高考、中考结束了，期末考试也考完了。我的一个发小群里这两天的讨论话题就是孩子们的学习。吐槽孩子不争气的，感叹阶层固化的，自责自己不够努力的……一旦关于下一代教育的话题打开，那真的是如同滔滔江水连绵不绝。
这些话题，不免让我回忆起我们的小时候。那时候的家长们也和我们现在一样吧？至少我还能回忆起小学时一些家长脸上“恨铁不成钢”的表情，记得我一年级时考试没考好我爸给我的一巴掌，那也是唯一一次我爸因为我学习的事儿打我，所以我记忆犹新。身为父母，给予孩子毫无保留和不求回报的爱常被挂在嘴边，但是有时我们真的对孩子“无所求”吗？未必！
“你要认真学习，考试考出好成绩！”
“你的钢琴得刻苦练习，马上要考级了！”
“字如其人，写字都写不好，以后考试都有影响。”
“你不能天天玩游戏、看视频，对眼睛不好，玩物丧志！”
……
有时，父母说这些话，也觉得很累，觉得自己像一头辛苦的老黄牛，拽着一辆连轮子都没有的破车，全靠自己生拉硬拽拖着往前走。父母都希望孩子能积极主动走起来，自己就不用再操心受累。我们希望孩子跟自己一条心，“不待扬鞭自奋蹄”。
你要求一个人做你要他做的事，容易。
你要求一个人做他自己，也容易。
但是，你要求一个人以“做自己”为前提达到你的要求，不可能。
不是态度上的不可能，不是技术上的不可能，而是逻辑上的不可能。
那么怎么破解这种不可能？我在《道德经》中找到了答案。
老子给领导者分成了四个层级，其实作为父母也是一样的逻辑。
“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹呵，其贵言也。功成事遂，而百姓谓我自然。”
翻译一下，这段话的意思是：
最好的领导者，被领导的人只知道有这么个人；其次的领导者，被领导的人亲近他并且赞美他；再次的领导者，被领导的人畏惧他；最差的领导者，被领导的人看不起他。你不信任别人，就会失去别人的信任。领导者小心翼翼，不轻易发表言论、干涉下属。想要达到什么目标就能达到，想要做什么事情就顺利完成，百姓还说：‘我们本来就是这样的。’”
要让孩子有“我自然”的体验，做父母的只要做到“犹呵，其贵言也”。很多事情的发生都是自然而然的，不需要人为施加干预。是否还记得孩子还是婴儿的时候，小宝宝饿了就会啼哭，吃饱喝足了他自然而然地就会松口，有人给婴儿制定过作息时间表吗？完全是饿了就吃，饱了就停，困了就睡，醒了就玩，这些都是与生俱来的。孩子的好奇心、求知欲、对他人的关切、想让别人认可自己的愿望……也都是与生俱来的。换句话说，你什么都不用做，孩子就有了，积极主动是不用培养的，孩子身上自然而然就有。
其实这就是老子的“无为”思想，我想强调的是，很多人认为“无为”是一种懒惰的消极思想，那可真是大错特错了。“无为”不是“不为”，“无为”是让事物按照它本来的样子去执行，不去干涉，就像婴儿饿了这件事，你不用去干涉，他会自然而然地饿，我们要做的是把奶准备好，母体要补充好营养，奶水不足要选好合适的奶粉。
所以，教育孩子和喂养婴儿是一个道理。孩子所表现出来的状态，未必是父母这一刻想要的。有时候大人会控制不住把这种失望表现出来，其实是对孩子的一种不公。所以，身为父母，最重要的事情就是调整自己对孩子的期望。不是让孩子符合自己的期望，而是让自己的期望符合孩子。不是画个圆心去打靶，而是打完之后再画圆，让孩子成为一个百发百中的神枪手。
教育孩子这件事，永远没有一个标准答案。只有一点毫无疑问，就是孩子主动做什么，只能听从孩子本身。大人唯一能管好的只有自己。这么做，简单，也不简单。不管做父母还是别的什么，你对自己理解得越透彻，就越是有可能“功成事遂”“百姓谓我自然”。
