有句话说人这一生“不中意事常八九，可与人语无二三”。
人生起起伏伏，磕磕巴巴，虽然是一直在向前，可谁也不知道前方的路是什么路，前面的日子是什么样。
其实日子不顺，大多是没有做到以下这三点，就算是做到一点，后半辈子也能过得很不错。
1：守其本分，不逾矩
《易经》中讲：无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往
是说：人要安守本分，不要妄行，不要有不合时宜的行为，这样就能减少灾祸。
唐代国学典籍《长短经》中，记载一件事：
当时一个地方官让百姓们在限定时间修成一条运河，孔子的弟子路是这个工程的主管。
为了赶工期，子路带领工人们加班加点干活。见工费不足，子路还自己拿钱出来，给工人们买粮买菜。
孔子听说后，马上就阻止了他。子路不服就问老师：您天天教导我们做人要仁义，我现在就是在行仁义，您为什么要阻止我呢？
孔子说：做皇帝的体恤天下，是因为天下是他的；官员负责一方百姓，是因为这地方归官员负责，他们做的都是份内的事；如果你只是个普通人，管好家人就行了。
孔子的意思是：仁义是好事，但不能逾矩，不能做超越自己本分的事。
仔细想来，不就是这样吗？
咱们本是普通员工，却总抢着去做主管、经理们的事。那一定会引起他人的不满，甚至引起嫉妒和排挤，工作肯定是干不好了。
就算是在家里，小孩子总代替大人做决定，不得老挨打吗？
正所谓“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政”。无论身居何位，都要清楚自己该做什么，不该做什么。
不逾矩、不招人恨，日子当然是越过越顺、越过越好。
2：顺势而为，不逆行
《易经》中言：天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！
大意是，夏桀、商纣暴虐无度，不顺应天意才被取代；而商汤、周武则顺天应人，所以才能成事。
这句话是说，无论做什么事都要顺应大趋势，顺应事物的发展规律，不要总想“另辟蹊径”，“逆风”前行。
司马光在《资治通鉴》中评价诸葛亮北伐：自负才能，逆天而行，自取败之也。
有人分析道：当时明明汉室气数已尽，多年的战乱已使蜀地百姓疲惫不堪，急切希望结束战争；那时候曹操踞北方，这里土地广、资源丰、人口多；再加上曹营谋士多、将领多，无论从哪里看都占尽了优势。
诸葛亮看不明白，非要坚持“匡扶汉室”、坚持北伐，逆天而行，结果自然是苦累无功。
当时诸葛亮的朋友司马徽也说：卧龙虽得其主，却不得其时。你看，就连聪明如诸葛亮都不能逆势而行，又何况你我等平凡人呢？
有人说：在风口上，猪都会飞。
不就是这样吗？小视频火那就去试试，网络直播销售好就别死抱着实体；公司发展方向是向东你就别往西，家里人今天都想出去，你就别非要呆家里。
凡事顺着来才更省劲儿，成功来得快，钱也赚得快，富贵日子当然也来得快。
3：守住口德，不妄言
《易经》曰：吉人之辞寡，躁人之辞众。意思是：人要守住自己的嘴，少说没用的话，少说伤人的话。
这世上，总有些人喜欢夸夸其谈。本来平平无奇的人和事，却非得说出个“花儿”来，却不料最终会害了自己。
明代的笑话集《艾子后语》中，写了个笑话：
赵国有个方士爱说大话，有人问他多大了，他回答说“记不清了”，说：
忆童稚时，与群小儿往看宓羲画八卦，见其蛇身人首......女娲之世，天倾西北，地陷东南。
从伏羲说到女娲，再讲到神农氏和蚩尤，再说到仓颉和尧帝，直说到姜子牙、西王母......似乎他真的经历过这些事，活了上千年。
因为他说得实在太神乎，以至于当时有不少人都信了。
不久，赵王摔伤了肋骨。大夫说要用千年血竭敷才能好。这时候，大家就想到了那个“活了千年”的人。马上抓住他，打算杀他取血治病。
哪成想方士立马跪地求饶，说以前的话都是瞎编的。在场的人不信，还是杀掉了他。
《庄子·人间世》中说：夫言者，风波也。
所谓“病从口入，祸从口出”，生活中很多麻烦，其实都是说话不注意引发的。
工作时如果胡说乱说，可能不久就会丢工作；在朋友圈毫无顾忌乱说话，说大话废话，要不了多久朋友就散了；在家里说空话狠话、说胡话，不久便是亲情尽失，家宅不宁。
所以，下半生想过安生日子，那就要注意：
闭时不说废话，人前不说大话，生气时不说气话，开心时不说狂话，失落时不说丧气话。
少说话多做事、守住口德，就算日子还不到大富大贵，也能过得平静祥和、幸福快乐。
三哥说：
人这一辈子，经历些波折、起伏也算正常。前半生已过，顺与不顺皆是过眼云烟。
若想半生过得好些，可以试试做到：守本分，不逾矩；顺势为，不逆行；守口德，不妄言。
此生堂堂正正、坦坦荡荡，自然就平平安安、趋利避害，大吉大利。
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