商鞅变法的核心思想之一，商鞅五术，被后世君王推崇

商鞅这个人相信大家都不陌生，历史课中我们多次学到他的商鞅变法，商鞅变法也是奠定了后来始皇帝能够一统六国的经济基础，我们几乎可以说没有商鞅，就没有后来的一统六国，没有大一统封建王朝。

商鞅变法的重要性我们不多说了，今天我们来了解一下，变法中商鞅的一个重要思想，商鞅五术！

所谓“商鞅五术”指的就是统治阶级，尤其是封建王朝的国王，如何加强对国民的统治，不断扩大自己权力的方法，自商鞅提出被秦孝公采纳后，后面的历朝历代统治者几乎都使用了此术。

商鞅五术其一：壹民

所谓壹民，就是要统一思想，强行对民众洗脑，不需要什么百花齐放，百家争鸣，在思想上务必要保持统一，这样老百姓就不会有更多的想法，踏踏实实的在统治者的领导下做贡献即可，如始皇帝的焚书坑儒，汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，都是谁这样的。

甚至商鞅设想提倡“以吏为师”，老百姓以官府为师就可以了，这样天下人皆是天子门生，基础牢不可破。

商鞅五术其二：弱民

弱民就是从客观条件上，弱化百姓的各方面能力，使其没有抗衡官府的能力。这弱又可以分为经济与军事上。

经济上的“盐铁专营”，把老百姓日常物资控制在手里；军事上收集武器，不允许百姓私自持有武器，“隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”

商鞅五术其三：疲民

疲民，即指从自由上、时间上禁锢百姓，让他们没有空闲的时间去想、去做其他的事，例如给他们很重的徭役，修长城，修宫殿，大兴土木等等。

但相较于负面的疲惫，三国的曹操则开发出了正面的“疲惫”，把刘禅置于安乐窝内，让其“乐不思蜀”，用享乐不断消耗他的志向。

商鞅五术其四：辱民

辱民，即指从思想上、主观条件上去奴化百姓，让他们从内心上就不敢去反抗，害怕官府、害怕仕人，从而服从统治，如使用严苛的刑法、动辄连坐株连，在肉体上使其颤栗恐惧。

又比如清朝的“文字狱”，风闻言事，莫须有的罪名让所有人的精神臣服在统治者脚下。

商鞅五术其五：贫民

贫民，就很简单明了了，在金钱上限制百姓，使其勉强能维持温饱，没有财力进行其他的活动，更没有对抗官府的能力。

当然到了盛唐这种经济极度发达，老百姓手里不可避免的拥有金钱时，官府便会制造新的需求，比如，你听过“胡玉楼”吗？

商鞅的驭民五术，正处在我国奴隶社会向封建社会发展的关键时期，极大的促进了历史的发展进程。

好了，驭民五术介绍完毕，还请各位读者朋友一定，一定，一定不要乱联想，我们只是在回顾封建王朝的腐朽统治。