蓦然回想起前公司老总为我临别践行时说的一句话：什么时候明白了“事缓则圆”，你也就差不多修炼到家了。他说的漫不经心，我听的毫不在意，踌躇满志、意气风发的我点头称是。光阴荏苒，待得读懂人已不惑！
当今时代瞬息万变，快节奏驱赶着人们争分夺秒、一刻不停地埋头向前奔跑。好像片刻懈怠，前方本属于自己的一举成名或是一夜暴富都将易主。可回望来路，除了疲于奔命、压力山大和茫然不知所措，似乎只剩下碎银几两。
我们孜孜以求的速度和效率难道不对吗？
《论语·子路》【子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。】
这里孔子告诫我们：急功近利地一味求快反而达不到目的。
因而，我们需要辩证地审视快和慢。快慢之间的言行举止，前人给我们提供了行之有效的宝贵经验：事缓则圆、人缓则安、语迟则贵。
事缓则圆是认知高度的体现
事缓则圆是有理论依据的。诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔.卡尼曼的著作《思考，快与慢》，深入研究和阐述了人类快慢两个系统的思考模式。其中快思考是依赖直觉作出无意识的思考，而慢思考是人主动控制下有意识的思考。由于快思考系统运行快，脑力消耗不多，大脑天生的惰性往往选择这种易导致偏见和失误的模式，而忽视能够主动控制、有意识的慢思考。这个获奖的研究理论使我们明白：面对重要事物，最好跨越轻松快速却易错的快思考，冷静一下，让我们进入到受控且有意识的慢思考，往往获得令人满意的结果。
【宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。】
这则揠苗助长的寓言表明：心急吃不了热豆腐。事物的运行有着其内在的客观规律，它不以人的意志为转移。认清大脑的思考模式，并遵循事物的客观发展规律，谋定而后动，定能对事物作出正确的判断。所以说“事缓则圆”是认知的体现。
事缓则圆是正确的处事态度
“事缓则圆”出自清代俞万春的《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效”。意思是遇事不要操之过急，而要慢下来冷静思考，才能获得圆满的结局。
【方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。】
文章节选自《明史·赵豫传》。讲述了赵豫刚到任松江府时，担忧那里喜好诉讼的民俗。每每遇到诉讼者，他总是好言劝诫：“明日来”，众人因此都笑话他，还有了“松江太守明日来”的歌谣。等过了一夜，诉讼的人忿怒渐渐平息，或者被他人劝阻，大多都停止了诉讼。赵豫在任不仅政绩斐然，还以和乐平易而著称。 故事告诉我们，遇事之初，人们往往很难在短时间内了解事物的全貌，也没有充足的时间考虑，只有控制好自己的情绪，捋清事物的前因后果，再来处理事情，问题也就迎刃而解了。
事缓则圆是一种旷达的气度
康熙在位六十一年，一生勤于政务，经济发展迅速，清朝因此成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最发达的国家。公元1674年，吴三桂和耿精忠接连反叛，康熙却一反常态地上幸南苑行围，正是他的从容淡定给了群臣众将信心，从而顺利度过危机。 所以，遇大事时不能心浮气躁，要以一种处变不惊、事缓则圆的旷达气度，先冷静下来、三思而后行。
人缓则安，人安方得持久
公元1356年，明太祖朱元璋全歼采石矶的元朝水军，进而占据集庆（今南京），此时盘踞浙江、四川和湖广的张士诚、陈友谅、方国珍等相继称王，朱元璋深知自己力量还不够强大，在强敌环伺的局面下，明智作出“高筑墙、广积粮、缓称王”的抉择，最终一统天下，成就霸业。这不正是“人缓则安”很好的体现吗？
再说当下，事事速度为先，君不见为了“争分夺秒”，交通事故频频发生，家破人亡的惨烈场景着实令人心寒。要想人安必要人缓，人安方得持久。
水深则流缓，语迟则人贵
“水深则流缓，语迟则人贵”出自西汉戴圣所著《礼记》。字面意思是水越深流速越缓，有涵养的人说话越慢。稳重的人说话总是慢条斯理、深思熟虑，既避免了祸从口出，也给人遇事沉的住气，心胸宽广的感觉。
号称“华夏首望”的琅琊王氏，始于春秋，历千年而不衰。门下人才济济，九十余人出任宰相，著名大书法家王羲之也师出名门。琅琊王氏沿用至今的六字家规“言宜慢，心宜善”，应当是造就名门望族长盛不衰的不二法宝。
总而言之，情急招损，事缓则圆。谨记践行“事缓则圆、人缓则安、语迟则贵”的金玉良言，必当受益无穷。
