庙宇的相关禁忌！
网友的提问是：内蒙古土默川的地方，有句民谚：“宁住庙前庙后，不住庙左庙右”，一直不解，烦请帮助解释！
简单的理解和回答是：因为本人没有去过内蒙古大草原，对当地的风土人情一无所知，但凭猜测，这句话应该与北方草原地貌和冬季寒风有关联。南北朝向的庙宇，如果将蒙古包设在庙前庙后，可以抵御寒风劲吹。其中庙前应该比庙后更好。而庙左庙右，就毫无遮掩，蒙古包就没有那么安全，抗严寒的能力显著要弱！“宁住庙前庙后，不住庙左庙右”，应该是根据蒙古包设置的要求而总结出来的一条谚语！
在比较平整的地面，如果有一处凸起物，凸起物的两侧风力会很大。在草原上有一处庙宇，庙宇两侧的风速大，是不需要争辨的事实，而庙前庙后紧贴的位置，一般就会感觉风力小！
其它版本的解释是：“宁住庙前庙后，不住庙左庙右”，这一般是北方人的说法，大意是说在别无选择的条件下，宁肯选择庙宇前后而不要选择庙宇左右。左右犯青龙煞和白虎煞的禁忌，就是说与所谓的“神”平起平坐，屋檐搭屋檐，成了“神”的左邻右舍，自己命薄，享受不起，神，“五禽六兽”“牛头马面”的都有，一般人无法与之相匹敌。
本人对庙宇的兴趣不高，平时很少出入庵院庙宇。对庙宇的适应性和禁忌很少关心。一直以来，普通的老百姓对庙宇，不管是庙前庙后，还是庙左庙右，都非常禁忌，因此，认为没有人愿意到庙宇的周围建房居住，受这样的影响，不太关注庙宇，所以，对庙宇的性质很少关心和研究。但对老百姓为什么那么禁忌宇庙，一直心存疑虑，在心中一直觉得有个未解之迷！
二十多年前，因有心事，连续多次去了好几处庵院庙宇……引起本人连续多次反复出入多处庙宇的原因是：主观地认为，首先所去的那所庙宇，庙宇主持人一个微弱的不经意的表现，让本人联想感觉有问题，那个庙宇很不靠谱。于是连续出入于各处庙宇察看。果然，在四个月后，那个庵院内部发生了暗杀事件……此后本人才想明白，为什么庵院庙宇的前后左右民间禁忌特别多，各色各样，五花八门……原因就在于居住在庵院中的人，成分太复杂。
古时候，很多朝代有规定，只要遁入“空门”，皇法就不再追究，因此，庵院庙宇就变成了“打家劫舍，杀人越货”的重刑犯的避难所。这些人遁入空门后，很难保证不再犯罪，如果利用伪善的假面目继续违法犯罪，具有更大的“隐密性”“欺骗性”和“危害性”。一般庙宇庵院，都处于偏僻的位置，庙宇庵院的前后左右危险系数就更大，这应该是古代的人们对庙宇庵院特别禁忌的主要原因！
除了上述这个原因，庙宇常常是兵匪和地痞潜藏的地方，只要这部分人以庵院庙宇为依托，潜藏于庙宇之中，庙宇周围的安全系数就会大打折扣。
为什么庙宇被人为地故意弄得“阴森恐怖，神秘兮兮”，上面揭示的事实，才是问题的本质。阴森恐怖，一般人不敢靠近，反而更有利于为非作歹的人活动其中。这是本人的不成孰的分析和看法！
风水学认为，神前庙后都是属于孤煞之地。住宅附近有“寺院”“教堂”等宗教场所，都不利。因为，这些地方都是神灵寄托的场所，人们聚集歇息在其中，会令周围的气场和能量受到干扰，影响人们所需要的正常生态环境。居住在寺庙和宗教场所附近，往往会出现如下两大问题：一、家人容易显得孤独，出现抑郁症和精神分裂症等性质的精神疾病的概率比较高。二、性格上容易走向两个极端，要么暴跳如雷，十分急躁甚至凶残，要么十分忠厚老实，常遭人欺负。
想一想“昔孟母，择邻处”这句话，人们就会明白：环境对人的健康成长和事业的发展，有着重要的作用。
寺庙之类的场所，与阳宅需要阳气的理念恰好相反，寺庙给人的感觉是阴森阴暗。如果终日与庙宇为邻，那么，其所带来的负面影响，有时甚至还可能相当严重。因此，在庙宇附近居住，应当慎重。
有关庙宇方面民间俗语比较多，版本也比较多，但基本上是根据当地的“气候条件”“地理条件”“民间传闻习俗的经验”“历史上的黑暗原因”而得出的经验。以下选择其中的几条，适当简单分析其中的原因！
“宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙右”。这句俗语具有代表性！
不管在全国哪个地方，寺庙还是比较多，大部分寺庙都是选在空旷的地方，城市郊外人烟稀少的地方，尤其是有险峻大山的地方，比如，泰山，黄山上就有很多各种各样的寺庙。
部分寺庙原本位于比较空旷的地方，后来由于香火旺盛，城市发展的原因，庙宇的周边出现了越来越多的人家居住。
而在庙宇旁边居住很有讲究，“宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙右”就牵涉庙宇方面的事！
首先：“宁住庙前，不住庙后”。这是针对只有庙前和庙后两种选择的条件下，而得出的结论！
