆论界一片哗然，因为就在不久前，加拿大总理刚刚向印度政府发出指控，控诉其在加拿大境内刺杀锡克教众。
接连发生的暗杀事件，让锡克教与印度的矛盾被彻底提到台前，也让世人回想起上世纪80年代震惊世界的“印度总理被刺案”。
那么，曾公然袭击总理、高举反印大旗，现如今又彻底惹恼印度“老仙”的锡克教，到底是何来历？
锡克教
锡克教，起源于15世纪末、16世纪初莫卧儿帝国时期的一门新兴宗教。
与传统印度教、佛教等具有悠久历史的宗教不同，锡克教是一个年轻的宗教。
它吸收了印度教的教义与规范，同时融合了伊斯兰教的思想，具有全新的面貌。
在印度，锡克教是仅次于印度教与伊斯兰教的第三大教派。
放眼全球，锡克教的信众人数也高居世界第五位。
锡克教的发展壮大不可避免引来了印度政府的忌惮，这是因为锡克教教旨教义呈现出强烈的反政府倾向。
锡克教强调人人平等，试图消除人与人之间的所有差异。
锡克教众宣扬，不管出身和社会地位如何，在锡克教中所有人都能成为兄弟姐妹。
这对许多来自低种姓的印度人而言，是提高社会地位、摆脱压迫的绝佳途径。
另外，锡克教还引入男女平等理念，女性教众的权利和尊严被提到了与男性同等重要的地位。
锡克教的出现，对印度社会各阶层产生了深远的影响，为受压迫的群体提供了重要的精神指引，对整个印度社会格局产生了重塑作用。
但与此同时，锡克教教义也是对印度传统种姓制度的背离，从思想和认知层面动摇了印度统治阶层的根基。
锡克教的传教布道活动，俨然成了推翻印度阶级统治的“催命符”，这自然是政府无法容忍的。
更令印度政府恼火的是，锡克教内部形成了一股强大的反政府武装力量。
早在17世纪初期，锡克教就诞生了自己的武装组织，并因为与印度教义的冲突，屡屡与莫卧儿帝国政府军、印度教教众、穆斯林发生冲突。
在锡克教英雄主义、献身主义精神的教育下，锡克教渐渐实现了宗教与军事化结合的体系，并在第十位上师古鲁·戈宾德·辛格时期，锻造出一支足以与莫卧儿帝国相抗衡的锡克教军队，完成了锡克教全面军事化的任务。
盘踞在印度旁遮普地区的锡克教，俨然成为历届印度政府的心头大患。
矛盾激化
锡克教彻底与印度统治阶层撕破脸皮，始于1947年印巴分治时期。
英国人在处置印巴边境问题时，用铅笔在地图上草草画下一条线，由此引发了一场波及两国数千万民众的“大移民”。
其中，移民最严重的地区就是锡克族盘踞的旁遮普邦。
原本的旁遮普被这条线拦腰截断，边界两侧民众开始大规模双向逃难。
巴基斯坦的印度教、锡克教民众逃亡印度，印度的穆斯林奔向巴基斯坦。
在旁遮普，上千万教众在3个月内更换了他们的住所。
然而在大迁移的过程中，不同种族、不同宗教、不同文化之间的矛盾不可避免被激发。
一场突如其来的宗教大仇杀，突然降临在旁遮普。
短短一个与时间，50万民众命丧黄泉，1200万人流离失所。
宗教仇杀宛若瘟疫一般，彻底笼罩了整个印度。
为了给死难的印度教、锡克教民众报仇，两大宗教联手向新德里的穆斯林发难，一场波及范围更广、规模更加浩大的宗教冲突就此上演。
危难之际，是79岁的“圣雄”甘地以绝食相逼，这才将这场史无前例的教派仇杀平息下来。
而在此事不久之后，甘地也惨死于极端印度教的枪口之下。
时间来到1956年，尼赫鲁政府开始进行邦改，按14种语言分布将印度划分为14个邦、6个直辖区。
邦改过程中，尼赫鲁忽视了锡克教独立建立旁遮普语聚居区的要求。
甘地
印巴分治后的旁遮普邦，超过三成居民都来自锡克教。
锡克人领导的阿卡利党于1950年就提出，希望以旁遮普为中心建立一个以旁遮普语为中心的大旁遮普邦，将周围讲旁遮普语的地区划进来，以维持锡克族的宗教传统与民族特点。
但尼赫鲁却认为，锡克族人尚未达到旁遮普邦人口总量的一半，不构成独立建邦的条件。
一旦开了这个先例，一方面会助长锡克教的民族分离主义倾向，另一方面也会引发其他民族和教派的不满。
印度政府的回绝挫伤了锡克人的民族情感，自此阿卡利党不断展开游行示威活动，甚至以绝食、暴动等激烈手段向政府施压。
旁遮普锡克教问题就此成为一颗毒瘤，戕害印度至今。
1966年，尼赫鲁独女英迪拉·甘地继任总理之位。
雷厉风行的英迪拉，果断同意了锡克教的请求。
但她并未完全按照锡克教的要求，单方面扩大旁遮普邦，而是将旁遮普邦一分为三，锡克族主要聚居区沿袭旁遮普邦的名号，主讲印地语的东南部被独立划为哈里亚纳邦，东北部则被并入临近的喜马偕尔邦。
这个方案看似合理，但也留下了种种隐患。
比如，单独建邦后的锡克族人加入了国大党，这让原本代表锡克教利益的阿卡利党走向孤立，也为二者后来产生矛盾埋下了伏笔。
