《小畜卦》之九五爻辞破解
【原文】
九五：有孚挛如，富以其邻。
象曰：有孚挛如，不独富也。
（一）释字（词）
不独富
“不独富”就是共同富裕。这里指在原始共产制经济条件下，社会虽然出现了相对剩余产品，变得较以前富裕了，但并没有私有化，更没有形成私有制。故曰“不独富也”。
挛
《说文》：“挛，系也。从手䜌声。”《说文·段注》：“挛者，系而引之。”
“挛”这里指互相牵系，与“独”相对。
（二）释象
九五在巽体，却非巽体主爻。“巽为长、为高”，继长增高则有孚，故曰“有孚”；又“巽为绳直”，六四、九五、上九同在巽体，象系于同一条绳，相互牵连，故曰“挛如”；又“巽为近利市三倍”，故曰“富”。又九五、六四以及九三组成离体，“离为龟”，古代贵货而宝龟，龟在古代就象征宝贝，是物品交换中的一般等价物。《损卦》、《益卦》等卦的爻辞中都有“或益之十朋之龟”的说法。《小畜卦》九五居离体而拥有宝龟，故亦曰“富”。九五虽在巽体，又在离体，却既非巽体主爻，也非离体主爻，巽体和离体主爻皆为六四，六四实是“富婆”，而九五只是因伴六四“富婆”而富的。也就是说，九五虽富，却非其独富，而是因六四而富。六四与九五比邻，故曰“富以其邻”。象传亦因此而释曰：“有孚挛如（富以其邻），不独富也。”这里省略了“富以其邻”。
《小畜卦》六四原为《姤卦》初六，本与九五非比无应，没有关系，但她钟情心仪于九五，不断地接近九五，最终顺承于九五之下，与九五结成对偶。《小畜卦》六四是全卦唯一的阴爻，女壮而多财，不满足于“正室”，主动大胆追求九五，九五因之而富裕起来。九五富却不独占，而是带动周围的人都一起富了起来，这正是原始共产制的特点，说明当时社会虽有了相对剩余的产品，私有观念开始萌芽，但还不足以动摇原始共产制，私有制还未能产生。
（三）义理
“不独富”，这正是原始共产制经济的基本特征。随着社会生产力的发展，社会开始富裕了，有了相对剩余的产品，但这些剩余产品属于整个社会，还没有被后来形成的统治阶级所垄断。母系氏族社会共产而不独富，这就是《礼记·礼运》所谓“大道之行也，天下为公……货恶弃于地而不必归于己”。在原始共产制社会，没有私有制，人人平等。氏族中只有首领人物，却无特权，也无贫富贵贱之分，所以《小畜卦》九五并非君王，很可能只是氏族中比较有威望的“军事”首领，当发生氏族冲突时，临时主事，事平则罢。这类军事首领一般都比较有威望，受氏族全体成员的尊崇，也很受女性的青睐。
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