新闻周刊丨“游”过800年的历史 他让更多人看见瞻淇鱼灯

夜幕拉起，鱼灯点亮。大约从800年前开始，每逢过年，安徽歙县瞻淇村，就会上演南宋词人辛弃疾笔下的“一夜鱼龙舞”。只要看到鱼灯闪着微光游进山村田野，就说明离春节已经不远了。

安徽歙县瞻淇村鱼灯队长 郑冬蛟：我们这边有句古话叫“生在徽州，十三四岁，往外一丢”。因为徽州我们叫七山二水一分田，土地比较少，那怎么办呢？只能十三四岁的时候就往外走，去学徒、经商。鱼灯过年开始戏，也是一种团圆的信号。开始戏鱼灯，就意味着过年了。

郑冬蛟是土生土长的瞻淇村民，他在四年前接下了村里的鱼灯队。今年春节前夕，作为村干部的他，想在瞻淇村办一场鱼灯主题的乡村晚会。

安徽歙县瞻淇村鱼灯队长 郑冬蛟：以前是每个村民小组自发，你出20元我出50元，大家凑起来搞一条鱼灯。第一步就是扎制鱼灯，我们会组织一些老师傅把鱼灯先扎制起来。

要想鱼灯舞得如鱼得水，就要扎得精益求精。郑冬蛟作为县级非遗传承人，在他看来，鱼灯不只有祈求风调雨顺、年年有余的美好寓意，更集纳了竹编、绘画、音乐、舞蹈等多种艺术表现形式。

安徽歙县瞻淇村鱼灯队长 郑冬蛟：采用两到三年的毛竹，然后回来破竹丝。给它从鱼骨架开始制作，后面是糊上宣纸，画上各种祥云、荷花、如意各种代表吉祥如意的图案。鱼灯的精髓和灵魂都在戏鱼灯，做各种动作的时候活灵活现，可以感觉像鱼在游一样。超过这个尺寸，在做动作的时候，它可能会拖地；短的话，可能动作做出来不好看。

从过去用宣纸裱糊，到现在用布料裱糊；从使用蜡烛照明，替换为灯泡照明。鱼灯在当地传承的800年间，手艺在创新，但舞鱼灯的人，年纪却越来越大。

48岁的郑冬蛟，现在已经算村里的“年轻人”，为了办好这次晚会，他必须找到更多的村民参与其中。

安徽歙县瞻淇村鱼灯队长 郑冬蛟：我们小时候因为过年也没有其他娱乐活动，就是一台黑白电视机。过年的时候可能大家最期待的就是鱼灯，他们会喊摸摸鱼头、万事不愁，大人小孩可能都跑去摸。当时的话其实我们村里面人口也挺多的，包括本村之前最早差不多三千人。

安徽歙县瞻淇村鱼灯队长 郑冬蛟：应该是在九十年代开始，可能说戏鱼灯还戏，但是人可能就没那么多。好多年轻人都外出打工，因为我们这边主要就是一点茶叶，其他的没什么经济产业。在远的地方，有的不回来，有的可能过年的时候，为了一点加班费，还在加班。这个我深有体会，因为我以前在外面上班。

外出打工的浪潮下，瞻淇村三分之二的村民都曾离开家乡、出去闯荡。郑冬蛟也曾前往宁波谋生，直到四年前，大女儿高考，他才选择返乡陪读。而就在这时，村支书找到了郑冬蛟。

安徽歙县瞻淇村鱼灯队长 郑冬蛟：书记找到我，鱼灯可能已经落寞了，没有走出去，就想成立一个鱼灯队伍，想把它推出去。因为我们村跟其他地方，唯一有亮点的就是鱼灯。可能也是心里有一点点热爱，当时就答应了。因为我以前在宁波舟山港上班，工资也一万五一个月。刚开始来干的时候，家里亲戚朋友都不理解的。他说你放着一万五的工作不干，回家第一年每月工资1029元。

当上村干部，筹建鱼灯队，郑冬蛟拿着微薄的报酬，感受到了理想与现实的落差。他只好硬着头皮，带上赋闲在家的老村民找机会外出表演，只有解决了收入，才能让队伍稳定下来。

郑冬蛟的鱼灯队多次被各地文旅部门邀请演出，这既增加了村集体收入，也让面临传承危机的鱼灯度过了困境。但就像无水之鱼、无根之木，郑冬蛟担心，一旦鱼灯彻底离开了孕育它的瞻淇村，只是成为外地舞台上的一项表演，那这样的鱼灯也就失去了灵魂。

安徽歙县瞻淇村鱼灯队长 郑冬蛟：我们有一次在外面表演，有很多主播去拍短视频，结果发到网上很火。很火之后，当时想我们自己能不能通过这个短视频开直播，通过直播的方式让观众更加了解我们的鱼灯。因为我们表演的时候他们只看了表演，他看不到徽州的文化在里面。

今年，郑冬蛟希望，鱼灯能在瞻淇村自己的舞台上深深扎根，所以他排练得格外卖力。即便此次召集的村民们都已不再年轻、动作也谈不上多么灵活，但他们还是尽可能让儿时记忆里，那条灵动活泼、气势十足的鱼灯可以被更多的人看到。

本周五晚，鱼灯点亮了皖南的山村。透过郑冬蛟的直播，瞻淇鱼灯正在被看见。