1953年，考古专家借宿寡妇家中，半夜发现一男人在和寡妇窃窃私语

1953年，山西一位考古专家下乡执行任务，借宿在一寡妇家中。晚上听见外面有动静，他立即扒窗查看，发现一个男人闪身进来，和寡妇窃窃私语一会儿，就敲响了他的房门……

专家有些好奇，三更半夜的这两人究竟想要干什么？在他恍神之间，寡妇和男人已经推门进来，并且还神情严肃地关好房门。

他刚想开口询问，寡妇先开口说道：“听说你是搞文物的，能帮我看看这幅画吗？”说完就把手里的一幅古画摊开。

原来他们是为了这件事而来，专家悬着的心这才放了下来，随即来到桌子前面仔细端详起这幅古画。

这幅画看上去已经有年头了，虽然上面有一些虫眼，但大体上保存还算完整。不过，这幅画上并没有题跋和落款，所以无从知晓它是谁的作品和年代。

但从画工和画纸来看，这应该不是近代的东西。由于灯光比较昏暗，他暂时也不能下定论，便又仔细研究起上面的画作，虽然有些模糊，但依稀能看清是一些人像，过了大概十分钟，还是没有结果，于是便询问二人这画是怎么来的。

寡妇解释道，这画是他们祖上传下来的，祖祖辈辈都秉承着规矩，不到太平盛世绝对不能把画拿出来。

从交谈中专家得知，二人原来是姐弟关系，为了能够更好地保护这些画，二人便将画藏在一个地方，一人拿着一把钥匙，任何一方单独都无法拿到画。

姐弟二人守护这个秘密也有三十多年了，今天也是碰巧遇见考古专家，二人想起这件事，便想着让专业人士看看，这家里世代保护的画到底是不是真的。

专家听着寡妇的讲述，好像突然想到了什么，再次仔细研究了一下这幅画，突然，他情绪激动地站了起来。

又询问了姐弟一些问题，他对二人说道：“我希望你们能把藏画的地方告诉我，这可能是消失多年的国宝——宝宁寺水陆画，这个东西十分重要！”

姐弟俩看他的神情不像是骗人，便将宝画藏匿的地点告诉了专家，同时专家也将这件事情如实告诉了文管部门。

接收到消息的文管部门也十分激动，一刻都不敢怠慢，赶紧安排人手迅速和专家以及姐弟二人赶往藏画地点。

在一处偏僻的山洞内，共找出136幅卷轴古画，姐弟二人因献宝有功获得了表扬和嘉奖。为什么这些画如此贵重呢？这还要从佛教传入中国说起。

根据记载，汉武帝时期佛教被引入中国，从此深受历代皇帝的信奉，水陆法会也因此诞生。南朝梁武帝时期，还曾为爱妃郗氏所设水陆斋会，宋朝是水陆道场发展的巅峰时期。通常水陆道场需要举行七天或四十九天。

古代的水陆道场内都会摆放一些水陆画，画像都是佛像、各方神道等。水陆画是现代研究古代民间美学的重要资料，而此次发现的明朝宝宁寺水陆画更是堪称水陆画巅峰之作。

专家在修复宝宁寺水陆画时发现其中人物众多，不只有佛像、众多菩萨像，还有百姓等各界社会人士的影子。

画中将人物刻画得栩栩如生，还有各种宝物的剪影，从画中可以体现明朝当时的社会现状，给人一种身临其境的感觉。

一般水陆画的作者都不是来自民间，而且会在画上做出题记，但宝宁寺水陆画并没有，这倒不是因为他的作者不出名，反而是因为太出名。

宝宁寺水陆画的“作者”是明英宗，这些画也是他亲自赏给山西宝宁寺的，他为什么这么做呢？作者为什么会打引号呢？

在经过土木堡之变后，明英宗经历过一段人生低谷，再次登基后，立马召集宫廷画师，画下了136幅绢本水陆画，所以这也是为什么说他是作者，却又打引号的原因。

至于为什么要赏赐给山西宝宁寺，他有着两个目的。第一就是为明朝百姓祈福；第二个是希望能和瓦刺化干戈为玉帛，平息战火。当时的山西地理位置特殊，处于和瓦刺的交界处，时常有战乱。

说来也巧，自从把画放在宝宁寺后，瓦刺再也没有和明朝有过冲突，不知道是画的力量还是真的那么巧合。不过，民间倒是更倾向于第一种说法，且当时明英宗还给画赐名“镇边水陆神帧”。

宝宁寺水陆画不仅构图严谨清晰，还体现了明代的社会生活及风土人情，让后辈能够清楚地了解古代的发展，可谓是艺术人的宝库。同时，也能体现当时宫廷画师的技艺高超，提升了古代宫廷画作的一个高度。

从历史意义上来看，宝宁寺水陆画是中国历史文化的一个重要组成部分，它在正面体现了中华的历史底蕴。就像清明上河图一样，反映了明朝的百姓生活，利用细腻的色彩和精美的雕刻，将中国传统文化展现出来。

现如今，这136幅宝宁寺水陆画被收藏在山西博物馆，感兴趣的朋友可以去看看，感受一下明朝时期的繁荣昌盛。