真正的信仰是服务国家的利益的

常凯申同志小时候甚至到了三十出头，他都是最坚定的佛教徒。没有人会想到后来他会放下对佛的虔诚，而投入基督教的怀抱。

很多人说是夫人宋美龄的力量。

对于一个政治家而言，夫人没有这么大的力量。

常凯申改变信仰，这是政治的力量。

他需要东南财团的财力支持，而宋耀如（宋美龄的父亲）又是东南财团的核心人物。

这是中国人都知道的历史，但传奇演义是一定要把常凯申信仰的改变归结为夫人宋美龄的作用。

之所以回顾这段历史，就是想告诉各位，真正的信仰应该是理性的，应该是趋利避害的。

但生活中能像常凯申这样理性的，其实不多，即便是帝王，也有很多缺乏理性思考的人，比如梁武帝萧衍。

作为帝王，本来是应该利用宗教来平衡国家各种力量，从而达到维护自己统治的目的。有谁会想到，萧衍自己全身心投入到佛教当中，还总是把自己舍给寺庙，胁迫国家用光国库来赎自己。

萧衍作为开国皇帝，思路如此不清晰，难怪最终只能饿死。而他的儿子，就是编辑《昭明文选》的萧统，则是信仰文学，沉湎文学，最终国家三代而亡。

由此让我想起了伟人，伟人的母亲文七妹信佛崇佛，少年时代的伟人也是如此，但当他走出韶山以后，思考上就豁然开朗了。这种豁然开朗陪伴了他的一生，一切的思考都是为了革命和建设国家而服务。

常凯申的改变信仰是为了自己，伟人改变信仰是为了国家，这就是二人不同的胸怀导致的不同的成就。