武王伐纣中,牧野之战是一场生死较量,为何周人却“前歌后舞”

2020年10月30日13:24:30 历史 1891

关于牧野之战,史书留下不少描述,让后人了解了三千年前的那一场决定商周命运的战争,但也有不少记载令人读来费解,其中之一是牧野之战中“武王伐纣,前歌后舞”。

屈原《天问》:武王三军,人人乐战,并载驱载驰,赴敌争先,前歌后舞,凫噪欢呼。《尚书大传》:武王伐纣,至于商郊,停止宿,夜,士卒皆欢乐歌舞以待旦.......惟丙午,王还师,师乃鼓躁,师乃慆,前歌后舞”;《白虎通·礼乐》:武王起兵,前歌后舞……

综合这些记载可知,武王伐纣出兵之后,就是一路欢歌笑语、载歌载舞,到了商郊之后、牧野之战前一夜,周人大军竟然还“欢乐歌舞以待旦”,第二天牧野之战中又是前歌后舞。

我们都知道,牧野之战是周革殷命的一场决战,是一场以小搏大、以弱击强的战争,是一场商周两国的殊死较量,而歌舞代表轻松与愉快,两者并列在一起非常不合常理。那么,“前歌后舞”之说是史家杜撰,还是另有隐情?

武王伐纣中,牧野之战是一场生死较量,为何周人却“前歌后舞” - 天天要闻

史书记载了一种可能:武王伐纣是一场无比圣洁的正义之战,周人大军一到,殷人立即土崩瓦解。周武王代表正义,相信必然会战胜纣王,因此或许才会一路载歌载舞、欢声笑语。

《史记·周本纪》记载:“纣师虽众,皆无战之心,心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战,以开武王。武王驰之,纣兵皆崩畔纣。”

《孟子·尽心下》记载:“仁者无敌于天下,以至仁伐至不仁,如何其血流漂杵也?”孟子否定牧野之战的血流漂杵,认为仁者无敌,以仁义伐不仁必然无比轻松,纣王大军甚至欢呼周人到来。

这一逻辑就是周武王代表仁义,纣王代表邪恶,而“仁义必胜邪恶”,于是周武王率领仁义大军,犹如郊游一般载歌载舞。但事实上我们都知道这肯定不可能,仁者无敌于天下只是儒家臆想。况且,与这两段记载不同的是,武王伐纣时态度非常谨慎,对纣王非常重视。

武王伐纣中,牧野之战是一场生死较量,为何周人却“前歌后舞” - 天天要闻

古公亶父时期,周人就已谋划商朝,学者将之称为“剪商”。经过古公亶父、季历、周文王、周武王四代百年努力,终于迎来了伐商时机。那么,在这一场伐商战争中,周武王到底是什么样的态度呢?

第一,牧野之战前两年,周武王在孟津观兵,会盟者有八百诸侯,诸侯都说可以出兵伐纣了,但周武王却称时机未到。所谓时机未到,无非是纣王实力还很强大,周人此时出兵胜算不大而已,于是周武王否定了同盟诸侯的建议。

第二,周人是小邦,殷人是大邦,以小邦击大邦,必须要把握机会一击必杀,因此牧野之战前,周武王鼓舞士气时说,“故今予发维共行天罚。勉哉夫子,不可再,不可三”,意思是机会难得,不会有第二次机会,更不会有第三次了。

与此同时,“殷商之旅,其会如林”,纣王军队看似非常整齐强大,于是周武王再一次强调了战术纪律,“今日之事,不愆于六步、七步,乃止,齐焉。勖哉夫子!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齐焉。”要求军队不能乱了行列阵型,对步法、击打都有严格的要求。

通过这些描述可知,周武王态度非常鲜明,对牧野之战极为严谨,不太可能有载歌载舞的心情。既然如此,诸多典籍中的“武王起兵,前歌后舞”又是怎么一回事呢?其实,这件事与“川军”有关。

武王伐纣中,牧野之战是一场生死较量,为何周人却“前歌后舞” - 天天要闻

牧野之战时,周武王军队除了周人之外,还有很多诸侯军队,《尚书·牧誓》记载有“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,排在第二的是“蜀”,即如今的四川,因此周武王军队中有“川军”。

晋朝的《华阳国志》中记载“周武王伐封,实得巴蜀之师”,周武王讨伐封国之后,巴蜀之师臣服于周国,于是才跟随讨伐商朝。

《华阳国志·巴志》记载:“巴师勇锐,歌舞以凌(有侵犯、进犯之意)殷人,前徒倒戈。”

大概意思是,巴蜀勇士以歌舞的方式冲锋陷阵,本质上是一种战斗方式,而不是艺术或审美表达。但问题在于,《华阳国志》是地方志著作,东晋人常璩所写,离武王伐纣已经过去1300多年,是不是“武王起兵,前歌后舞”的历史真相呢?

