在武则天的血腥统治下，四大名臣各显神通，最终有几人善终？

武则天迷信祥瑞，有人进献有红色花纹的白石头，主管官员问进献的人这石头有什么特别之处，这人回答说：“因为它代表忠诚。”当时李昭德也在场，一听怒不可遏，额上青筋暴起，大声问：“这块石头忠诚，那你是说其他石头都造反吗？”旁边大臣们个个哈哈大笑。武则天也忍不住笑了。进献的事不了了之。

武则天四大名臣之一的李昭德，特点是烈，是非分明而且敢说敢做。当然这性格也给他带来灾难，最终被斩首。

武则天时期的冤案陈出不穷。有一次，魏元忠也被卷入了一桩冤案之中，被判斩首。

涉案人员押到刑场，等待午时三刻行刑。这时候武则天反悔了，她跟身边的人说起。朝廷大臣也都知道是冤案，有的人同情魏元忠，赶紧派人来向他报喜。

魏文忠正跪在刑场上。他听了报喜说：“还不知道是真是假呢。”

过了一会儿，又有人飞马赶来，大声喊“刀下留人”。先前来报喜的人对魏元忠说：“大人快起来吧，这下你该相信了吧？”

魏元忠看着飞马跑来的方向，淡淡地说：“圣旨还没有下达呢。”而旁边一同等待行刑的人，有的嚎啕大哭，有的磕头谢恩了。

又过了一会儿，终于有人拿着圣旨到达了刑场，连连招呼魏元忠快起来。魏元忠接过圣旨，从头到尾看了一遍，然后朝皇宫所在的方向磕了一个头，起身回家了。

在整个过程当中，魏元忠对于自己的生死大事并不在乎，好像是处理别人的事情一样。

老严把魏元忠、李昭德、狄仁杰和娄师德称为武则天的四大名臣。四大名臣各有特色，魏元忠的特色就是公，一心为国，根本不在乎自己的遭遇。他在年老的时候被贬官，向武则天辞行的时候，还说：“老臣可能再也见不到皇上了，但是对一件事情不放心，害怕今后有人兴风作浪。”

武则天问他是什么事情。魏元忠指着她身边说：“我就不放心这小子，他终究会是祸害。”

武则天身边是她后宫之一的张易之。张易之怕了，赶紧申辩说自己不会有异心。

要换一个人，肯定会防着张易之派人去追杀，不会当面揭露他。然而魏元忠根本不在乎自己的安危。

武则天和男宠张昌宗玩双陆游戏，狄仁杰进来奏事，奏毕，武则天就让狄仁杰和张昌宗一起玩。狄仁杰就座后，武则天问：“你们赌什么东西？”

狄仁杰回答道：“三局两胜，就赌张昌宗身上这件皮袍。”

武则天又问：“你用什么东西相抵呢？”狄仁杰指着身上穿的紫袍道：“我用这个。”

武则天笑道：“你还不知道，他这是南海郡进献的集翠裘，价值千金，你那件可和它没法对等。”

狄仁杰说：“我这件袍子，是大臣朝见天子时穿的，天赐之物，是国家和朝臣的象征，高贵无比。而张昌宗的这件，只不过是受到宠幸私下赐予的衣服。两相对比，我还吃亏呢！”

武则只好答应。张昌宗被狄仁杰奚落，感到非常沮丧，沉默无语中接连输了两局，最后只好把集翠裘脱下来交给狄仁杰。狄仁杰顺手把集翠裘给一个家奴穿上，策马而去。

武则天和张昌宗看着，无人说话。

武则天朝廷四大名臣之一的狄仁杰，特点是正，他丝毫不掩饰自己对武则天那些男宠的厌恶，不掩饰对李家天下的忠心，如果武则天有什么错误，他也敢直接指出来，理由堂堂正正，大道理一套一套的。我昨天杀了那么多人，其中有一个重要目的就是消除贞观之治的影响，然而狄仁杰身上的贞观遗风，有独特魅力，在人格上彻底征服了武则天。她不但没有消除，还乐于接纳。

武则天时期的朝廷官员娄师德，有一次来到一个驿馆。吃饭的时候，他忽然注意到随从跟自己吃的不一样，他吃的是精米饭，随从吃的是糙米。

娄师德把碗一放，让人把驿长叫过来，问他：“为什么我们的饭不一样？”

驿长看着娄师德。他心里肯定想，作为朝廷大员，娄师德吃的饭和随从的不一样，那不是天经地义的吗？但也不能直说，他想了想说：因为精米不够，才给随从做的糙米饭。

娄师德把饭碗往驿长面前一推，说：“真是个笨蛋！米不够了，你给我盛和他们一样的饭不就行了吗？”

驿长赶紧把饭端回去，端回来一碗糙米饭。

在等级观念非常强的封建时代，娄师德能够让自己和随从吃同样的饭，虽然是小事，虽然是细节，但这是他特意要求的。说明他很愿意降低自己的身份，和随从平等对待。

这也是一种胸怀。娄师德是很有胸怀的人。魏元忠在武则天临终前被贬官，李昭德被砍头，狄仁杰起起伏伏，到最后才被提到朝廷中枢。而娄师德能出将入相，并且在那种血腥政治下善终，和他的胸怀有着不可分割的关系。

娄师德的这种性格，可以用一个字来概括：涵。指的是不管多大的事情都能容纳，在他面前都能达到波澜不惊。有一个小故事很难说明这个问题。他的弟弟要去外地当官了，他问弟弟：“如果有人朝你脸上吐唾沫，你会怎么办？”

弟弟说：“我抹去了就行了。”

娄师德说：“你这个蠢材！你抹去了，就拂逆了人家的意愿。你要让它在脸上慢慢自行干去。”

宰相肚里能撑船。其实纵观历史，有几个人真的能办到呢？

烈、公、正、涵，四大名臣虽然结局各不相同，但是他们毫无疑问，都是响当当的汉子，都是人中豪杰。