影响马丁·路德·金最深远的是马丁·路德

1986年1月，时任美国总统里根签署法令，规定每年1月的第三个星期一为马丁·路德·金日，并将这一天定为联邦假日。这种做法的确非常合乎美国人的风俗习惯，因为美国的节假日有很多都是在某个月的星期几，比如父亲节、母亲节。

今年就格外凑巧了，因为1月的第三个星期一，恰恰就是1月15日，马丁·路德·金的生日。也就是说，马丁·路德·金生日能否撞上马丁·路德·金日，也要靠运气。

马丁·路德·金，是美国著名的社会活动家、黑人民权运动领袖，出生在1929年1月15日，1968年4月4日被种族主义分子暗杀，因“我有一个梦想”演讲，闻名世界。

公开信息显示，马丁·路德·金本名为迈克尔，因其父亲对16世纪德国宗教改革家马丁·路德十分敬仰，于是就在1934年为其改名马丁·路德·金。别看这小小的改名动作，背后隐藏了不少信息。

我们看这个时代背景，1929-1933年，美国处于“大萧条”时期，直到1934年美国经济才出现大逆转，为迈克尔改名，除了向马丁·路德致敬之外，大有“改运”之意，毕竟马丁·路德又是欧洲宗教改革的发起人。

一个绕不开的话题是，从“迈克尔”到马丁·路德·金，这名字跨度太大，可能会让很多人难以理解，毕竟前后我们看不到姓氏的痕迹。

据悉，在南北战争之前，美国的黑人绝大多数是南方种植园主的奴隶，姓氏、甚至名字都变得微不足道了，而在黑人获得解放之后，黑人的姓氏就变得五花八门了，而“迈克尔”父亲的做法，相当普遍。

正是这一转变，影响了马丁·路德·金的一生，在关键时刻他总能修正到“马丁·路德”的道路上。

主流观点都认为，马丁·路德·金后来之所以能够成为牧师，是在他15岁攻读社会学时，受到了神学家校长梅斯博士的影响。

不可否认的一个事实是，德国宗教改革家马丁·路德，同样也是“领受神父职”。神父与牧师一个重要的区别是：一个是天主教职位，一个是基督教职位。

更重要的是马丁·路德最大的贡献在于，撰写《九十五条论纲》，反对罗马教廷出售赎罪券，以《圣经》权威对抗天主教皇权威，是基督教新教的创立者。

我们甚至可以这样推论，如果没有马丁·路德，可能就没有新教，就没有牧师这个职位。这就意味着，校长对马丁·路德·金虽然影响很大，但马丁·路德对马丁·路德·金的影响更加深远。

在具体策略上，马丁·路德对马丁·路德·金，影响同样非常巨大。

在马丁·路德推进宗教改革过程中，他一直强调“反对以暴力来改革教会”。作为名字的继承者、神职人员的继承者，马丁·路德·金同样沿袭了这一做法。

当然了，时代不同了，社会背景不同了，从事变革的内容也不同了，马丁·路德·金必须在黑人民权运动的过程中，寻求更多切实可行的方法。

按照“反对以暴力来改革教会”的路径，很显然，圣雄甘地的“非暴力不合作计划”成为了马丁·路德·金学习和借鉴的主要对象。依靠教会组织，加上策略得当，在蒙哥马利抗议运动、伯明翰抗议运动上获得了巨大成功，马丁·路德·金声名鹊起。再加上出众的演讲才华，让他在黑人民权运动中如鱼得水。

综上所述，马丁·路德的榜样力量，为马丁·路德·金提供了生存之本----神职，又为马丁·路德·金提供了成功路径----“反以暴力方式改革”，再加上马丁·路德·金自身禀赋，站在巨人的肩膀上，让他成为了一个名垂青史的美国人。