泰山姑子、扬州瘦马、大同婆姨和西湖船娘,四个流派间有什么区别

2024年03月30日20:25:33 历史 1971

前言

在封建社会之中,娼妓在整个社会之中都是合法的,而这之中,有四大流派非常著名,这四大流派就是泰山姑子、扬州瘦马、大同婆姨和西湖船娘。

因为所面对的客户群体不同,所以她们所练习的技艺也是有所不同的,那么,他们都需要接受什么样的培训呢?

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泰山姑子

泰山姑子在这几类娼妓之中,绝对属于“独树一帜”的,按理来说,尼姑原本是想要在当时的世界之中寻找一隅之地的。

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然而她们却走进了风俗之中,不过这之中,也只是指一些做娼妓的尼姑,所以,究竟是什么样的原因,导致泰山尼姑走上这条路了呢?

这一切还是得从泰山的香火说起,在清朝乾隆年间左右,原本泰山上的香火还是相当不错的,可是随着山脚下风俗业发展的红火,香客们上山的时候,能够送到功德箱里边的香火钱就相对应的少了不少。

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在这样的情况下,山上的某一些尼姑庵就有些维持不下去了,一些掌权的尼姑在这个时候就动了别的心思,那就是靠着一些“方法”来留住这些香客。

于是一些尼姑住持就让自己庵里边没有到三十岁的尼姑开始留头发,不缠脚,就连其身上的衣服,也都是世俗之中的衣着。

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不过仅此还不够,这些尼姑的身上还没有书香气息,于是住持们就让这些尼姑们开始学习一些诗词歌赋以及琴棋书画。

“万事俱备,只欠东风”,这些尼姑庵开始招揽香客,尼姑们的温柔使得不少的香客流连忘返,而这样独特的招客方式也使得尼姑庵爆满。

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而香客们的香火钱,也重新进入到了尼姑庵之中,因为生意实在是太过火爆,所以引得山下的青楼妓院纷纷模仿。

一时之间,人们竟然分不清尼姑和娼妓之间有什么区别,关键她们所做的生意可不止这么一项,他们还拥有代孕生子的“业务”。

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要知道,在古代的社会之中,子嗣是非常重要的,于是尼姑庵之中的掌权者就想出了一门“生意”,她们将尼姑庵之中的尼姑出租。

一些需要女人代孕的男人,就会去到寺庙之中租借尼姑,租借的期限的话,一般是几个月或者是半年的时间不等,至于吃住方便的问题,自然是租借一方进行承担。

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要是在这段时间怀孕的话,所需要的报酬就稍稍高一些,要是没有怀孕,只需要稍稍给一些报酬就可以了。

不过泰山姑子兴起的时间是稍稍晚一些的,扬州瘦马兴起的时间的话,要稍稍早一些的……

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扬州瘦马

其实扬州瘦马在明朝的时候,虽说有名,但是也没有名满天下,直到清朝的时候,扬州瘦马的名声才传播开来。

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从扬州瘦马这个名字,也可以看出来,它发源的地方了,在明清的时候,扬州发展的势头十分不错。

无数的商贾名流集聚此地,无数的商人在这个地方一掷千金,这也催生了扬州市的娱乐行业,其中风俗行业也占据了不少。

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然而时间久了之后,那些人开始不满足当时的现状了,他们想要女子和他们的精神产生共鸣,这样的话,也就要求女子懂一些才艺了。

才艺不是一朝一夕之间就可以培养成的,但是既然那些富商们有这样的需求了,一些看到商机的人自然就不会放过这个机会了。

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人贩子会在民间,或者是别的地方,买一些长相漂亮的小姑娘来培养,对于那些小女孩来说,培养的过程是痛苦的。

因为那些人喜欢瘦弱的女子,所以那些培养瘦马人每次都不会让自己手下的女孩吃饱饭,在这样的情况下,很多的女孩子的身材都是十分娇小的。

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诸如此类的要求是非常多的,要是达不到她们所规定的要求,这些女孩子就会受到毒打,在数年如一日的锻炼之中,这些女孩长成了亭亭玉立的样子。

她们行走起来如弱柳扶风,谈吐之间也是尽显涵养,不仅如此,有一些瘦马还拥有着众多的才艺。

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等到这些女孩们培养的差不多了,也就意味着,她们可以卖出去了,一等的扬州瘦马,所卖的价钱是十分高的,那些人买她们,一般都是用来当妾室的。

