一个人有没有风骨，就看这三点

知乎上曾有人提问：“何为风骨？”

有人这样回答：“风骨，便是一个人的底线，哪怕众人不解，哪怕世人不明，也要投身于信念之中，无畏无惧。”

风骨，顾名思义是风度、骨气，它是一个人的气概，也是一个人的坚守。

《晋书·赫连勃勃载记论》曾讲：“然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴观之而醉心，宋祖闻之而动色。”

在中国历史的长河中，风骨已成为一种卓尔不群、高迈超拔的人格境界，更与一个人的担当、襟度、涵养等息息相关。

《格言联壁》中有“人生四看”之说：“大事难事看担当，顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”

这便是一个人风骨的体现。

01

大事难事看担当

俗话说：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”

不经狂风折磨，看不出蒲草是否坚劲；不经危难考验，看不透一个人是否忠贞可靠。

公元1275年，元军长驱直入，抵达临安城下。

宋庭乱作一团，官员纷纷逃窜；军队征召，更不见一兵一卒来援。

大厦将倾之际，文天祥挺身而出。他变卖全部家产充当粮饷军费，几天时间召集3万人从军，他成为南宋王朝最后的中流砥柱。

由于力量对比太过悬殊，江浙血战，文天祥带领的宋军几乎全军覆没，临安城最终陷落。

文天祥退守福建、广东一带，继续抵抗，两个儿子也相继在战乱中丧生。

文天祥的抵抗坚持了三年，已经投降的南宋官员，向他投来招降书，他都断然回绝。

公元1278年，43岁的文天祥在广东海丰的五岭坡被俘。

第二年春天，崖山海战宋军大败，陆秀夫背幼帝坠海而亡，南宋彻底灭亡。

文天祥被囚禁了四年，元世祖忽必烈钦佩他的忠义，亲自来劝降，文天祥拒绝了，公元1282年的寒冬，文天祥英勇就义。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥兑现了自己承诺，也让世人看到了自己的风骨。

文天祥虽然无法挽救风雨飘摇的南宋政权，但他勇于担当，拼尽了一腔热血，把忠诚和气节留在了青史之上，受人敬仰。

人们常说：“岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知君子。”

担当从不是一句口号，一个承诺，而是奋勇向前，不畏赴死的勇气。

越是危机频发之际，越能看出一个人的骨气；越是举足无措之时，越能认识一个人的担当。

成大事者，必有担当。一个人能担得起多大的责任，就能取得多大的成功。

生活中、工作中，敢于担当能使我们破解难题、克服困难阻力、应对风险挑战，能“爬坡过坎闯关”，最终到达事业与人生的巅峰。

02

顺境逆境看襟度

古人云：“艰难困厄，玉汝于成。”

风骨之人，经事有胸襟气度，不贪风月，不畏风浪。

范仲淹自幼丧父，家境贫寒，少年立志：“不为良相，便为良医”。

他一路苦读，进士及第。入仕后，薪俸丰厚，不耽于享乐，耐得住贫穷。

范仲淹在苏州老家当地方官，购得一处好地，准备建宅居住。风水先生说：“这里是个风水宝地，将来子孙必定世世代代富贵。”