武王伐纣中,牧野之战是一场生死较量,为何周人却“前歌后舞” - 天天要闻

“武王起兵,前歌后舞”是不是描述的当时巴蜀勇士战斗方式,如今已经难以100%还原,但从古今川人习俗来看,更接近历史真相。

汉高祖平定三秦时,招募了一批巴人士兵“为汉前锋”,而这些巴人士兵“锐气喜舞”,还得到了刘邦的赞赏。《华阳国志·巴志》记载:“阆中有渝水,民多居水左右,天生劲勇,数为汉前锋陷阵,锐气喜舞”,因此楚汉争霸中也有一批“前歌后舞的川军”。

历史学家汪宁生在《释“武王伐纣前歌后舞”》中指出,云南德宏地区的景颇族和四川凉山地区的彝族,至今还有战前“歌舞以凌”的习俗,即在战前一手持刀一手持盾,盾上画有色彩鲜明、形象恐怖的图案,然后一边舞刀一边吼叫,制造一种令人恐怖的氛围,进而冲上去杀敌。

可见,川人具有“歌舞以凌”的传统,本质上是一种战斗方式,以制造恐怖氛围震慑敌人。而当时商周及其盟友从未有过这一习俗,咋看一下非常新奇,于是可能就此误以为是“载歌载舞、前歌后舞”。其实,这就是文化差异带来的误会,古代中国人战前会擂鼓,古代川军会歌舞与之一个道理。

武王伐纣中,牧野之战是一场生死较量,为何周人却“前歌后舞” - 天天要闻

令人疑惑的是,这支川军与三星堆文明有何关系?上世纪,在四川广汉市鸭子河南岸,考古专家发现了著名的三星堆遗址,让人得以一窥神秘的古蜀国,而武王伐纣中存在的“川军”,是不是三星堆文明派出去的呢?其实,三星堆文明没落时,武王伐纣之时已经基本消亡,因此武王伐纣中的川军并非三星堆所派,但应该是古蜀国的一个分支,被周武王征服之后参与了伐商战争。

总之,“武王起兵,前歌后舞”说的是不是川军,如今还不能100%肯定,但基本可以肯定川军参与了牧野之战。

参考资料:《尚书》、《史记》、《释“武王伐纣前歌后舞”》等

历史分类资讯推荐

马斯克:新党就叫美国党 - 天天要闻

马斯克:新党就叫美国党

当地时间6月5日,在马斯克与特朗普开始公开骂战后,马斯克在X网站上发布有关建立新党派的投票。第二天,马斯克公布投票结果,并表示新政党将命名为“美国党”。在5日的投票中,马斯克问道:“现在是时候在美国建立一个新的政党来代表80%的中间派了吗?”6日该投票截止时,共有超563万个账号参与了投票,其中80.4%投给了“是...
江西水运高等级航道将突破1000公里 - 天天要闻

江西水运高等级航道将突破1000公里

在长江与鄱阳湖的交汇处,一艘艘满载集装箱的现代货轮正缓缓驶过九江港,它们的身影与千年前的漕船在时光长河中重叠。在江西的版图上,2400多条河流,纵横交错、百转千回,汇成赣、抚、信、饶、修五大干流注入鄱阳湖,再奔涌而入浩瀚长江,进东海,走向世界。湖口石钟山水域船舶入湖的航行动态从“吴头楚尾”到“黄金水道”...
中流砥柱作用岂容魑魅魍魉抹黑?编造抗战历史谣言者必受严惩 - 天天要闻

中流砥柱作用岂容魑魅魍魉抹黑?编造抗战历史谣言者必受严惩

网络空间并非法外之地,涉抗战历史谣言必受严惩!近日,公安机关网安部门依法打击涉抗日战争网络谣言,并公布两起典型案例。其一,网民邓某杰编造虚假的中国共产党领导的军队消灭日军数据,蓄意贬低、否定中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用;其二,网民张某艺恶意编造“红军资助关东军”等不实信息,妄图否定中国共产党...
1962年印度有多嚣张?妄图占领中国西部,扬言要在四川驻军 - 天天要闻

1962年印度有多嚣张?妄图占领中国西部,扬言要在四川驻军

声明丨本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文末已标注文献来源及截图,请知悉。 你以为的中印边境保卫战,仅仅是因为边境争议引发的吗?实际上,当年的印度狂妄到了什么地步?不仅要求越界,甚至连我国西南都想要收入囊中。也不知道印度当年到底何
大明权阉:司礼监里的 “立地皇帝” 如何颠覆朝野 - 天天要闻

大明权阉:司礼监里的 “立地皇帝” 如何颠覆朝野

正德元年(1506 年)深秋,紫禁城的琉璃瓦上凝着白霜。司礼监掌印太监刘瑾端坐在蟒纹绣墩上,望着跪在阶下的六部官员,指甲在金丝楠木案几上划出刺耳声响。这个曾经在东宫当差的阉人,此刻已成大明王朝最炙手可热的人物 ——“立地皇帝”。
胡昌升任振鹤会见傅华一行 - 天天要闻

胡昌升任振鹤会见傅华一行

胡昌升任振鹤会见傅华一行省委书记、省人大常委会主任胡昌升,省委副书记、省长任振鹤6月6日在兰州会见了新华通讯社社长、党组书记傅华一行。胡昌升代表省委、省政府对新华社长期以来给予甘肃发展的大力支持表示感谢,并简要介绍了近年来全省经济社会发展情况。他说,当前我们正在深入学习贯彻习近平总书记视察甘肃重要讲话...