【故事一】
一时,佛陀住在舍卫国东园鹿母讲堂,那时,昆舍佉所钟爱的孙女不幸死亡,她在大白天里衣发尽湿地来见世尊。
敬礼后,坐于一旁,世尊于是问道:“毘舍佉!你从何方来,何以大白天里衣发尽湿?”
“世尊!我所钟爱的孙女死了。”
“毘舍佉!你可愿有多如舍卫国之民的子孙?”
“世尊!我愿有多如舍卫国之民的子孙。”
“那么,毘舍佉!舍卫城中每日有多少人死亡?”
“世尊!舍卫城中从不曾有一日无人死亡。”
“那么,想一想,毘舍佉!你可有衣发不湿之日?”
“不!世尊!我不再愿有如此众多的子孙!”
“有一百个钟爱者,便有一百个苦;有九十个钟爱者,便有九十个苦;无钟爱者之人,则无苦。”所以佛陀说:
【故事二】
那时,佛陀住在王舍城灵鹫山,诸外道游方沙门例行于上半月的十四、十五日、八日集会说法,人们也到该处听法。
他们对诸外道游方沙门渐生欢喜,从而生信,诸外道游方沙门以此而获得护持。
那时,摩揭陀国频婆娑罗王独处静默,内心想:“诸尊者何不也在这些日子集会?”
于是,他来到佛陀处,禀报自己的想法,又补充说:“世尊!诸尊者如能也在这些日子集会,实为益举。”
佛陀为国王说法后,国王离身而去。之后,世尊以此因缘为大众开示,他告诉诸比丘:“诸比丘!我允许于上半月的十四、十五、八日集会。”
如此,诸比丘便如佛陀所许在那些日子集会一处,却默然而坐。
人们到集会处本为听法,不由地愤怒而低声抗议:“何以这些沙门释子,在这些日子集会,却默然而坐,犹如哑猪?莫非集会时不应说法?”
诸比丘听到这些,便到佛陀处,将此事禀报佛陀。佛陀以此因缘为大众开示,他告诉诸比丘:“诸比丘!我允许于上半月之十四、十五、八日集会说法。”
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