我们都知道，大概在公元前500年前后，释迦牟尼在古印度——也就是现在的尼泊尔境内证悟得道，创立了佛教，并被后世尊称为佛祖。
可也有一个现象，那就是自从释迦牟尼涅槃之后，到现在已经过去了差不多2600年。这两千多年来，无数人追随了释迦牟尼的思想而修行，可为什么我们没有在看到任何一个人能够成佛呢？
按照中原佛教的说法，我们经常听到“所有人都是佛”的说法，这本是一个非常好的前景，可即使如此，我们还是没有看到释迦牟尼之外的任何一个“佛”。这里面的原因到底是什么呢？
其实，这里面首先就有一个很大的问题，那就是释迦牟尼涅槃已经过去了2600年，对普通人来说是一个相当漫长的岁月。但在佛义里，这可真和“刹那”区别不大。
按照佛义，每1680万年为“一小劫”，其后四小劫为一中劫，四中劫为一大劫，这么算来，一大劫就有3亿多年了。即使佛义里说“贤劫千佛”，三亿多年里一千尊佛，至少需要几百万年才出现一个。于是，释迦牟尼涅槃之后至今的2600年，我们没有见到另外的佛也就很正常了。
其次，佛义虽说人人皆可成佛，但一个人真的想要成佛，除了刻苦精进的修行之外，还需要很多的机缘。就以释迦牟尼成佛的道路来看，也有好几个方面，是普通人难以做到的。
首先，释迦牟尼经过了身心安住。
释迦牟尼出家修行也是经历了很多波折的，最开始修炼了五六年的苦行，但最终明白这种辛苦的苦修，只能使人形神俱疲，难以达到真正的圣道。
后来，释迦牟尼决定在圣道和苦修之中获取平衡，于是便离开了苦行林，在恒河里“沐浴金流”。认为想要证得菩提，离不开清净之心，而想要获得清净之心，就得先获得色身的清静。
沐浴金流之后的释迦牟尼，身体实在过于虚弱，差一点没有走上河岸，最后一根树枝忽然自动压低，让他得以伸手抓住而平安上岸。
再之后，极度虚弱的释迦牟尼得到了一个牧羊女的奶酪供养，从而恢复了体能，当即就在一棵菩提树下用放牛人的吉祥草打坐。
从走出苦行林、走下恒河沐浴，再到走上河岸获得牧羊女的供养，这其实就是让释迦摩尼获得身心安住的过程，也更是结果。
其次，释迦牟尼成佛前曾降服魔道。
欲成佛、先成魔，很多大德在修炼的紧要关头，稍有不慎就“走火入魔”，释迦牟尼成佛之前，就曾降服了自己的心魔，最终豁然证悟i.
据说一开始，释迦牟尼看到一个魔王来驱赶自己，甚至对他大声呵斥，再后来还射出魔箭，这一切其实都是心魔，也都是成佛之前的种种幻象。但只要稍有不慎，就会功亏一篑。
最终，释迦牟尼使用“慈心三昧”，用慈悲之心降服了魔王的魔箭，其实就是克服了自己的心魔，乃可成佛。
最后，释迦牟尼才在菩提树下安心静坐，最终证悟正等正觉，这时候才算真正的成佛。
在这个过程里，释迦牟尼守住了空性，不障碍一切缘起之法，按住空性而无住生心。在次啊能离一切相，却又能就一切法，后世称之为“结项修法”。
综合上述三点，释迦牟尼成佛之道，既有千难万险，又不失无数机缘，最后终于成佛。而他之后至今的2600年里，我们没有再见到来的人成佛，既有时间上的不够——相对于一劫那么漫长的岁月，这二两千余年的时光实在太短暂。
其次，也有他之外的修行人，或许是机缘还不够，或无法做到身心安住，或者未能降服魔道，抑或是没有机缘借相修心，所以才没有另外的人得以成佛。