从古至今，一般寺庙中供奉的是各种各样的“神明”“佛像”，接受有心灵寄托的人的朝拜，有的比较大的寺庙，每天人来人往，川流不息，十分热闹。
此类场所，老弱多病的人比较集中，“老弱多病”必然气场“混浊”“紊乱”，卫生条件差，“细菌”“病毒”更容易传播。庙宇建筑物一般采用子午正向，庙后一般处于夏季天热的去风区，空气污染比庙前更严重，更容易感染不明真的传染病。
寺庙中的房屋一般都修建得比较高大，如果住在寺庙后面，普通的民房很容易受到遮挡，无法晒到太阳。
寺庙都是古代建筑，加上寺庙内种的古树，营造出一种阴森的气氛，而在寺庙后面的房屋中居住，很容易受到这种阴森气氛的影响，感觉很压抑。
再加上每天来寺庙参观祭拜的人很多，鱼龙混杂，有的寺庙周边有一圈城墙，人人都可以爬上去四处远望，在寺庙的后面住，很容易让别人看到个人的起居生活，日常生活受影响。
所以，如果要在寺庙旁边居住，宁愿住到庙宇的前面，也不要住在庙宇的后面。有其深刻的内涵！
其次：“宁住庙左，不住庙右”。这是针对只有庙左和庙右两种选择的条件下，而得出的结论！
一直以来，在农村不管是房屋，还是寺庙，对于位置很讲究。大部分传统房屋都是坐北朝南，一般而言东边为尊，左边为尊。
就算现在正式的场合吃饭，位置都是左边为尊。比如，一桌人里面最里面朝门口的位置是上席，其左手边的那个位置是这一桌里面最重要的客人。
庙左为东为阳，庙右为西为阴，因此，庙右比庙左更不利于住户。
如果真要在庙宇的旁边居住，只有左边和右边两个位置可供选择，肯定左边是必选的位置，因为左边为大。
左边东边早晨升温快，右边西边下午升温。虽然是简单的两种不同的升温方式，但差别极大。左边东边早晨升温快，会出现冬暖夏凉的舒服局面。右边西边下午升温，会出现酷暑难熬，冬寒难过的局面。
现在，大的寺庙旁边早就成为了旅游景点。一般情况下，庙宇周边不会有人家居住，大部分都是旅游景区的商铺。
这句农村俗语的意思，总结起来就是：如果只能从庙宇周边选一个位置居住的话，宁可选择在庙前，不要选择在庙后，宁可住在庙的左边，不要住在庙的右边。
民间流传的俗语，有智慧一面，更有不同的解释版本，还有公说公有理，婆说婆有理的争论，就拿庙宇来说，“庙后”“庙前”“庙左”“庙右”建房的事，就有好多种的说法，其实都是站在不同的角度来看问题罢了。
“宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右”，是北方人常说的话，其实，是基于阴阳而言，庙宇是古时候最大的建筑，不论建筑物本身多高，都有“庙堂之高”。庙后自然属“阴”，同样庙宇的西边自然还是“阴”地，阳人不住“阴人地”，是风水学中最基本的常识。
有关庙宇的民俗警句，除了上面这一句，以下还有两句，为了说明问题，一并列出，加以适当说明：
一、“庙前穷，庙后富，庙左庙右出寡妇”。这句话的后半部分，各地的认识都比较一致，结合在前面提到的问题，很容易理解！怎么能和“神”平起平坐呢？取了房屋中男人的性命，剩下房屋中男人的老婆，这庙宇隔壁人家的老婆就成了“神”的老婆！
庙前为什么穷，庙后为什么富呢？是基于方位而言，庙前属南，属朱雀之地，属火，主夏耘，不聚财富。而庙后为玄武之地，属水，主冬藏，而聚财气。
这句话反过来说，就更有道理。庙前人多，好做生意，庙后冷冷清清的没有人气，自然就成了“庙前富，庙后穷”。这样的话听起来，更现实。
“宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右。庙前贫穷，庙后孤独，大庙左右出寡妇”。这些话虽然有点夸张，却是千百年来先辈们的经验总结。
1、高大的建筑，在房屋大门的前面，风水学上会认为有煞，会对居住人产生冲克，因此而不吉利。
2、庙宇的门都是朝南方，所以，庙后为阴宅。住宅为阳宅，坟地为阴宅，阳人不住阴地，对阳人不吉祥。
3、庙宇道观的“梵音”“钟鼓”“经忏”之声，易形成嘈杂的噪音，容易打乱邻近居住人家的合理作息时间，易致人注意力不集中，甚至精神狂躁，久而久之，必定影响睡眠，甚至影响身心健康。
4、远远近近的人群，都可能到庙宇中聚集，人多杂乱，财物容易丢失，影响居住人的正常生活。
5、人们常把庙宇和“鬼”“神”阴性之类的物质联系在一起，容易造成很大的心理压力和障碍。
“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右。庙前贫，庙后孤，大庙左右出寡妇”的民谚。许多人听到这样的话，往往大惑不解。不过，对于古人总结归纳的许多关于如何选择房屋地形之类的经验，今天仍然应该高度重视，并注意学习运用。
二、“庙前衙后”。想发财，到庙前做生意，庙前人流量大，容易走货。想办别人办不到的事，得到衙门后面去，意思是“走后门”，更能将事情办妥！
