01
每个人从出生的那一刻开始，就只剩下归途了。时间一点一点地流逝，光阴慢慢地消失，留给我们的，就只剩下衰老和唏嘘罢了。
可以说，所有的生，都蕴含着必然的死。而所有的生死，就像是大自然中的“春夏秋冬”一般，不断轮回，循序不断。
对于“生死”这个问题，其实我们都特别忌讳，总觉得它不吉利，很刺耳，让人心塞。但我们忘了一点，生死，是终究会出现的事儿。
能够自然地老去，那是好事。可如果中途就离开了，那也是没办法的事儿。要知道，生死有命，富贵在天，一切都是无法强求的。
你我都是普通人，所求的，也不过是两个字——“好死”罢了。而在归去之前，其实每个人的举动都特别相似。
所谓“见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”
所有的离去，就跟秋叶凋零一般，终究无法避免。也跟逐渐结冰的瓶子一样，只剩下寒冷和冰霜，生机再也没有了。
父母归去之前，多半有这几个举动，儿女要留意了。
02
父母归去之前，多半会梦到“归去”的亲人。
人，越是上了年纪，越会梦到以前的旧友和亲人。这，就跟人之心理和想法息息相关了。
从心理的角度来说，人越老越念旧，越不记得当下的事儿，却对以往的事儿特别感兴趣。人老了，对未来的期待也不大了，那感性的心理，就油然而生了。
而从个人想法的角度来说，上了年纪的老人，只有一个追求，那就是想跟“故友”见上一面，好好团聚。所谓“人老多旧情”就是这个道理。
一旦人的心理和想法，都偏向于“念旧”，那就注定了他们会经常梦到“归去”的亲人。尤其是在人卧病在床的时候，这种情况会频频出现。
对于梦到故去的亲人这件事，很多人都觉得特别恐惧，认为这是不祥的征兆。当然，这都不过是我们自己吓自己罢了。
人，始终是要走的。如果可以梦到以往的故人，不也是幸事吗？
03
父母归去之前，多半想“落叶归根”。
我们能够发现，有很多的老华侨，一回到故乡，就哪里都不去了，直接在故乡住下来，就跟小时候一样，多了对于故乡的念想，而少了年轻或者中年时的计较。
年少之时，我们会特别喜欢故乡，因为我们知道那是“生我养我”的地方。而在年轻或者中年之时，我们会发现，自己喜欢往发达的地方发展了。
晚年之后，到了七八十岁了，这种心态又变了。变得跟年少之时一样，想回到“故乡”生活。这，就是我们常说的“返璞归真”。
人，为什么到了老去的时候，还对故乡念念不忘呢？
我想，最大的原因，就在于我们都有一颗“落叶归根”的心。小时候怎么想，晚年就怎么想，有开始，也有结束。这，就是我们常说的“善始善终”。
故乡，终究是每个人的期望，也是每个人最后的归宿。人生，也如秋叶一般，零落成泥碾作尘，唯有香如故。
04
父母归去之前，多半会“回光返照”。
民间有这么一个词，名为“回光返照”。大致意思是，所有即将走到黯淡的事物，在最后那一刻，都会有一瞬间的光亮。
油灯燃烧到了最后，就会瞬间出现刺眼的光芒；弹簧拉扯到了极致，其韧度也超过了一般人的想象；烟花盛放到最后，也会在一瞬间照亮夜空......
大自然的一切生物，或者一切现象，到了发展的最后一刻，都会让人感觉到异常“耀眼”。对于人来说，道理也是相似的。
一个人，真到了油尽灯枯的时候，他不会立马倒下去，而是会愈发变得“精神”起来。这里的精神，就是人体耗尽最后的能量，让人有短暂的时间交代后事罢了。
从医学的角度来说，所谓的回光返照，不过是人体的肾上腺激素大量分泌，从而给人“昙花一现”的生机而已。
05
父母归去之前，总会跟儿女交代后事。
其实，每个人都深知自己的身体状况。身体状态很好，那他会保持以往的行为举动；而身体状态实在差到不行，那他的行为举止就比较“异常”了。
就像晚清时期的曾国藩，午饭后让儿子搀扶自己到园子里面散步。当他发现自己的时间差不多了，就跟儿子交代了一些事儿，然后让儿子扶他到书房休息。
在椅子上端坐了一会后，曾国藩就安然地离开了。
父母给儿女交代身后之事儿，那并非是父母的随意举动，而是父母对自己的身体特别了解，知道去到哪个程度了，就跟儿女说出自己的想法，以至于让自己没有遗憾。
对于父母所交代的事儿，我们还是坦然接受比较好。这，既是对父母的尊重，也是对自己和家庭的尊重。仅此而已。
文/舒山有鹿