而她们的作用可不止如此,因为拥有着足够的学识,所以她们也是可以帮助富商来处理一些生意上,或者是家里边的一些问题。

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当然,有一等的扬州瘦马,自然就有二等和三等的扬州瘦马,不过她们的价钱自然是要少上不少的。

一些没人买的扬州瘦马,结局可能都不会很好,因为那些人培养她们,就是用来赚钱的,所以根本就不可能让她们砸在手里边。

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于是那些卖不出去的扬州瘦马,就有可能被卖到青楼妓院这些地方接客,不过那些被买走的扬州瘦马,下场也不见得能好到哪里去。

因为在古代社会之中,女子的地位是非常低的,小妾就是男主人的所有物,要是男主人打骂她们了,她们也是毫无办法的。

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况且只要是人,总是会有年老色衰的那一天的,色衰而爱驰,没有了男主人的宠爱,也没有什么可以当做依靠,她们的下场可想而知。

如果说扬州瘦马所面对的客户群体追求的是精神上的同频,那么大同婆姨所面临的客户群体就没有很多的弯弯绕绕了……

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大同婆姨

大同婆姨和扬州瘦马在身材上,是有非常大的区别的,如果说扬州瘦马是弱柳扶风类型的,那大同婆姨的话,就是丰腴。

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而造成这一现象的原因,是因为她们所服务的群体和扬州瘦马有所不同,一般都是一些士兵或者是山南海北的人。

大同这个地方的地形是十分特别的,因为其山地众多,是天然的屏障,所以这个地方历来都是比较重要的地方。

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这也就使得很多地方的人,都在这个地方汇聚,这在一定的程度上,促成了民族之间的交融,在大同这个地方,也就诞生了不少的“混血儿”。

大家也都知道,混血的话,在一定的程度上,是会融合两个人种之间的优点的,而大同多美女也就不足为奇了。

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和很多的娼妓一样,大同婆姨也是需要从小培养各类技艺的,不仅如此,他们还需要培养身体上的技能,她们在八九岁的时候,还会练习坐瓮。

在数年如一日的练习之下,她们就会进入到风月场所接客,来往的客人在见识过大同婆姨之后,都对其赞不绝口。

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就连皇帝也折服在大同婆姨的石榴裙下,这个折服在大同婆姨石榴裙下的皇帝,就是朱厚照,在一次偶然的机会下,朱厚照去到了一个小酒馆之中。

在酒馆之中,一个大同婆姨——凤姐,招待了朱厚照,因此朱厚照乐不思蜀,在众人的劝谏之下,朱厚照才得以重返皇宫,可是在返回的时候,朱厚照却舍不得凤姐。

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于是他干脆就直接将凤姐带回到了皇宫之中,并且还将凤姐封为了皇妃,可是不是所有的大同婆姨都有这么好的运气的。

很多的大同婆姨,依旧挣扎在泥沼之中,干这一行的,基本上都是在吃青春饭,虽然她们也能够挣很多的钱,但是能够落到她们自己手中的,确实少之又少。

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在她们年老色衰的那一天,她们也终将失去其利用价值,沦为做杂役的,或者是被扫地出门……

西湖船娘

西湖船娘的历史,要比以上几种要早,隋炀帝时,隋炀帝喜欢用美女来划船,人们好像从这里边得到了什么启发,船娘就此而来。

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后来船娘竟然成为了西湖之中必不可少的风景,在装扮精致的小船上,美人和风景相辅相成,很多的达官显贵和富商们,都很喜欢在船上讨论一些事情。

最重要的是,这样的话,隐蔽性是十分强的,还有就是可以和美人春宵一度,这种船的话,一楼一般是用来玩乐的,二楼则是用来睡觉的。

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这些船娘之中,自然也是有一些比较出名的人物的,她就是商玲珑,一开始商玲珑是和白居易相好的,但是白居易在和元稹通信的过程中,元稹就知道了商玲珑。

而元稹也想要和商玲珑有一场风花雪月,于是就写信邀请商玲珑,在百般的邀请之下,商玲珑就骗白居易说自己要回家照顾母亲。

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白居易也就批准了商玲珑这个请求,谁知道商玲珑此去,竟然是去和元稹私会去了,白居易在得知这件事后很生气,在向元稹求证过之后,就将商玲珑开除了官妓的身份。

没有办法的商玲珑只能够求助元稹,没想到元稹只是想和商玲珑有一段情而已,最终商玲珑沦为了一个野妓,生活凄惨……

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回看这四大流派,虽然说是各有风格,但是究其根本,对于女性来说,都是不可挣脱的泥潭,能够拥有好的结局的屈指可数,这又何尝不是一种悲哀呢?

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