如果给你一万贯，送你回到南宋，你将会拥有什么样的生活？
一贯钱，你可以在宋孝宗乾道年间的秀州买到一条小狗；拿出十贯，足够让你在徽宗时的开封办一场像样的酒席；一百贯，能让你在绍兴年间买到东南地区的一头牛，或是在西南地区买到一匹马。
以宋江为单位，杀阎婆惜后的悬赏金是一千贯，大闹江州后的悬赏金是一万贯。要是能拿得出来一千贯，就可以在绍兴初的浙西地区买来个进义校尉的官做。
一万贯，这是宋高宗时慈宁宫皇太后一个月的生活费。这或许意味着，如果你在南宋绍兴年间支付一万贯，就可以享受为期一个月的皇太后尊享版极致奢华生活。
岳飞作为南宋抗金的利刃重剑，朝廷每年为其支付的养护费是7.2万贯，如果以米价为基准将七万两千贯宋币换算成人民币，则有172万之多。
时空互换下的今与宋
南宋绍兴年间，临安城内的高档住宅均价5万贯。自造宅的成本相比之下较低一些，大约为3万贯，宋高宗就曾赐给刘光世3万贯的盖房补贴。以岳飞的年薪来看，只需八个月就可以在南宋的京都地区买下一套高级公寓。
但如果岳飞来到2022年的北京，172万就显得捉襟见肘，居住水平也大大缩水，他或许还需要再多干几年才能买到与他地位相配的房子。
但是岳飞除了工资和公务员福利外，还有一项令当代人都艳羡不已的进账。绍兴九年时（1139年），岳飞还具有另一身份——坐拥江州38间出租房的包租公。
据史书记载“每日收赁屋钱一贯四百三十文”。一间房一天37文，也就是说，如果我们要租岳飞的房子，需每月缴纳月租1贯128文，也就是孝宗时期在秀州买一条小狗的价钱。
这样不仅可以起到支援岳家军抗金的作用，同时也能填补时空倒换带来的房款差价，帮助岳飞实现以房供房。
以上为米价的换算结果。但是以米价、黄金、白银为基准将古钱币换算为人民币，这三类的结果往往出入很大，很难确定某一类为科学的换算手段。况且世随时异，三四十年前的一万元与现在的一万元也不可同日而语。
南宋因中原板荡，时局崩乱而使得生产衰坏、造成各个时期金钱购买力的极大差异。不仅导致物价上涨，还严重阻碍官方正规货币的流行。
民间产生了不仅流行宋制铜钱，同时还通行隋唐旧钱的乱象。而官方却在大量发行交子，贬值程度有类于民国时期的法币。古人曾叹“天淡云闲今古同”，于民生而言，千载可同的岂止云天？
换句话说，结合当时金钱购买力和信用力不断变化的情况来看，7.2万贯的年薪究竟可信度多少，真正价值几何是难以稽考的。那些关于岳飞年薪换算为人民币的各类结果，并不为求实而放矢，而更在于满足今人期待的对于岳飞英雄形象的想象和补充。
回归南宋绍兴
我们将岳鹏举安放回属于他的时代。隆兴元年（1163年），宋高宗的继任者宋孝宗对大臣回忆往事:“向侍太上时，见太上吃饭不过吃得一二百钱物。朕于此时，固已有节俭之志矣。“
虽然这不过是对贫弱国力的粉饰之辞，但其中的传达信息是:宋高宗一个人的一顿饭大约会花费一二百文。这是什么水平呢，可以将其与朱元璋做对比。
《南京光禄寺志》记洪武十七年六朱元璋的早饭食单:“羊肉、鹅、猪肉炒黄菜、素蒿插清汁、蒸猪蹄肚、筭子面、香米饭、豆汤、泡茶”，这种豪华程度还只是早饭而已。可见对于一个统治者来说，宋高宗的餐饮用度已经可以说是非常节省。
追忆完宋高宗，宋孝宗又评价起秦桧的吃喝用度:“其家人一二百千钱物方过得一日。太上每次排会内宴，止用得一二十千；桧家一次乃反用数百千。”宋高宗时的宫宴仅花费十贯二十贯，而秦桧日日的家宴竟然要消耗数百贯。
这样比较下来，岳飞在外搏命浴血换来的7.2万年薪，大概只不过是秦桧家里一两个月的餐饮费罢了。之前所有类似于戏笔趣谈的工资换算，都不得不在这样的事实前沉默。
7.2万贯与最后的100万贯
据说，岳飞抄家后只有一百贯的资产。这结果自然出人意料，或许我们可以猜测一下他的资产的流向。程民生《宋代物价研究》一书中有《兵器》一节，列出了弓箭弩矢及其它兵器的价格。
绍兴二年（1132年），神武右军都统制张俊上书请求朝廷户部拨款，自行造军器，以下是申请的数量与造价：
弓每张费钱两贯八百文；
弓矢一百枝费钱七贯四百文，每枝七十四文；
弩矢百，费钱六千五百，每枝六十五文。
绍兴三年，神武右军所核定的兵器包括：
披膊一副，费钱十贯四百文；
兜鍪即头盔一顶，费钱七贯八百文；
金装甲一副，费钱三十八贯两百文；
朱马甲一副，费钱四十贯一百文；
朱马甲当胸一副，费钱十七贯三百文。
以上为绍兴年间兵器的物价水平。官方有时也要从民间回收武器部件重新打造，这都是积弱之弊带来的创口。金人曾感慨:“撼山易，撼岳家军难。”在时局不利，朝廷烟瘴的背景下，如果用精良的武器去武装岳家军自然是极大的一笔花销，足以蒸发掉任何看似厚重的年俸。
看似高禄封赏的背后，是宋高宗难测的心思。明代文征明《满江红·拂拭残碑》将之一语道破:“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。岂不念，疆圻蹙。岂不念，徽钦辱。念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”
秦桧也不过是宋高宗心计的扩音器、传声筒罢了。
结语
我们在换算了岳飞7.2万年俸之后，我们换算出来了什么。钱币或许难以最科学地去计算，而人心却明晰可见。
我们试图通过解构历史来重塑人物，最终却意识到这种重塑的欲望实际是出于“正视”的目的。
我们由此正视自己与岳飞共同的困局，看到了人生的血色和惨淡，看到了天淡云闲今古同，也明白了英雄何以为英雄。
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