范仲淹听后却说，“我一家富贵，哪里比得上让当地的读书人世世代代富贵呢？”于是他改变主意，毫不犹豫将地献出，修建苏州州学，造福一方百姓。

他不贪恋富贵，有一颗超越物质匮乏的平常心；他不畏惧权势，有一颗超越生死的忧患心。

仁宗初年，太后“垂帘听政”，仁宗准备率领百官为她祝寿。范仲淹谏言不合礼法，阻止朝拜，后又上书太后还政仁宗。太后震怒，范仲淹被贬。

太后病故，仁宗亲政，范仲淹回京。群臣纷纷议论太后为政之失，唯有范仲淹称太后有养护之功，建议朝廷成全其美德。

范仲淹胸襟广阔，宽而容百物，广而无畏惧。他的所言所行，从来都是对事不对人。

郭皇后误伤仁宗，仁宗执意要废后。范仲淹等大臣上书说“废后是昏君所为”，仁宗不悦，范仲淹二度再贬。

因不满宰相吕夷简培植党羽、任用亲信，范仲淹向仁宗进献《百官图》，对其用人制度提出尖锐的批评，第三次罢黜。

梅饶臣写诗劝他少说话、少管闲事。范仲淹却回答：“宁鸣而死，不默而生。”尽显为民请命的凛然大气。

戍边西北有功，范仲淹回京，任命为副宰相，实施庆历新政。

因触犯旧派利益，反对声浪越来越高，历时一年半的新政逐渐被废。改革失败，范仲淹第四次贬官。

每次离开京城，范仲淹“处江湖之远”，却无时无刻不在“忧其君”，对朝廷各种动向随时关注，时刻保持着进谏的热情，且政绩突出。

宦海沉浮四十年，范仲淹的棱角并没有被磨平。只因他不忘初心，忠于自己心中的理想：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

《宋史》评价范仲淹，说他：“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。”

先生风骨正气，至今凛凛；胸襟气度，山高水长。

人生有顺境亦有逆境，有巅峰也有低谷。顺境不喜，逆境不悲。看淡得失，心胸豁达。

顺境初心不改，逆境心若磐石，心中有坚守，就能够在痛苦和灾难中依然保持乐观的能力，愈挫愈勇，砥砺前行。

03

临喜临怒看涵养

《三国志·蜀志·先生传》记载：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”

成大事者，沉着有涵养，不轻易让人看透自己，不轻易表达自己的情绪。

公元383年，前秦王苻坚聚集八十万大军，挥鞭南下攻打东晋。

强敌压境，谢安作为东晋一方的总指挥，以弟弟谢石为征讨大将军，以侄儿谢玄为前锋都尉，以八万兵力在淝水大败前秦，取得胜利。

出兵前，谢玄特意到谢安府上拜别，以窥伺谢安心情并求赐良策。面对谢玄的到来与意图，谢安表情与往日无异，只是轻描淡写地说：“朝廷已做安排。”

谢安的淡定，让谢玄稳定身心，投入战斗。也让原本惶惶不安的朝臣们跟着安下心来。

前线战事激烈，谢玄的战报送来之时，谢安正在与人下棋。他看了一眼，随手把书信放在椅子上，继续不动声色地下棋。

客人不安，询问情况。他慢慢回答说：“那些小子大破敌军！”

说话时，谢安的神色举止和平常没有什么不同。这种镇定自若、与喜不露的风度无人能及。

大军压惊，谢安不害怕震怒吗？战争取胜，他不高兴吗？

史书记载：友人走后，谢安这才释放压抑已久的喜悦，手舞足道，竟然把木屐鞋上的屐齿都碰断了。

这个细节可以看出，谢安表面不动声色，内心实则波澜起伏。但他却以自己的淡定从容化解旁人的惶然。

有人说他这是“矫情镇物”，这实是“喜不失节，怒不变容”的涵养。

一方面源自于他“临大事有静气”风度，另一方面源自于他运筹帷幄、知人善用、成竹在胸。

《处世悬镜》言：“大怒不怒，大喜不喜，可以养心。”

大怒之事能心平气和，欣喜之事能淡然处之，这样不仅可以修养身心，还能提高自己的气度格局。

遇事不急不躁、不露喜怒，才是一个人涵养的真正表现。

04

有人说：“风为形，骨为魂。”

风骨是一个人的风度气质，是一个人的品德修养，是一个人的格局境界。

大事难事，勇于担当显本色；

顺境逆境，不忘初心有坚守；

大怒大喜，不形于色养身心。

历史长河奔腾不息，有风平浪静，也有破涛汹涌。无论处于什么境况，做人做事，都要风骨铮铮、磊落峻爽，如此方显风骨与气节。

愿你我经受生活的历练，沉淀自我，自尊自强，活出人生的高度与深度，活出生命的精彩与奇迹。