都说“闹洞房”是传统,古代也有吗?古今“闹洞房”有何区别?

2024年03月29日08:45:04 历史 1309

都说“闹洞房”是传统,古代也有吗?古今“闹洞房”有何区别? - 天天要闻

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|小彭的灿烂笔记

编辑|小彭的灿烂笔记

【前言】

闹洞房的习俗在中国由来已久,早在汉代时就已经出现了,并一直流传下来。

当然了,我们作为一个现代人的角度来说,肯定是非常反感闹洞房这种事情的,毕竟这基本上已经和不文明,甚至低俗划上了等号。

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如今闹洞房的事情当中,像是什么调戏伴娘、新娘,殴打、侮辱新郎,甚至让上了年纪的高堂出丑都是很常见的事情。

那么问题来了,古代的“闹洞房”的时候,也是和现代这样没有分寸吗?

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迎新娘

古代闹洞房时,也会出现一些低俗和过分的现象,甚至还会闹出人命。

酉阳杂俎》中记载,在北朝的婚礼上,女方家的亲戚宾客妇女等,可以聚集在一起,用杖打新郎为乐,曾经就有新郎在婚礼上被打死的案例。

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古代闹洞房时的花样很多,其中之一就是“催妆”,严格地讲,这不算闹洞房,最多算“闹新娘”。

在迎亲的那一天,新郎带着众多的亲朋好友到新娘家中迎亲,到了女方家门口的时候,新郎会率领众多的亲友一起喊:“新娘子快出来!”喊声连续不断,直到新娘子登上车子才止住。

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所谓“催妆”,从字面意思上看,就是催促新娘化妆,古时,新娘常在催妆的时候还故意画眉、梳妆,拖延出来的时间。

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在催妆的时候,还会有新郎或者司仪去唱催妆的诗,新郎既可以自己作诗,也可以请他人代作。

催妆诗的内容除了催促新娘化妆外,一般都是称赞新娘的美貌、新郎的才情及二人的般配等。

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唐顺宗时,云安公主下嫁刘士泾,在迎亲时,众人推举当时的才子陆畅为傧相,陆畅当场作催妆诗云:

“云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方晓霞。”

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催妆诗最流行的时代是唐代,这很大程度上,也和唐朝的诗歌非常繁荣有关,而这种习俗也一直被保留了下来,直到清代,人们成亲时,仍有作催妆诗的风俗。

袁枚在《随园诗话》中就记载:“近人新婚,贺者作催妆诗,其风颇古。”

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催妆诗这种迎亲习俗有趣且文雅,还能够带动欢乐的气氛,是古代婚礼的文明传统,可惜却没有传到今天。

不过即便是催妆诗传到了今天,估计也没有多少人能够做出来吧,毕竟现在写古体诗的人已经没有多少了,而且大多数人也是没有这么文雅的。

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【堵婚车】

然而虽然这催妆诗没有被传下来,但是另一种比较低俗的闹婚做法,却一直流传了下来,甚至还得到了发扬光大,这就是障车。

障车是古代婚礼中的一种习俗,就是参加迎亲的队伍或者一些前来围观婚礼凑热闹的人,拦住新娘的婚车索要财物酒食,不给就不让通过。

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障车这种习俗的本意是借喜事讨彩头,并且增添热闹的氛围,迎亲者也愿意拿出酒食礼物分给众人,无非图个喜庆。

但后来这种风俗愈演愈烈,众人聚集起来,将道路堵住,有些王公贵族成亲时,光是分给障车之人的钱就数以万计,有时甚至超过了给女方聘礼的数目。

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在古时,就有人意识到了这种风气对社会造成的不良影响,唐朝时左司郎中唐绍就上书批评障车,他说这种做法:“既亏名教,又蠹风猷,违紊礼经。须加节制。望请敕令禁断。”

唐睿宗曾下令:“王公以下嫁娶,比来时有障车,既亏风教,特宜禁断。”

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不过,即便如此,障车的事仍屡禁不止,爱州刺史裴惟岳贪婪暴虐,当地首领成亲,裴惟岳竟索要一千匹绫罗绸缎,对方给到八百匹,他仍不肯放对方过去。

而这种习俗演变到了今天,就成为了我们现在的堵婚车,而要的东西也变成了红包,烟酒之类的。

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【闹洞房】

古时迎亲队伍到了男方家中时,新娘下车后脚不可以踩到泥土,这是因为古人认为天地皆有灵,新娘头上戴着盖头是为了避免冲撞天神,脚不踩地是为了避免冲撞地煞神。

所以如果新娘进入夫家后需要走路,会在地上铺有毡席,如果没有毡席可以用被褥或布袋代替。

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诗人白居易在《和春深十二首》诗中就写道:“春深嫁女家……青衣传毡褥,锦绣一条斜。”

在迎亲这一天,新郎家的外面会设置一座用青幔搭成的临时房屋,称为“青庐”,这是承袭了南北朝时从游牧民族传过来的习俗,新人就在青庐中举行婚礼的仪式,如交拜、饮合卺酒等。

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在青庐中,有时还会让新娘“坐马鞍”,这个“坐马鞍”具体怎么坐法,不同朝代习俗不同,也有让新郎坐的,也有新郎新娘二人同坐的,大概“鞍”同“安”,取安稳、平安之意。

在新娘进入喜帐后,还有撒帐的习俗,所谓“撒帐”,就是把事先准备好的钱、糖果等物撒在新娘的周围,让宾客及孩子哄抢。

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宋朝时撒帐十分流行,《东京梦华录》中记载:“对拜毕就床,女向左,男向右坐,女以金钱彩果撒掷,谓之‘撒帐’。”

撒帐的习俗在今天依然存在,不过一般是将花生、桂圆莲子荔枝豆子、红枣等物撒在新人的床上,有期待新人早生贵子的意思,这些习俗我们现在也能够看到。

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新娘进入夫家后,接下来就是“弄新夫”的环节,这才是古代真正的闹洞房。

所谓“弄新妇”,就是戏弄新娘的意思,这个环节可能就不太雅观了,常出现一些低俗之举。

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清代掌故遗闻汇编《清稗类钞》中记载:“新妇既入洞房……成年者之闹房,或评新娘头足,或以新娘脂粉涂他人面,任意调笑,兴尽而止。”

这还不算太过分的,宋代笔记《鸡肋篇》中记载了一种更过分的方式:“如民家女子,不用大盖,放人纵亲。虽男子怜抚之,亦喜,而不以为非也。”对新娘动手动脚,就有些低俗了。

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总之,闹洞房的本意是大家聚在一起娱乐,增加热闹的气氛,不过被一些人扭曲,出现了很多低俗甚至下流的举动。

在今天,过分婚闹的现象依然很普遍。希望我们在继承古代的风俗时,可以去粗取精,继承那些优良的传统与作风。

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