英迪拉的分邦而治举措，非但没能平息动乱，反而使旁遮普地区的矛盾愈发激烈。
英迪拉
1981年9月，想要赢得锡克教民心的阿卡利党，发起了一场“反对歧视锡克族人”的运动。
次年4月，阿卡利党又领导开展了大规模的“不服从运动”。
在这种动荡的社会气氛下，印度各地骚乱不断、暗杀事件频发。
一心想要壮大自身群众基础的阿卡利党，如愿以偿提高了在锡克族人心目中的地位，但也模糊了自身与宗教狂热分子的界限。
深感事态愈演愈烈的英迪拉，不得不与阿卡利党展开谈判。
双方历经一年反复磋商，就昌迪加尔市归属等问题达成一致后，英迪拉却以要与其余邦相商为由，在最后时刻拒绝在协议上签字。
她这一决定造就了她的身死。
刺杀总理，惹怒老仙
对英迪拉政府严重不满的锡克族、阿卡利党，迅速掀起了一场声势浩大的动乱。
在锡克教狂热分子的鼓吹下，旁遮普邦在两年内酿成1200多起暴力袭击事件，410人因此丢掉性命。
1984年4月，锡克教恐怖分子同时对12个县27个火车站同时发起袭击，旁遮普问题被彻底点燃。
面对旁遮普暴力恐怖的混乱局面，英迪拉采取了强硬镇压的对策——蓝星行动。
1984年4月4日，印度政府将旁遮普定义为“骚乱地区”。
6月1日，10万政府军涌入旁遮普，包围了锡克教武装分子指挥中心——锡克教圣地金庙。
拒不投降的锡克教武装人员、阿卡利党顽固分子，与印军在金庙展开殊死搏斗。
一夜鏖战过后，金庙沦陷，锡克教武装分子领导层死的死、逃的逃，其余人等全部成为阶下囚。
然而，金庙的胜利仅仅是旁遮普问题的开端。
将金庙视作不容亵渎圣地的锡克教众们，随即掀起了全国范围内的大游行。
就连政府军内部也频频出现哗变现象，因为锡克族占据印军总数的13%-14%，军官群体比例更高。
金庙冲突严重刺痛了锡克教人的宗教感情，也加深了印度的教派隔阂。
一些极端锡克教武装分子，则开始暗中筹谋对英迪拉的暗杀。
对此有所警醒的印度情报机构，建议英迪拉撤换掉身边的锡克族警卫。
但英迪拉认为，这样的动作等于公开质疑锡克族的忠诚，只会加深双方的仇恨。
于是短短几个月后，一场震惊世界的刺杀行动降临在了英迪拉头上。
1984年10月31日，两名锡克族警卫员悄悄潜入英迪拉府邸，将其残忍杀害在总理府内。
刺杀英迪拉事件，成了锡克教高举反印大旗的开端。
锡克教以牙还牙的行为，自然造成了与印度政府矛盾的加剧。
拉吉夫·甘地继任英迪拉的总理之位后，开始采取灵活政策解决旁遮普问题。
他将昌迪加尔市划给旁遮普，又将旁遮普旁边一块说印地语的地区划给哈里亚纳邦。
然而这个方案引起了临近的拉贾斯坦邦等地区的不满，导致政府政策迟迟无法推行。
另一边，等不到政府承诺的锡克教仍在继续制造恐怖事件，各教派、各民族之间的冲突仍在继续。
直到20世纪90年代，印度政府开始采取铁腕手段镇压恐怖分子，受够了动乱的印度民众也纷纷出面帮忙搜查恐怖分子。
再加上极端分子头目的相继落网，旁遮普混乱的局面才逐渐趋于稳定。
1997年旁遮普迎来大选，阿卡利党和人民党达成联合执政协议，延续了20年的旁遮普动乱总算落幕。
然而，短暂的和谐相处并不能掩盖锡克教与印度政府的根本矛盾。
锡克教的教旨教义、过往的历史恩怨、不可调和的利益纠纷，注定了二者无法和谐相处。
因此，由锡克教掀起的暴乱和恐怖主义事件，仍在不时威胁着印度社会的安定和政府的统治。
这种情况令2014年上台的莫迪恼怒不已，他数次在公开场合抨击锡克教极端主义分子的可恶行径。
所以，印度政府这些年来一直在暗中绞杀锡克教人。
加拿大、美国、欧洲，时不时便会传来锡克教人被暗杀的新闻。
虽说莫迪政府从来不肯承认，但全世界的民众都很清楚，除了莫迪政府之外，没有人会大动干戈、冒着得罪欧美国家的风险，公然在西方国家刺杀锡克人。
结语
锡克教的出现，从根本上冲击了传统印度的统治基础，这是二者矛盾不可调节的根源所在。
但锡克教与印度政府从来都不是不可共存的关系，融合了印度教、伊斯兰教，在思想和理念上提出较大创新的锡克教，本就是推动印度社会走向变革的绝佳助力。
只可惜莫迪政府并未意识到这一点，屡屡发生的暗杀事件，已经表露出其传统强权思想的局限性。
倘若莫迪政府仍旧执迷不悟，步英迪拉的后尘也只是时间问题。
参考资料
- 欧东明.印度锡克民族主义及其宗教-政治动因探析[J].南亚研究季刊,2020(04):65-70+5-6.
- 陈晓阳.印度锡克教、锡克人和旁遮普问题[J].阴山学刊,2007(04):77-82.
