原文：
三冬甲木
十月甲木，庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，须戊土制之。
若庚丁两透，又加戊出干，名曰去浊留清，富贵之极，即乏丁火，亦稍有富贵。或甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。
或多比劫，只一庚出干，坐禄逢生乃为舍丁从庚，略富贵。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡监而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。癸水司权，为火金之病。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之。若癸透伤丁。无戊己辅救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名为水泛木浮，死无棺木。
总之十一月甲木，为寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
十二月甲木，天寒气冻，木性极寒，无生发之象，先用庚噼甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏，小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩，能发丁之燄，自有德业才能。如无比肩，寻常之士，稍有衣食而已。或支多见水，即有比肩，亦属平常。
总之腊月甲木，虽有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁无用。经云：甲木无根，男女夭寿。
解读：
甲木日主生在农历十月亥月，要以庚和丁为用，丙火次之；最忌壬水透干，如果透干，必须要天干透戊土来制壬水。
如果庚金和丁火都透在天干，戊土也透干，称“去浊留清”，富贵之极。即使没有丁火，也会稍有富贵。或者甲木太多，克制戊土，庚金又不通根，这只能是平常人了。如果庚金和戊土头噶，虽然天干有比劫，也必定富且长寿。
或者天干透比劫，只有庚透干，庚坐禄，这是舍弃丁火用庚金了，略有富贵。或者地支有申，亥，戊己土透干，会克水救庚和丁，这时，可能科甲有望。如果单单己土透出，其力太弱，不过是贡监的水平了。贡监是明清时代从各地选拔出来有资格到国子监读书的人。
用神是庚金时，妻为土，金为子。用神是丁火时，木是妻，火是子。
乾造：己巳 乙亥 甲子 甲子，这是火土得位，而非金土得位，这是原文的错误，用的是巳中丙和戊，中年行运到了南方离火运时，官至一品。
乾造：壬辰 辛亥 甲戌 丙寅，用神是时上丙火，丙火通根，寅藏的甲木，丙火，戊土，都能得到用处，时柱在晚年，故先贫后富。
乾造：辛丑 己亥 甲辰 丙寅，原文称“灯火拂剑”，这类人会异路封侯，不是走科甲路线。实际上原文抄写有误，仔细推断应为壬申时。甲辰乙巳覆灯火，壬申癸酉剑锋金，本来子平法是舍弃了纳音五行，在此又用纳音，不过是为了神秘化而已。故意神秘化，实在不可取。即使如此，若非申为庚之禄，辛金得用，何来异路封侯？异路指无庚用辛，若庚透，必是科甲之人。
乾造：戊辰 癸亥 甲子 乙亥。戊土透干克水，亥在干宫，称“六甲趋干”，这是指凡是甲日主出生在亥时的命局。亥是甲木长生之地，也是印位，为天门。这类格局要天干透印，实际上是戊土为用而已，官至封侯。
乾造：壬辰 辛亥 甲子 己巳，甲己合土，水多土荡，己土最怕壬冲，一派寒气，仅仅略有衣食而已，孤寡多疾。
