日本国宝狮狩文锦是从新疆运去的？高昌王后的尸体，曾变成木乃伊

高昌国：王后的尸体，被盗墓贼偷运到日本去了？

阿斯塔那古墓群大约形成于公元3－8世纪，距今有1700多年历史，以葬汉人为主，同时葬有车师、突厥、匈奴、高车以及昭武九姓等少数民族居民，这说明当时高昌王国的主体民族是汉族，各民族之间是平等的。

阿斯塔那墓群在20世纪初遭英国的A.斯坦因、俄国人П.К.科兹洛夫、 德国人A.von勒科克、日本人桔瑞超等盗劫。遭遇了80年左右的挖掘，其中以1900-1930年代的挖掘最为疯狂，留下的文物基本上都是因价值不大而被欧洲"探险家"丢弃，最有价值、最宝贵的早已被探险家们所盗窃。

这些都是不堪回首的往事。

1912年3月，日本大谷探险队的桔瑞超和吉川小一郎，在阿斯塔那古墓地进行了挖掘。下半年，吉川小一郎又独自一人在这里进行了两次发掘，获取大量干尸。他们将干尸装箱，于1914年运到了日本。这次运往日本的阿斯塔那干尸共有10具，计有男尸5具、女尸4具、小孩尸1具。其他文物无数 。

这些干尸会让人们想起一段历史。

华容公主（？-？），宇文氏，名玉波。隋朝宗室女，和亲高昌国王后。《旧唐书》记载，大业年间高昌王麹伯雅时入朝，隋炀帝以戚属宇文氏女为华容公主以妻之。 619年，伯雅死，子文泰嗣，再娶华容公主。贞观元年（627年），唐太宗赐华容公主宇文氏花钿一具，要她及时向唐朝上报西域的消息，使得唐朝廷得以及时掌握西域的动态，"西域诸国所有动静，辄以奏闻"。贞观四年冬，文泰来朝，唐太宗改封华容公主为常乐公主，赐姓李氏。

这便是常乐公主给留下的所有史料了。若将它日本国宝"狮狩文锦"联系在一起时，不难发现这样一个的秘密——与吉川小一郎运走的干尸中可能有常乐公主。

“狮狩文锦”织锦长2米半，宽约1米，纵横排列着20个圆形花纹，圆花纹以一棵树为中心，树下两侧各有一位武士骑在翼马上，反身相向，正张弓搭箭准备射向扑来的狮子，整个画面充满动感和张力。历史上，法隆寺内保存着大量与皇室及佛教有关的器物及其所用的丝织品，现寺所藏的丝织品中的大部分存于东京国立博物馆的法隆寺专馆，其中著名的为“狮狩文锦”、唐草葡萄纹锦、蜀江锦幡等。

按法隆寺传下来的说法，“狮狩文锦”曾是圣德太子的“御锦旗”，但它的身世之谜直到几十年前才被揭开，即：日本学者龙村平藏研究认为"狮狩文锦"出在中国隋朝。

有次，龙村平藏在兴隆寺的住持桔瑞超家，他看到了一块奇异的织锦断片，这让他想到了法隆寺的"狮狩文锦"。他问桔瑞超家织锦断片从何而来，桔瑞超告诉他断片是从中国吐鲁番埋在地下的陵墓中发掘出来的，当时盖在一个木乃伊的脸上。

原来，为了寻找丝绸之路的遗迹，桔瑞超曾参加由西本愿寺门主大谷光瑞率领的日本探险队，并于1902年、1912年和1914年三次来到中国新疆。1912年3月，在吐鲁番高昌国的废墟中这支日本探险队发现了阿斯塔那古墓，并在那里获得了织锦断片。

在色泽褪尽的织锦断片中间，龙村平藏模模糊糊地看到一头类似鹿的动物和它旁边立着的一棵树，在树干下面织着"花树对鹿"几个汉字。他认为，断片可能是从一块比死者脸型大点的织锦上剪下来，然后覆盖在死者脸上的。这块织锦假面由此成为解开"狮狩织锦"来路之谜的钥匙。

接着，龙村平藏开始了织锦断片的复原工作。他用中国古代天然染料染线和大型手织机，织出了"花树对鹿锦"，并将"花树对鹿锦"与"狮狩文锦"互相比较，断定两个织锦都出在隋朝，而且属于同一个流派的织匠的作品。

如此，一段历史故事被打开了。

小野妹子（565年-625年），日本飞鸟时期的外交官，于607年与609年两度出使中国，当时中国是隋，皇帝是隋炀帝。龙村平藏认为，"狮狩文锦"即是这个时候被作为"国礼"带到日本去的。

那么，高昌国的废墟中的织锦断片，即是"花树对鹿锦"又是怎么回事呢？龙村平藏认为它是被高昌王麹伯雅带到吐鲁番的，都是隋朝同一个流派的织匠的作品，也是被当作"国礼"的。

曲伯雅（？-623年），祖籍金城（今甘肃兰州一带），为中国古高昌的君主之一，属曲氏高昌之列，曲干固之子。601年，即位，改年号延和。608年，向隋朝朝贡，隋炀帝册封曲伯雅为光禄大夫、弁国公、高昌王。611年，隋炀帝征伐高句丽，曲伯雅随行。隋朝将华容公主宇文玉波嫁给曲伯雅。612年，曲伯雅归国。613年，发生政变，曲伯雅失去王位。620年，曲伯雅复位，改元重光。

前面的文字里说到过，609年，隋炀帝西巡，曲伯雅领头，组织西域27国国王，佩玉披锦，焚香奏乐，跪在道旁相迎，其场面壮阔为西域历代少见。此后，曲伯雅又随隋炀帝前往长安，在长安观风殿受到了隋炀帝的设宴款待，其余西域的使者皆陪在阶庭之下，最后的赏赐差别也很大。同时赐封曲伯雅为左光禄大夫、车师太守，封弁国公，以戚属宇文玉波为华容公主做妻子。621年，曲伯雅随隋炀帝出征高丽凯旋而归后，又回到了高昌。一到属地，便下令全国，要求国民解辫，并改穿中原服饰。隋炀帝听到消息后，非常赞赏，下了一道很长的诏书表示赞扬。

这段历史记载让"狮狩文锦"有了历史的“来路”——应该说，隋炀帝赐曲伯雅"狮狩文锦"不是不可能，而"狮狩文锦"这么贵重的东西不可能被盖在别人的脸上，它一定是在常乐公主去世后盖在了脸上，而常乐公主在哪里呢？日本大谷探险队运往日本的4具女尸中——一个女人，被嫁到异域，嫁了老子再嫁儿子，本身就不容易了，但死后也不得安生，还远离他乡地"去"了日本——阿斯塔那墓群是无言的，但今天的人们都应该记住这些。

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