虽然如今的世界已经因为科技的发展使得人们能够足不出户就能够了解来自各国的消息，但在小时候黑白电视都收不到几个台的日子里，我们的信息具有很浓的滞后性。
由于年龄尚小，了解的知识又少，天真地认为全世界只有两个国家：中国与外国。随着我们长大，才发现别说星空浩瀚，单地球上的国家之多，都能让我们颇为感叹。
我们的眼界开阔了，但只有中国与外国的说法并没有消失。
英国学者马丁·雅克便是如此，他认为世界上只有中国和外国的分别，原因便是中国人的信仰其他国家的人都做不到。
中国人的信仰是什么呢？
中国与中国的宗教
中国是现今历史上最古老的国家，其上下五千多年的历史从未中断过。但说到中国人的信仰，却又颇有点耐人寻味的意思。
每一个人都有信仰宗教的自由，因此中国现今不仅有佛教、道家，还有外国流传进来的基督教、伊斯兰教等，总体来说，中国国内有着世界上大多宗教的影子，并且看起来还相当融洽。
反观世界上，单伊斯兰教和基督教的关系就有一种水火不容的趋势。再往之间的历史回溯，西方国家因为宗教信仰发动的圣战不在少数。
而中国古代，根本就不存在因为信仰不同而发动战争的情况。
就拿目前国内最广泛的佛教而言，很遗憾它是外来品种，从西汉时期才传至我国。而土生土长的道教，更是在佛教进入我国之后才诞生。作为一个外来宗教，在我国扎稳脚跟的同时，又因为其影响力使得本土宗教也无法将其驱逐出去。
而且，随着佛教与道教的发展，我们会发现他们之中又蕴含了许多儒家思想。这种宗教教义为了国家环境和发展而改变的情况，在其他国家又很少见，毕竟天主教的教皇可是凌驾于君主权力之上。
其最典型的例子便是在好战的西方国家，梵蒂冈不过是一个弹丸之地，常住人口才几百人，却能够作为一个主权国存在，便是因为梵蒂冈主权的代表为教皇。
但是中国不同，中国的君权，从来都是凌驾于一切权力之上的。当宗教活动不影响君主的权力时，君主还能开开心心地去拜一拜；但当宗教影响到了君主的权力时，不好意思，天王老子也得给朕让路。
这最明显的就是“三武一宗”灭佛。在中国历史上，曾数次出现因佛教影响过大而被君主亲自打压的现象，此举从北魏太武帝、周世宗柴荣等人的举措中看出。
无论是其佛教思想影响到了儒家的正统地位还是因为佛教子弟因不用纳税导致寺庙人口暴增，都会为自己带来灭顶之灾。当然，柴荣的理由更简单，国家太穷了借佛祖的金身用用，也算作普度众生了。
因此，在历史的沿革之中，儒释道三教逐渐并行，且互相影响，佛教与道家甚至还得为正统思想服务。
这种卑微的表现，在西方国家是很难见到的。
虽然中国从不拒绝别的宗教进入我国，但也从不允许宗教凌驾于政权之上。其主要的原因便是中国人的信仰与外国大不相同。
中国人的信仰
在中国，有信佛教的，也有信道家的，同样现在还有基督教徒、伊斯兰教徒，但实际上，中国大部分人都是不信教的。
他们对于宗教的态度，就像是孔子对神鬼的态度：敬而远之。
这里便有人说，中国人迷信的程度可一点儿也不轻啊。什么找算命先生、去寺庙祈福，拜佛祖之类的不也挺多的吗？
我们不妨看看身边人，便可以看出，今天他们拜玉皇大帝，明天就能拜如来佛，后天缺钱了还能扒拉出财神拜拜。
信仰，用最正式的语言解释，即对某种思想或追求或宗教的信奉敬仰。反观我们身边人，今天拜佛教，明天拜道教，后天还能去天主教堂逛逛，这样能称为信仰吗？当然不能。
那么为何还会出现这种状况呢？
在科技还不发达的古代社会，一切无法看透真相的事物都会被附上神鬼之说，因为自然也就有了客观唯心主义的出现。神和宗教都是在这种情况下出现的，中国历史悠久，自然也逃不了这一命运，因此迷信自然是有的。
但中国所信仰的神佛，又很有趣味。在中国，神话体系极为复杂，从元始天尊到玉皇大帝，错综复杂的关系让中国人自己都理不清楚，但这并不妨碍他们拜神。
生病的时候拜药神，缺钱的时候拜财神，单身拜月老，找不到具体的神就去拜如来佛祖玉皇大帝。
没需求的时候：神是什么？又在哪里？与我有关？中国的神，就像是金灿荣教授所说，都是为了服务民众而出现的。
实际上，克服困难的还是中国人自己。《愚公移山》中，天神因为愚公的精神将王屋山和太行山搬走。但这是因为愚公信神吗？是因为相信自己以及子孙后代一定能够做到，从而使得天神屈服于他的意志之下。
人定胜天，才是中华民族贯彻的精神，信奉自己，才是中国人真正的信仰。
中国人自然是信教的，但从众多宗教在中国的状况也能看出，这种所谓的信教，并不是将其奉为一种信仰，而是将其作为暂时慰藉自己不安的手段。实际上真正解决困难的方式，还是通过人们自己的努力来解决的。
为何其他国家做不到
其他国家不够努力不够相信自己？说一句大实话，真没法与中国相比。
中国自诞生以来，一路送走了古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马，直至如今只有中国能够有完整的历史脉络。
在中国的历史之中，体现得最明显的便是斗争精神。所谓与人斗，其乐无穷；与天斗，亦其乐无穷。
炎黄时代，炎帝通过尝百草的方式帮助人们认清草药；大禹时代，，三过家门而不入的他，硬是等水患治理好了才回家。这些已经被称为神的存在，都是先通过自己的努力与斗争方位列仙班，归根结底，他们靠的是自己。
历朝历代的更替，都是农民阶级无法忍受统治者的压迫才揭竿而起，当乱世被新的统治者取代，他们可以暂且信任统治者一会儿，但发现靠不住最终还是选择继续起义。
信奉神和君主，不如相信自己手中的锄头。
其中最明显的，当属于近代社会。被列强环伺近百年，中国人不是在寺庙里祈福，也不是在道观拜天师，更不是去教堂求上帝。他们竞相奔走，不断探寻，用自己的血肉之躯为中国开创了一条新的大道。
中国人信任自己的力量，是祖祖辈辈流传下来的精神，是经过几千年文化洗礼形成的人定胜天的理念。
反观西方国家，首先他们连自己的祖宗究竟是哪里都不一定知道，又如何保证自己的精神能够传承？
其次，当宗教诞生以后，影响的不仅是他们的精神世界，政治、经济文化都受到它的影响，在宗教的绝对统治之下，要想相信自己，实在是太艰难。
尾声
马丁·雅克作为一个喜欢中国文化的人，难免会有夸大的嫌疑。但无法否认，中国人与其他国家的人有着很大的区别，中国人相信自己的这种力量与信仰，也是其他文化背景之中无法形成的。
中国人可以怀疑上帝、怀疑安拉、怀疑佛祖，但是永远不会怀疑自己，这才是坚定不移的信仰。
